මිහායිල් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් බල්ගාකොව්ගේ නවකතාව (1891 - 1940) “ද මාස්ටර් ඇන්ඩ් මාගරිටා” ප්‍රථම වරට ප්‍රකාශයට පත් කරනු ලැබුවේ කතුවරයාගේ මරණයෙන් සියවසකට හතරකට පසුවය. මෙම කෘතිය ක්ෂණිකව පාහේ විශාල ජනප්‍රියත්වයක් ලබා ගත්තේය - මඳ වේලාවකට පසුව එය “හැට ගණන්වල බයිබලය” ලෙස නම් කරන ලදී. පාසල් සිසුවියන් මාස්ටර් සහ මාගරිටාගේ ආදර කතාව කියවති. දාර්ශනික මානසිකත්වයක් ඇති අය පොන්තියුස් පිලාත් සහ යේසුස් අතර සාකච්ඡා අනුගමනය කළහ. නිවාස ප්‍රශ්නය නිසා නරක් වූ අවාසනාවන්ත මුස්කොවයිට්වරුන්ට විනෝදාත්මක සාහිත්‍යයේ රසිකයෝ සිනාසුණෝය. ඔවුන් වොලන්ඩ් විසින් නැවත නැවතත් මෝඩ තත්වයට පත් කරන ලදී.
සාහිත්‍ය විශාරදයන් මෙම ක්‍රියාව 1929 සමඟ සම්බන්ධ කර තිබුණද මාස්ටර් සහ මාගරිටා යනු කාලානුරූපී ග්‍රන්ථයකි. මොස්කව් දර්ශන අඩ සියවසකට පෙර හෝ සුළු වෙනස්කම් සහිතව ඉදිරියට ගෙන යා හැකි සේම, පොන්තියස් පිලාත් සහ යේසුස් අතර සාකච්ඡා මීට පෙර හෝ පසුව සහස්‍ර භාගයකදී සිදුවිය හැකිය. නවකතාව සෑම වයස් කාණ්ඩයකටම හා සමාජ තත්වයන්ට සමීප වන්නේ එබැවිනි.
බල්ගාකොව් සිය නවකතාව තුළින් දුක් වින්දා. ඔහු වසර 10 කට වැඩි කාලයක් එහි වැඩ කළ අතර, පෙළ අවසන් කිරීමෙන් පසු කුමන්ත්‍රණය අවසන් කිරීමට ඔහුට නොහැකි විය. මෙය කළ යුතුව තිබුණේ ඔහුගේ සැමියාට වඩා වාසනාවන්ත වූ ඔහුගේ බිරිඳ එලේනා සර්ජිව්නා විසිනි - ඇය ජීවත් වූයේ ද මාස්ටර් සහ මාගරිටා ප්‍රකාශනය බැලීමට ය. ඊ. එස්. බල්ගාකෝවා තම ස්වාමිපුරුෂයාට දුන් පොරොන්දුව ඉටු කර නවකතාවක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය. එහෙත් එවැනි දැඩි කාන්තාවකට පවා මානසික බර අධික විය - නවකතාවේ පළමු සංස්කරණයෙන් වසර 3 කටත් අඩු කාලයකදී මාගරිටා හි මූලාකෘතිය ලෙස සේවය කළ එලේනා සර්ජිව්නා හෘදයාබාධයකින් මිය ගියේය.
1. නවකතාවේ වැඩ කටයුතු 1928 හෝ 1929 දී ආරම්භ වුවද, පළමු වරට මිහායිල් බල්ගාකොව් තම මිතුරන්ට “මාස්ටර් සහ මාගරිටා” කියවූයේ 1939 අප්‍රියෙල් 27, මැයි 2 සහ 14 යන දිනවල ප්‍රකාශයට පත් කළ ඒවාට වඩාත්ම සමීප අනුවාදයෙනි. පුද්ගලයන් 10 දෙනෙක් පැමිණ සිටියහ: ලේඛකයාගේ බිරිඳ එලේනා සහ ඇගේ පුත් යෙව්ගනි, මොස්කව් කලා රඟහලේ සාහිත්‍ය අංශයේ ප්‍රධානී පාවෙල් මාකෝව් සහ ඔහුගේ සේවක විටාලි විලෙන්කින්, චිත්‍ර ශිල්පී පියොටර් විලියම්ස්, ඔහුගේ බිරිඳ ඔල්ගා බොක්ෂන්ස්කායා (එලේනා බල්ගාකෝවාගේ සහෝදරිය) සහ ඇගේ සැමියා, නළු යෙව්ගිනි කලුසුයි සහ ඔහුගේ බිරිඳ. ඔවුන්ගේ මතකයන් තුළ මැයි මැද භාගයේ සිදු වූ අවසාන කොටස කියවීම පමණක් ඉතිරිව තිබීම ලක්ෂණයකි. නවකතාව ප්‍රකාශයට පත් කිරීම ගණන් ගත නොහැකි බව ප්‍රේක්ෂකයෝ ඒකමතිකව පැවසූහ - එය වාරණයට යටත් කිරීම පවා භයානක ය. කෙසේ වෙතත්, සුප්‍රසිද්ධ විචාරක සහ ප්‍රකාශක එන්. ඇන්ගාර්ස්කි 1938 දී මේ ගැන කතා කළේ අනාගත කෘතියේ පරිච්ඡේද තුනක් පමණක් අසා ඇති බැවිනි.
