රුසියානු ලේඛක නිකොලායි ගව්රිලොවිච් චර්නිෂෙව්ස්කි ඇදහිය නොහැකි පෞරුෂයකි. මෙම මිනිසා සිය සාහිත්‍ය කුසලතාවන් සමාජය පිළිබඳ විශාල දැනුමක් සමඟ ඒකාබද්ධ කළ අතර ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී විප්ලවවාදී අදහස් බෙදා ගැනීමට ද ඔහුට හැකි විය.
රුසියානු අධිරාජ්‍යය තුළ, නිකොලායි චර්නිෂෙව්ස්කි ජනප්රිය යැයි සලකනු ලැබුවද, ඔහු සහ බලයේ සිටි අය අතර ගැටුම අවසන් වූයේ ඔහු අසාර්ථක වීමෙනි. මේ වන විටත් සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ පැවැත්ම තුළ මෙම පුද්ගලයාගේ කෘතිය දෙවන උපත ලබා ගත් අතර ඔහුගේ පොත් මහා පරිමාණයෙන් පිටපත් කරන ලදී.
එකල නිල ලේඛනවල සහ රහස් පොලිසිය සහ ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය අතර ලිපි හුවමාරුවේදී චර්නිෂෙව්ස්කි හැඳින්වූයේ “රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ සතුරා අංක එක” ලෙසිනි.
1. පියා නිකොලායි චර්නිෂෙව්ස්කි සර්ෆ්වරුන්ගේ පවුලේ පූජකයෙකි.
2. වයස අවුරුදු 14 වන තෙක් නිකොලායි ගව්රිලොවිච් නිවසේදී අධ්‍යාපනය ලැබීය. අතිශයින් උගත් මිනිසෙකු වූ ඔහුගේ පියා ඔහුගේ පුහුණුවෙහි නිරත විය.
3. සහෝදරවරු චර්නිෂෙව්ස්කි හැඳින්වූයේ “පොත් අනුභව කරන්නෙකු” ලෙසයි. මන්දයත් ඔහු ඒවා ඉතා ඕනෑකමින් කියවා, බරින් එකින් එක ගිල දමමින්. දැනුම සඳහා වූ ඔහුගේ පිපාසය සහ ජ්වලිතය කිසිවක් සන්සුන් කළේ නැත.
4. චර්නිෂෙව්ස්කිගේ අදහස් ගොඩනැගීම I.I කවය බෙහෙවින් බලපා ඇත. වෙඩෙන්ස්කි.
5. හේගල්ගේ කෘති ද තමාට බලපෑ බව නිකොලායි ගව්රිලොවිච් විසින්ම කියා සිටියේය.
6. පළමු වරට චර්නිෂෙව්ස්කි 1853 දී එකල ප්‍රකාශන කිහිපයක ප්‍රකාශන නිකුත් කළේය.
7. 1858 දී ලේඛකයා රුසියානු සාහිත්‍ය ශාස්ත්‍රපති උපාධිය දිනා ගත්තේය.
8. මෙම පුද්ගලයාගේ සාහිත්‍ය ක්‍රියාකාරකම් ආරම්භ වූයේ "ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙඩොමොස්ටි" සහ "පියවරුන්ගේ සටහන්" සමඟිනි.
9. 1861 සිට පොලිසිය නිකොලායි ගව්රිලොවිච්ගේ රහසිගත විප්ලවවාදී ප්‍රජාවක් සමඟ ඇති සම්බන්ධතා හේතුවෙන් ඔහු අධීක්ෂණය කිරීමට පටන් ගත්තේය.
10. චර්නිෂෙව්ස්කිගේ විමර්ශන කටයුතු මාස 18 ක් තිස්සේ සිදු කරන ලදී. ලේඛකයාගේ වරද තහවුරු කිරීම සඳහා කොමිසම පසුව නීති විරෝධී ක්‍රම භාවිතා කළේය - බොරු සාක්ෂිකරුවන්ගේ සාක්ෂි දීම, ව්‍යාජ ලියකියවිලි යනාදිය.
11. චර්නිෂෙව්ස්කි වසර 20 ක පමණ සිර ද, ුවමක්, පිටුවහල් කිරීමක් සහ පොදුවේ වෙහෙස මහන්සි වී ගත කළේය.
12. චර්නිෂෙව්ස්කි අත්අඩංගුවට ගැනීමට ගත කළ දින 678 තුළ ඔහු කතුවරයාගේ පත්‍රිකා 200 කට නොඅඩු ප්‍රමාණයකින් පෙළක් ලිවීය.
13. නිකොලායි චර්නිෂෙව්ස්කි විසින් ලයිටිනි ප්‍රොස්පෙක්ට් හි ඔහුගේ බෑවුමෙන් අහිමි වූ නවකතාවේ අත්පිටපත සඳහා නිලධාරියෙකුට රිදී රූබල් 50 ක් ලැබුණි.
14. නිකොලායි ගව්රිලොවිච් ප්‍රංශ ලේඛක ජෝර්ජස් සෑන්ඩ්ගේ කෘතිවලින් දර්ශන කිහිපයක් ලබා ගත්තේය.