2. ලේඛක දිමිත්‍රි බයිකොව් දුටුවේ 1938-1939 දී මොස්කව් කැපී පෙනෙන සාහිත්‍ය කෘති තුනක දර්ශනය බවට පත්ව ඇති බවයි. එපමණක් නොව, පොත් තුනෙහිම, මොස්කව් යනු ක්‍රියාව දිග හැරෙන ස්ථිතික භූ දර්ශනයක් පමණක් නොවේ. නගරය ප්‍රායෝගිකව පොතේ අතිරේක චරිතයක් බවට පත්වේ. මෙම කෘති තුනේම, වෙනත් ලෝක බලවේගයන්ගේ නියෝජිතයන් සෝවියට් සංගමයේ අගනුවරට පැමිණේ. මෙය මාස්ටර් සහ මාගරිටා හි වොලන්ඩ් ය. ලාසාර් ලාගින් “ද ඕල්ඩ් මෑන් හොටාබිච්” ගේ කතාවේ මිහායිල් බුල්ගාකොව්, හසන් අබ්දුරාක්මාන් ඉබ්න්-ඛටාබ් සහ ලියොනිඩ් ලියොනොව් “පිරමීඩයේ” ස්මාරක කෘතියෙන් ඩිම්කොව් දේවදූතයා. නරඹන්නන් තිදෙනාම එකල ප්‍රදර්ශන ව්‍යාපාරයේ හොඳ සාර්ථකත්වයක් අත්කර ගත්හ: වොලන්ඩ් තනිවම රඟ දැක්වීය, හොටාබිච් සහ ඩිම්කොව් සර්කස් හි වැඩ කළහ. යක්ෂයා සහ දේවදූතයා මොස්කව් නුවරින් පිටව ගොස් ඇති බව සංකේතාත්මක ය, නමුත් ජෙනී සෝවියට් අගනුවර මුල් බැස ඇත.
3. සාහිත්‍ය විචාරකයින් ද මාස්ටර් සහ මාගරිටා හි විවිධ සංස්කරණ අටක් දක්වා ගණන් ගනී. ඔවුන් නම, චරිතවල නම්, කුමන්ත්‍රණයේ කොටස්, ක්‍රියා කරන වේලාව සහ ආඛ්‍යානයේ ශෛලිය පවා වෙනස් කළහ - පළමු සංස්කරණයේ දී එය පළමු පුද්ගලයා තුළ පවත්වනු ලැබේ. 1940 දී ලේඛකයා මිය යන තුරුම අටවන සංස්කරණයේ වැඩ කටයුතු පැවතුනි - මිහායිල් බල්ගාකොව් අවසන් වරට සංස්කරණය කළේ පෙබරවාරි 13 දාය. නිමි නවකතාවේ සංස්කරණ තුනක් ද තිබේ. කාන්තා සම්පාදකයින්ගේ නම් වලින් ඒවා වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය: “සංස්කරණය කළේ ඊ. බල්ගාකෝවා”, “සංස්කරණය කළේ ලිඩියා යානොව්ස්කායා”, “සංස්කරණය කළේ ඇනා සහකියන්ට්ස්” විසිනි. ලේඛකයාගේ බිරිඳගේ කර්තෘ මණ්ඩලයට වෙනමම හුදකලා වීමට හැකි වන්නේ 1960 ගණන්වල කඩදාසි සංස්කරණ ඇති අය පමණක් වන අතර ඒවා අන්තර්ජාලයේ සොයා ගැනීම ඉතා අපහසුය. ඔව්, සහ ජර්නල් ප්‍රකාශනයේ පා text ය අසම්පූර්ණයි - “මොස්කව්” හි කර්තෘ කාර්යාලයේ පැවති සාකච්ඡාවේදී නවකතාව මුද්‍රණය කිරීමට ගියහොත් ඕනෑම වෙනස්කමක් සඳහා තමා එකඟ වූ බව එලේනා සර්ජීව්නා පිළිගත්තාය. 1973 දී නවකතාවේ පළමු සම්පූර්ණ සංස්කරණය සූදානම් කරමින් සිටි ඇනා සහකියන්ට්ස් නැවත නැවතත් කියා සිටියේ එලේනා සර්ජිව්නා සිය සංස්කරණ බොහොමයක් පා text යට යොමු කළ බවත් එය සංස්කාරකවරුන් විසින් පිරිසිදු කළ යුතු බවත්ය (ඊ. බල්ගාකෝවා 1970 දී මිය ගියේය). සහකියන්ට්ස් හි කර්තෘ මණ්ඩල කාර්ය මණ්ඩලය සහ ලිඩියා යානොව්ස්කායා නවකතාවේ මුල්ම වාක්‍යයෙන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. සහක්‍යන්ට “පුරවැසියන් දෙදෙනෙකු” කුලදෙටුවන්ගේ පොකුණු අසලද, යානොව්ස්කයාට “පුරවැසියන් දෙදෙනෙකු ”ද ලැබුණි.
4. “මාස්ටර් සහ මාගරිටා” නවකතාව ප්‍රථම වරට “මොස්කව්” සාහිත්‍ය සඟරාවේ කලාප දෙකකින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර මෙම කරුණු අඛණ්ඩව සිදු නොවීය. පළමු කොටස 1966 සඳහා අංක 11 හි ද දෙවන කොටස 1967 සඳහා අංක 1 හි ද ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. පරතරය සරලව පැහැදිලි කරන ලදී - සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ සාහිත්‍ය සඟරා දායකත්වයෙන් බෙදා හරින ලද අතර එය දෙසැම්බර් මාසයේදී නිකුත් කරන ලදී. ජනවාරි මාසයේ දෙවන කොටස නිවේදනය කිරීමත් සමඟ නොවැම්බරයේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද "ද මාස්ටර් ඇන්ඩ් මාගරිටා" හි පළමු කොටස නව ග්‍රාහකයින් දහස් ගණනක් ආකර්ෂණය කරගත් විශිෂ්ට දැන්වීමකි. සඟරාවේ නවකතාවේ කතුවරයාගේ අනුවාදය බරපතල සංස්කරණයකට භාජනය වී ඇත - පෙළෙන් 12% ක් පමණ අඩු කර ඇත. මුස්කොවයිට්ස් පිළිබඳ වොලන්ඩ්ගේ ඒකපුද්ගල කථාව (“නිවාස ප්‍රශ්නය ඔවුන්ව නරක් විය ...”), නටාෂා තම අනියම් බිරිඳ කෙරෙහි දැක්වූ ප්‍රසාදය සහ වොලන්ඩ්ගේ පන්දුව පිළිබඳ විස්තරයෙන් “නිරුවත” ඉවත් කරන ලදී. 1967 දී නවකතාව දෙවරක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදි: එස්තෝනියාවේ ඊස්ටි රාමාත් ප්‍රකාශන ආයතනයේ සහ රුසියානු භාෂාවෙන් පැරීසියේ වයිඑම්කේඒ-ප්‍රෙස් හි.
5. "මාස්ටර් සහ මාගරිටා" යන මාතෘකාව මුලින්ම පළ වූයේ 1937 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී නවකතාවේ වැඩ නිම කිරීමට ටික කලකට පෙරය. මෙය හුදෙක් සුන්දර මාතෘකාවක් තෝරා ගැනීමක් පමණක් නොව, එවැනි වෙනසක් මගින් කෘතියේ සංකල්පය ගැන නැවත සිතා බැලීමකි. පෙර මාතෘකාවලට අනුව - "ඉංජිනේරු කුර", "කළු මැජික්", "කළු දේවධර්මාචාර්ය", "සාතන්", "මහා ඉන්ද්‍රජාලිකයා", "විදේශිකයෙකුගේ අශ්වාරෝහකය" - නවකතාව මොස්කව්හි වොලන්ඩ්ගේ වික්‍රමාන්විතයන් පිළිබඳ කතාවක් විය යුතු බව පැහැදිලිය. කෙසේ වෙතත්, එම්. බල්ගාකොව් සිය කෘතිය අතරතුර, අර්ථකථන දෘෂ්ටිකෝණය වෙනස් කර, මාස්ටර්ගේ සහ ඔහුගේ ආදරණීයයාගේ කෘතීන් ඉදිරියට ගෙන ආවේය.
6. 1970 දශකයේ මුල් භාගයේදී, එහි ස්වභාවය අනුව මෝඩ යැයි කටකතාවක් පැතිර ගිය අතර, එය අදටත් පවතී. මෙම ප්‍රබන්ධයට අනුව, ඉල්යා ඉල්ෆ් සහ යෙව්ගනි පෙට්‍රොව්, ද මාස්ටර් සහ මාගරිටාට සවන් දීමෙන් පසු, බල්ගාකොව්ට “පුරාණ” පරිච්ඡේද ඉවත් කළහොත් නවකතාව ප්‍රකාශයට පත් කරන බවට පොරොන්දු වූ අතර මොස්කව්හි වික්‍රමාන්විතයන් පමණක් ඉතිරි විය. සාහිත්‍ය ලෝකයේ “පුටු 12” සහ “රන් වසුපැටියා” යන කතුවරුන්ගේ බර තක්සේරු කිරීමේදී ශ්‍රවණ කතුවරුන් (හෝ කතුවරුන්) ප්‍රමාණවත් නොවීය. ඉල්ෆ් සහ පෙට්‍රොව් ස්ථිර පදනමක් මත ප්‍රව්ඩාගේ ෆියුලෙටෝනිස්ට්වාදීන් ලෙස සේවය කළ අතර ඔවුන්ගේ උපහාසයට බොහෝ විට ජින්ජර් බ්‍රෙඩ් වලට වඩා කෆ් ලැබුණි. සමහර විට කප්පාදුවකින් හා සුමටනයකින් තොරව ඔවුන්ගේ ෆියුලිටන් ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට පවා ඔවුන් අසමත් විය.