15. ජී. වෙබර්ගේ “සාමාන්‍ය ඉතිහාසය” වෙළුම් 15 න් 12 ක් රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කිරීමට නිකොලායි ගව්රිලොවිච් චර්නිෂෙව්ස්කි සමත් වූ අතර ජීවත්වීමට ද උත්සාහ කළේය.
16. සියල්ල කුමක් වුවත් චර්නිෂෙව්ස්කි තම බිරිඳට බොහෝ සේ ආදරය කළේය. වහල්භාවයේ සිටියදී ඔහු ඇයව සතුටු කිරීම නතර කළේ නැත. ඉතින්, ඔහුගේම සොච්චම් ආහාරයෙන් සුළු මුදලක් කැටයම් කිරීමෙන්, නිකොලායි ගව්රිලොවිච්ට මුදල් ඉතිරි කර ගැනීමටත්, ඇය වෙනුවෙන් හිවලුන් ලොම් මිලදී ගැනීමටත් හැකි විය.
17. සොව්රෙමෙනික් හි සේවය කරමින් සිටියදී, 1855 දී මෙම ලේඛකයාට "කලාවට සෞන්දර්යාත්මක සම්බන්ධතා යථාර්ථය" යන මාතෘකාව පිළිබඳ නිබන්ධනයක් ඉදිරිපත් කිරීමට හැකි විය. එහි දී ඔහු “පිරිසිදු කලාව” පිළිබඳ මූලධර්ම ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර නව දැක්මක් සකස් කළේය - “සුන්දරත්වය යනු ජීවිතයමයි.”
18. ලේඛකයාගේ s ාතීන් ඔහුගේ බිරිඳ පිළිගත්තේ නැති අතර, ඔහුගේ උපන් ගමෙහි යුවළගේ ජීවිතය පිළිබඳව නිරන්තරයෙන් ඕපාදූප සහ ඕපාදූප තිබුණි.
19. පිටුවහල් කිරීමෙන් පසු නිකොලායි තම බිරිඳට ලිපි 300 ක් යැවූ නමුත් පසුව ඔහු ඇයට ලිවීම සම්පූර්ණයෙන්ම නතර කළේ වාසිලෙව්ව හැකි ඉක්මනින් අමතක කළ යුතු යැයි ඔහු විශ්වාස කළ බැවිනි.
20. භූගත විප්ලවවාදියෙකු වූ අයිවන් ෆෙඩෝරොවිච් සැවිට්ස්කි නිතිපතා චර්නිෂෙව්ස්කිගේ නිවසට පැමිණියේය. ඔහු බොහෝ විට ඔවුන් වෙත ගියේ ව්‍යාපාර සඳහා පමණක් නොව, ශක්තිමත් ආදරය සඳහා ය. චර්නිෂෙව්ස්කිගේ බිරිඳ මුල සිටම සැවිට්ස්කිට ආකර්ශනීය වූ අතර ටික කලකට පසු ඔවුන් අතර ප්‍රේම සම්බන්ධයක් ඇති විය.
21. නිකොලායි චර්නිෂෙව්ස්කි විශ්වාස කළේ කලත්‍රයාගේ යුතුකම් හා අයිතිවාසිකම් සම්බන්ධයෙන් පවුලට සමානාත්මතාවය තිබිය යුතු බවයි. මෙම ස්ථාවරය එම කාලය සඳහා තරමක් නිර්භීත විය. නිකොලායි ගව්රිලොවිච් තම බිරිඳට පාවාදීම දක්වා පූර්ණ ක්‍රියාකාරී නිදහසක් ලබා දෙමින් කියා සිටියේ තමාට අවශ්‍ය පරිදි තම ශරීරය බැහැර කළ යුතු බවයි.
22. චර්නිෂෙව්ස්කිගේ වඩාත් ප්‍රකාශිත ස්මාරකවලින් එකක් මූර්ති වී.වී. ලිෂෙව්. මෙම ස්මාරකය 1947 පෙබරවාරි 2 වන දින මොස්කොව්ස්කි ප්‍රොස්පෙක්ට් හි ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි විවෘත කරන ලදී.
23. විප්ලවවාදී දෘෂ්ටිවාදියෙකු හා නවකතාකරුවෙකුගේ භූමිකාව තුළ නිකොලායි චර්නිෂෙව්ස්කි එෆ්. එංගල්ස්, කේ. මාක්ස්, ඒ. බෙබෙල්, එච්. බොටෙව් සහ වෙනත් historical තිහාසික පුද්ගලයින්ගේ ප්‍රකාශවල සඳහන් විය.
24. මස්තිෂ්ක රක්තපාතයක් හේතුවෙන් ලේඛකයා 1989 ඔක්තෝබර් 29 දින මිය ගියේය.
25. ඔහුගේ wise ානවන්ත කියමන් බොහොමයක් අවසානයේදී පුරාවෘත්ත බවට පත්විය. ඒවා නම්: "හොඳ සෑම දෙයක්ම ප්‍රයෝජනවත් ය, අයහපත් සියල්ල හානිකර ය", "නරක මාධ්‍යයන් සුදුසු වන්නේ අයහපත් අරමුණක් සඳහා පමණක් වන අතර හොඳ දේ පමණක් හොඳ දෙයකට සුදුසු ය." "පුද්ගලයෙකුගේ ශක්තිය හේතුවකි, එය නොසලකා හැරීම බල රහිතභාවයට මඟ පාදයි."