7. 1935 අප්‍රියෙල් 24 වන දින මොස්කව්හි ඇමරිකානු තානාපති කාර්යාලයේදී මහා පිළිගැනීමේ උත්සවයක් පැවැත්වූ අතර එය රුසියාවේ සහ සෝවියට් සංගමයේ ඇමරිකානු රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික ඉතිහාසයේ කිසිදු සමානකමක් නොතිබුණි. එක්සත් ජනපදයේ නව තානාපති විලියම් බුලිට් මොස්කව් විශ්මයට පත් කිරීමට සමත් විය. තානාපති කාර්යාලයේ ශාලා සජීවී ගස්, මල් සහ සතුන්ගෙන් සරසා තිබුණි. කුස්සිය සහ සංගීතය ප්‍රශංසාවට වඩා වැඩි ය. පිළිගැනීමේ උත්සවයට අයි. ස්ටාලින් හැර සමස්ත සෝවියට් ප්‍රභූන් සහභාගී විය. තාක්‍ෂණය විස්තරාත්මකව විස්තර කළ ඊ. බල්ගාකෝවාගේ සැහැල්ලු හස්තයෙන් එය මාස්ටර් සහ මාගරිටා ඉතිහාසයේ ප්රධාන සිදුවීමක් ලෙස සැලකේ. බල්ගාකොව්වරුන්ට ආරාධනා කරන ලදී - මිහායිල් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් බුලිට් සමඟ හුරුපුරුදු විය. නවකතාවේ පසුව විනාශ වන ටෝර්ග්සින්හි කළු ඇඳුමක් සහ සපත්තු මිලදී ගැනීමට මට සිදු විය. පිළිගැනීමේ සැලසුම ගැන එලේනා සර්ජීව්නාගේ කලාත්මක ස්වභාවය කම්පනයට පත් වූ අතර, එහි විස්තරයේ වර්ණ ගැන ඇය පසුතැවුනේ නැත. සාතන්ගේ පන්දුවේ පිරිවර ගැන බල්ගාකොව්ට මන fant කල්පිත කිරීමට පවා අවශ්‍ය නැති බව පෙනී ගියේය - ඔහු තානාපති කාර්යාලයේ සහ අමුත්තන්ගේ අභ්‍යන්තරය විස්තර කරමින් ඔවුන්ට විවිධ නම් ලබා දුන්නේය. බල්ගාකොව්ගේ අනෙකුත් පර්යේෂකයෝ ඊටත් වඩා ඉදිරියට ගියහ - නපුරු බොරිස් සොකොලොව් සියල්ලන්ගෙන් ආවරණ ඉරා දැමුවේය, පන්දුවට සහභාගී වූවන් ගැන නොවරදවාම විස්තර කරමින් සෝවියට් ප්‍රභූ පැලැන්තියේ මූලාකෘති සොයා ගත්තේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, බෝලයේ පින්තූරය නිර්මාණය කරමින් බල්ගාකොව් ස්පාසෝ හවුස්හි අභ්‍යන්තරය භාවිතා කළේය (තානාපති කාර්යාලයේ ගොඩනැගිල්ල ලෙස හැඳින්වෙන පරිදි). කෙසේ වෙතත්, ලොව විශාලතම කලාකරුවන්ගෙන් කෙනෙකුට කුප්‍රකට පිළිගැනීමේ උත්සවයට සහභාගී නොවී ගල් අඟුරු මත මස් කෑම ගැන හෝ මාළිගාවක අභ්‍යන්තරය ගැන ලිවීමට නොහැකි යැයි සිතීම මෝඩකමකි. බල්ගාකොව්ගේ දක්ෂතාවය නිසා මීට වසර දහස් ගණනකට පෙර සිදු වූ සිදුවීම් දැක ගැනීමට ඔහුට හැකි විය.
8. ලේඛකයන්ගේ සංවිධානයට නමක් තෝරා ගැනීමෙන් බල්ගාකොව් මොස්කව් ලේඛකයින්ගෙන් බේරුණේය. කථනයේ සංක්ෂිප්තභාවය උදෙසා නිර්මාණය කිරීමට එවකට ඇති හැකියාව, සිතාගත නොහැකි කෙටි යෙදුම් ලේඛකයා විනෝදයට හා කෝපයට පත් කළේය. ඔහු නැවතුම්පොළේ දුටු සටන් පා gan ය ගැන ලියන්නේ "ඩව්ලම්!" - “ව්ලැඩිමීර් මායාකොව්ස්කිගේ විසිවන සංවත්සරය”. ඔහු ලේඛකයන්ගේ සංවිධානය “Vsedrupis” (ලේඛකයන්ගේ පොදු මිත්‍රත්වය), “Vsemiopis” (ලෝක ලේඛකයන්ගේ සංගමය) සහ “Vsemiopil” (ලෝක ලේඛකයින්ගේ හා ලේඛකයන්ගේ සංගමය) ලෙස හැඳින්වීමට ගියේය. එබැවින් මැසොලිට් (“මහා සාහිත්‍යය” හෝ “මොස්කව් ලේඛකයන්ගේ සංගමය”) යන අවසාන නම ඉතා මධ්‍යස්ථ ලෙස පෙනේ. ඒ හා සමානව, ලේඛකයන්ගේ ගිම්හාන ගෘහ ජනාවාස වූ පෙරෙඩෙල්කිනෝ බල්ගාකොව්ට “පෙරෙඩ්‍රකිනෝ” හෝ “ඩඩ්කිනෝ” යනුවෙන් හැඳින්වීමට අවශ්‍ය වූ නමුත් එය “පෙරෙලගිනෝ” යන නමට පමණක් සීමා විය.
9. 1970 ගණන්වල දැනටමත් “මාස්ටර් සහ මාගරිටා” කියවූ බොහෝ මස්කොවිවරුන් සිහිපත් කළේ නවකතාවේ වසරවල බර්ලියෝස්ගේ හිස ගසා දැමූ ස්ථානයේ ට්‍රෑම් රථ රේඛා නොමැති බවයි. බල්ගාකොව් මේ ගැන නොදැන සිටියා යැයි සිතිය නොහැකිය. බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත්තේ ඔහු මේ ආකාරයේ ප්‍රවාහනය කෙරෙහි ඇති වෛරය නිසා ඔහු හිතාමතාම ට්‍රෑම් රථයකින් බර්ලියෝස් මරා දැමූ බවය. දිගු කලක් මිහායිල් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් කාර්යබහුල ට්‍රෑම් රථ නැවතුම්පොළක වාසය කළ අතර, ගමන් බිමන් සහ මගී ගමනාගමනය පිළිබඳ සියලු හොඳ තොරතුරු අසමින් සිටියේය. ඊට අමතරව, එම වර්ෂවලදී ට්‍රෑම් රථ ජාලය නිරන්තරයෙන් ව්‍යාප්ත වෙමින්, මාර්ග වෙනස් වෙමින්, කොහේ හෝ තැනක රේල් පීලි දමා, අන්තර් හුවමාරු සකස් කර, තවමත් ට්‍රෑම් රථ පිරී ඉතිරී ගොස් ඇති අතර සෑම සංචාරයක්ම වධ හිංසාවලට ලක් විය.
10. නවකතාවේ පා and ය සහ එම්. බල්ගාකොව්ගේ මූලික සටහන් විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් කෙනෙකුට නිගමනය කළ හැකිය මාගරිටා යනු මාර්ගොට් රැජිනගේ මිණිබිරිය වන අතර ඇලෙක්සැන්ඩර් ඩූමාස් ඔහුගේ නවකතාව එම නමින්ම කැප කළේය. කොරොවිව් මුලින්ම මාගරිටා “දීප්තිමත් රැජින මාර්ගොට්” ලෙස හඳුන්වන අතර පසුව ඔහුගේ මිණිබිරිය හා ලේවැකි විවාහ මංගල්‍යයක් ගැන සඳහන් කරයි. මාර්ගොට් රැජිනගේ මූලාකෘතිය වන මාගුරයිට් ඩි වලොයිස්, පුරුෂයන් සමඟ දීර් and හා සිදුවීම් සහිත ජීවිතයක් ගත කළේ එක් වරක් පමණි - නවර්ස් හි හෙන්රි සමඟ. 1572 දී පැරීසියේදී ඔවුන්ගේ එකම විවාහ මංගල්‍යය, සියලු ප්‍රංශ වංශවතුන් එක් කළ සමූල re ාතනයෙන් අවසන් විය. එය සාන්ත බර්තොලමෙව් රාත්‍රිය සහ "ලේවැකි විවාහය" යන අන්වර්ථ නාමයෙන් හැඳින්වේ. ශාන්ත බර්තොලමෙව්ගේ රාත්‍රියේ පැරීසියේ සිටි කොරොවිව්ගේ සහ මරණයේ යක්ෂයා වූ ඇබඩන්ගේ වචන සනාථ කරයි. නමුත් කතාව අවසන් වන්නේ මෙහිදීය - මාගුරයිට් ඩි වලොයිස් දරුවන් නොමැති විය.
11. මාගරිටාගේ පැමිණීමට බොහෝ දුරට බාධා වූ වොලන්ඩ් සහ බෙහෙමොත්ගේ චෙස් ක්‍රීඩාව, ඔබ දන්නා පරිදි, සජීවී කෑලි සමඟ ක්‍රීඩා කරන ලදී. බල්ගාකොව් චෙස් රසිකයෙක් විය. ඔහු තමාටම සෙල්ලම් කළා පමණක් නොව, ක්‍රීඩාවට හා චෙස් ක්‍රීඩාවේ නිර්මාණාත්මක නව්‍යතාවන්ට ද උනන්දු විය. මිහායිල් බොට්වින්නික් සහ නිකොලායි රියුමින් අතර චෙස් ක්‍රීඩාව පිළිබඳ විස්තරය ඔහු පසුකර යාමට නොහැකි විය (සමහර විට ඔහු පෞද්ගලිකව සාක්ෂි දරයි). ඉන්පසු චෙස් ක්‍රීඩකයින් මොස්කව් ශූරතාවලියේ කොටසක් ලෙස සජීවී කෑලි සමඟ ක්‍රීඩාවක් ක්‍රීඩා කළහ. කළු පැහැයෙන් ක්‍රීඩා කළ බොට්වින්නික් 36 වැනි පියවරේදී ජයග්‍රහණය කළේය.
12. “මාස්ටර් සහ මාගරිටා” නවකතාවේ වීරයන් මොස්කව් නුවරින් වොරොබියෝවි ගෝරි වෙත පිටත්ව යන්නේ නගරයේ ඉහළම ස්ථානයක් එහි පිහිටා ඇති නිසා පමණක් නොවේ. ගැලවුම්කරුවා වන ක්‍රිස්තුස්ගේ ආසන දෙව්මැදුර නිර්මාණය කර ඇත්තේ වොරොබියෝවි කඳුකරයේය. 1815 දී, ගැලවුම්කරුවා වන ක්‍රිස්තුස්ට ගෞරවය දැක්වීම සඳහා දේවමාළිගාවක් ඉදිකිරීම සහ දේශප්‍රේමී යුද්ධයේදී රුසියානු හමුදාවේ ජයග්‍රහණය අනුමත කරන ලදී. තරුණ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී කාල් විට්බර්ග්, පොළවෙන් මීටර් 170 ක් උස පන්සලක් ඉදිකිරීමට සැලසුම් කළ අතර, ප්රධාන පඩිපෙළ මීටර් 160 ක් පළල සහ විෂ්කම්භය මීටර් 90 ක් විය. විට්බර්ග් සුදුසුම ස්ථානය තෝරා ගත්තේය - කඳු බෑවුමේ ගඟට මඳක් සමීපව මොස්කව් රාජ්‍ය විශ්ව විද්‍යාලයේ ප්රධාන ගොඩනැගිල්ලට වඩා දැන් පිහිටා ඇත. පසුව එය මොස්කව්හි උප නගරයක් වන අතර එය ස්මොලෙන්ස්ක් මාර්ගය අතර පිහිටා ඇති අතර නැපෝලියන් මොස්කව් වෙත පැමිණියේය. කළුගාවද ඔහු පසුබැස ගියේය. 1817 ඔක්තෝබර් 24 වන දින දේවමාළිගාවේ මුල් ගල සිදුවිය. මෙම උත්සවයට 400,000 ක පිරිසක් සහභාගී වූහ. අහෝ, ඉදිකිරීම් ක්‍රියාවලියේදී ඇලෙක්සැන්ඩර් වෙතට ගිය කාල්, දේශීය පසෙහි දුර්වලතාවය සැලකිල්ලට ගත්තේ නැත. වංචා කිරීම, ඉදිකිරීම් නැවැත්වීම සහ ගැලවුම්කරුවා වන ක්‍රිස්තුස්ගේ ආසන දෙව්මැදුර වොල්කොන්කා හි ඉදිකරන බවට ඔහුට චෝදනා එල්ල විය. දේවමාළිගාව සහ එහි අනුග්‍රාහකයා නොමැති විට සාතන් ද මාස්ටර් සහ මාගරිටා නවකතාවේ ස්පරෝ කඳුකරයේ තැනක් ගත්තේය.
13. නවකතාවේ අවසාන භාගයේ දී පොන්තියස් පිලාත් නොනවත්වා පුඩිමක් අසල පුටුවක වාඩි වී සිටින කන්ද මුදුනේ පැතලි වේදිකාව පිහිටා ඇත්තේ ස්විට්සර්ලන්තයේ ය. ලුසර්න් නගරයට නුදුරින් පිලාත් නමින් පැතලි මුදුන් කන්දක් ඇත. ජේම්ස් බොන්ඩ් චිත්‍රපටයක ඇය දැක ගත හැකිය - හිමෙන් වැසී ඇති කන්දක් මුදුනේ රවුම් අවන්හලක් ඇත. පොන්තියුස් පිලාත්ගේ සොහොන පිහිටා තිබෙන්නේ අසල කොහේ හරි. සමහර විට එම්. බල්ගාකොව්ගේ ව්‍යාංජනාක්‍ෂරයට ආකර්ෂණය වී ඇත - ලතින් භාෂාවෙන් “පිල්ලෙටස්” “දැනෙන තොප්පිය”, සහ වලාකුළු වලින් වට වූ පිලාත් කන්ද බොහෝ විට තොප්පියක් මෙන් පෙනේ.
14. මාස්ටර් සහ මාගරිටාගේ ක්‍රියාව සිදුවන ස්ථාන බල්ගාකොව් ඉතා නිවැරදිව විස්තර කළේය. එබැවින් බොහෝ ගොඩනැගිලි, නිවාස, ආයතන සහ මහල් නිවාස හඳුනා ගැනීමට පර්යේෂකයන්ට හැකි විය. නිදසුනක් වශයෙන්, අවසානයේ බල්ගාකොව් විසින් ගිනිබත් කරන ලද ග්‍රිබොයිඩොව් මන්දිරය ඊනියා ය. හවුස් ඔෆ් හර්සන් (දැවෙන ලන්ඩන් විප්ලවවාදියෙක් එහි උපත ලැබීය). 1934 සිට එය වඩාත් හොඳින් මධ්‍යම ලේඛක මණ්ඩලය ලෙස හැඳින්වේ.
15. මාගරිටාගේ නිවස යටතේ නිවාස තුනක් ගැලපෙන අතර එකවර නොගැලපේ. ස්පිරිඩොනොව්කා 17 හි ඇති මන්දිරය විස්තරයට ගැලපෙන නමුත් ස්ථානයට නොගැලපේ. ව්ලැසියෙව්ස්කි මංතීරුවේ අංක 12 හි නිවස හරියටම පිහිටා ඇති නමුත් විස්තරයට අනුව එය කිසිසේත් මාගරිටාගේ වාසස්ථානය නොවේ. අවසාන වශයෙන්, ඔස්ටොෂෙන්කා 21 හි අරාබි රටක තානාපති කාර්යාලයේ මන්දිරයක් තිබේ. එය විස්තරයේ දී සමාන වන අතර, එතරම් දුරක් නොපවතින නමුත් බල්ගාකොව් විසින් විස්තර කරන ලද උද්‍යානය එහි නොමැත.
16. ඊට පටහැනිව, අවම වශයෙන් මහල් නිවාස දෙකක්වත් ස්වාමියාගේ වාසස්ථානයට සුදුසු ය. පළමු (9 මන්සුරොව්ස්කි මංතීරුවේ) හිමිකරු, නළුවා වන සර්ජි ටොප්ලෙනිනොව්, විස්තරය යන්තම් අසා, පහළම මාලයේ ඔහුගේ කාමර දෙක හඳුනා ගත්තේය. බෙල්ගාකොව්ස්ගේ මිතුරන් වන ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ මිණිබිරිය වන පවෙල් පොපොව් සහ ඔහුගේ බිරිඳ ඇනා ද නිවසේ 9 වන ස්ථානයේ සහ කාමර දෙකක අර්ධ බිම් මහලේ ජීවත් වූ නමුත් ප්ලොට්නිකොව්ස්කි මංතීරුවේ ජීවත් වූහ.
17. නවකතාවේ අංක 50 දරණ මහල් නිවාස අංක 302-බිස් හි පිහිටා ඇති බව දන්නා කරුණකි. සැබෑ ජීවිතයේ දී, බල්ගාකොව්ස් ජීවත් වූයේ 10 බොල්ෂයා සදෝවා වීදියේ අංක 50 දරණ මහල් නිවාසයේ ය. නිවසේ විස්තරයට අනුව, ඒවා හරියටම සමපාත වේ, පොත් ගොඩනැගිල්ලට නොමැති හයවන මහල ආරෝපණය කර ඇත්තේ මිහායිල් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් පමණි. මහල් නිවාස අංක 50 හි දැන් බල්ගාකොව් හවුස් කෞතුකාගාරය ඇත.
18. ටෝග්සින් (“විදේශිකයන් සමඟ වෙළඳාම”) යනු සුප්‍රසිද්ධ “ස්මොලෙන්ස්ක්” ඩෙලී හෝ ගැස්ට්‍රොනොම් # 2 හි පූර්වගාමියා විය (ගැස්ට්‍රොනොම් # 1 “එලිසෙව්ස්කි”). ටෝර්ග්සින් පැවතියේ වසර කිහිපයක් පමණි - රන් හා ස්වර්ණාභරණ, ඒ සඳහා සෝවියට් පුරවැසියන්ට ටෝර්ග්සින් හි කූපන්-බොන් ක්‍රමය හරහා මිලදී ගත හැකි විය, අවසන් වූ අතර වෙනත් වෙළඳසැල් විදේශිකයන් සඳහා විවෘත විය. එසේ වුවද, “ස්මොලෙන්ස්කි” සිය වෙළඳ නාමය නිෂ්පාදන පරාසය තුළ සහ සේවා මට්ටමේ දීර් long කාලයක් තිස්සේ තබා ගත්තේය.
19. සෝවියට් සමූහාණ්ඩුවේ සහ විදේශයන්හි "ද මාස්ටර් ඇන්ඩ් මාගරිටා" නවකතාවේ සම්පූර්ණ පිටපත ප්‍රකාශයට පත් කිරීම කොන්ස්ටන්ටින් සිමොනොව් විසින් බෙහෙවින් පහසුකම් සපයන ලදී. බල්ගාකොව්ගේ බිරිඳ සඳහා, සිමොනොව් යනු ලේඛක සංගමයේ පුද්ගලාරෝපණයකි - සෝවියට් සංගමයේ ලේඛකයන්ගේ සංගමයේ තරුණ ලේකම් මිහයිල් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච්ට ඉක්මණින් වෘත්තියක් කර බලයේ කොරිඩෝවට ඇතුළු විය. එලේනා සර්ජිව්නා ඔහුට වෛර කළා. කෙසේ වෙතත්, සිමොනොව් එතරම් ශක්තියකින් ක්‍රියා කළ අතර පසුව එලේනා සර්ජිව්නා පිළිගත්තේ ඇය දැන් තමාට සලකන්නේ ඇය වෛර කළ ප්‍රේමයෙන් බවයි.
20 යි.ද මාස්ටර් සහ මාගරිටා නිකුතුවෙන් පසුව වචනාර්ථයෙන් විදේශ ප්‍රකාශන විශාල වශයෙන් පැතිර ගියේය. සාම්ප්‍රදායිකව, විගාමික ප්‍රකාශන ආයතන මුලින්ම කඩිමුඩියේ ගියේය. මාස කිහිපයකට පසු දේශීය ප්‍රකාශකයෝ නවකතාව විවිධ භාෂාවලට පරිවර්තනය කිරීමට පටන් ගත්හ. 1960 දශකයේ අගභාගයේ සහ 1970 දශකයේ මුල් භාගයේ සෝවියට් ලේඛකයින්ගේ ප්‍රකාශන අයිතිය යුරෝපයේ සිසිල් ආකල්පයක් සපුරාලීය. එමනිසා, ඉතාලි පරිවර්තන තුනක් හෝ තුර්කි භාෂා දෙකක් එකවර මුද්‍රණයෙන් පිටතට පැමිණිය හැකිය. එක්සත් ජනපද ප්‍රකාශන හිමිකම් අරගලයේ ප්‍රධානතම ස්ථානයේ වුවද, පරිවර්තන දෙකක් එකවරම ප්‍රකාශයට පත් විය. පොදුවේ ගත් කල, නවකතාවේ පරිවර්තන හතරක් ජර්මානු භාෂාවෙන් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර, එක් සංස්කරණයක් බුකාරෙස්ට්හි ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. රුමේනියානු භාෂාව පාඩු නොලබන බව ඇත්තයි - ඔහුට ඔහුගේ බුකාරෙස්ට් සංස්කරණයද ලැබුණි. මීට අමතරව, නවකතාව ලන්දේසි, ස්පා Spanish ් ,, ඩෙන්මාර්ක ස්වීඩන්, ෆින්ලන්ත, සර්බෝ-ක්‍රොඒෂියානු, චෙක්, ස්ලෝවැක්, බල්ගේරියානු, පෝලන්ත සහ තවත් භාෂා දුසිම් ගණනකට පරිවර්තනය කර ඇත.
21. බැලූ බැල්මට, මාස්ටර් සහ මාගරිටා යනු චිත්රපට නිෂ්පාදකයකුගේ සිහිනයකි. වර්ණවත් වීරයන්, එකවර කතන්දර දෙකක්, ආදරය, අපහාස සහ පාවාදීම, හාස්‍යය සහ උපහාසය. කෙසේ වෙතත්, නවකතාවේ චිත්රපට අනුවර්තනයන් ගණනය කිරීම සඳහා, ඇඟිලි ප්රමාණවත්ය. පළමු පෑන්කේක් සුපුරුදු පරිදි එකවරම පිටතට පැමිණියේය. 1972 දී ඇන්ඩ්‍රෙජ් වජ්ඩා විසින් පිලාත් සහ වෙනත් චිත්රපට අධ්‍යක්ෂණය කරන ලදී. නම දැනටමත් පැහැදිලිය - ධ්‍රැවය එක් කතන්දරයක් ගත්තේය. එපමණක් නොව, ඔහු පිලාත් සහ යේසුස් අතර විරුද්ධවාදයේ වර්ධනය වර්තමානය දක්වා ගෙන ගියේය. අනෙක් සියලුම අධ්‍යක්ෂවරු මුල් නම් නිර්මාණය කළේ නැත. යුගෝස්ලාවියානු ඇලෙක්සැන්ඩර් පෙට්‍රොවිච් ද එකවර බිම් කැබලි දෙකක් අඳින්නේ නැත - ඔහුගේ චිත්‍රපටයේ පිලාත් සහ යෙෂුවාගේ රංගනය රඟහලේ නාට්‍යයකි. එපෝචල් චිත්‍රපටය රූගත කරන ලද්දේ 1994 දී යූරි කාරා විසිනි. ඔහු එවකට රුසියානු සිනමාවේ සියලුම ප්‍රභූන් රූගත කිරීම්වලට ආකර්ෂණය කර ගැනීමට සමත් විය. චිත්‍රපටය හොඳ එකක් බවට පත් වූ නමුත් අධ්‍යක්ෂවරයා සහ නිෂ්පාදකවරුන් අතර ඇති වූ මතභේද හේතුවෙන් මෙම පින්තූරය නිකුත් වූයේ 2011 දී පමණි - රූගත කිරීමෙන් වසර 17 කට පසුවය. 1989 දී පෝලන්තයේ හොඳ රූපවාහිනී කතා මාලාවක් රූගත කරන ලදී. අධ්‍යක්ෂ ව්ලැඩිමීර් බෝර්ට්කෝ (2005) ගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ රුසියානු කණ්ඩායම ද හොඳ කාර්යයක් ඉටු කළේය. ජනප්රිය අධ්‍යක්ෂවරයා රූපවාහිනී කතා මාලාව නවකතාවේ පා to යට හැකි තරම් සමීප කිරීමට උත්සාහ කළ අතර ඔහු සහ කාර්ය මණ්ඩලය සාර්ථක විය. 2021 දී "ලෙජන්ඩ් අංක 17" සහ "ද ක්‍ර rew" චිත්‍රපටවල අධ්‍යක්ෂක නිකොලායි ලෙබෙදෙව් යෙර්ෂලයිම් සහ මොස්කව්හි සිදුවීම් පිළිබඳ ඔහුගේම අනුවාදයක් රූගත කිරීමට යයි.
