“රසය හා වර්ණය සඳහා සහෝදරයෙක් නැත” යන කියමන මිනිසුන් විසින් කෙටියෙන් හා නිවැරදිව උපලේඛනයක් සකස් කරන ආකාරය පිළිබඳ සාමාන්‍ය උදාහරණයකි. විද්‍යා scientists යින්ට දුසිම් ගණනක් හෝ වචන සිය ගණනක් අවශ්ය වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, වර්ණය පිළිබඳ සංජානනය ආත්මීය වන අතර පුද්ගලයෙකුගේ මනෝභාවය දක්වා බොහෝ සාධක මත රඳා පවතී. එකම වර්ණය විවිධ ආකාරවලින් වටහා ගත හැක්කේ විවිධ පුද්ගලයින්ට පමණක් නොවේ. එකම පුද්ගලයාගේ වර්ණ සංජානනය පවා වෙනස් විය හැකිය. ආලෝකයේ තරංග ආයාමය වෛෂයික හා මැනිය හැකි ය. ආලෝකයේ සංජානනය මැනිය නොහැක.
සොබාදහමේ වර්ණ හා සෙවනැලි විශාල ප්‍රමාණයක් ඇති අතර, තාක්ෂණයේ දියුණුවත් සමඟ, විශේෂයෙන් ඉලෙක්ට්‍රොනික, රසායන විද්‍යාව සහ දෘෂ්ටි විද්‍යාව, ඒවායේ සංඛ්‍යාව අසීමිත වී ඇත. කෙසේ වෙතත්, මෙම ප්රභේදය අවශ්ය වන්නේ නිර්මාණකරුවන්ට සහ අලෙවිකරුවන්ට පමණි. ජනගහනයෙන් අතිමහත් බහුතරයකට ළමයින් ගණන් කිරීමේ කාමරයකින් දඩයම්කරුවෙකු හා පිහාටුවක් ගැන ප්‍රමාණවත් දැනුමක් ඇති අතර තවත් සෙවන දුසිමකගේ නම් තිබේ. මෙම සාපේක්ෂව කුඩා පරාසය තුළ පවා ඔබට සිත්ගන්නාසුලු දේවල් රාශියක් සොයාගත හැකිය.
1. සංවර්ධනයේ මුල් අවධියේ පවත්නා සෑම භාෂාවකම පාහේ වර්ණ සඳහා වචන දෙකක් පමණක් ඇති බව පර්යේෂණවලින් හෙළි වී තිබේ. සාපේක්ෂව කිවහොත්, මේවා "කළු" සහ "සුදු" යන වචන විය. වර්ණ වර්ණ ගැන්වූ අතර සෙවනැලි ප්‍රකාශ කරන වචන දෙකකින් සමන්විත විය. වර්ණ දැක්වෙන වචන සාපේක්ෂව ප්‍රමාද වී ඇති අතර, එය දැනටමත් ලිවීමේ පැවැත්මේ අවධියේ ය. සමහර විට එය පැරණි පා of වල පරිවර්තකයන්ට බාධා ඇති කරයි - සමහර විට වචනයක් වර්ණ දෙකක් හෝ වැඩි ගණනක් අදහස් කළ හැකි අතර, සන්දර්භය අපට සාකච්ඡා කරන්නේ කුමන වර්ණයද යන්න තේරුම් ගැනීමට ඉඩ නොදේ.
2. උතුරු ජනයාගේ භාෂාවල සුදු පැහැති සෙවන සඳහා විවිධ නම් හෝ හිම වල වර්ණය සඳහා නම් ඇති බව තරමක් ප්‍රකට කරුණකි. සමහර විට එවැනි වචන දුසිම් ගණනක් ඇත. 19 වන සියවසේදී සුප්‍රසිද්ධ රුසියානු ජනවාර්ගික විද්‍යා ographer ව්ලැඩිමීර් බොගෝරාස්, තමා දුටු වර්ණයෙන් මුවන් හම් වර්ග කිරීමේ ක්‍රියාවලිය විස්තර කළේය. විද්‍යා from යාගේ වාග් මාලාවේ සැහැල්ලු සිට තද පැහැය දක්වා වර්ණ වෙනස්වීමක් විස්තර කරන වචන අඩංගු නොවන බව පැහැදිලිය (ඔහුට සෑම විටම වෙනස දැකගත නොහැකි විය). හම්වල වර්ණ සඳහා වචන 20 කට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් වර්ග කරන්නා පහසුවෙන්ම නම් කළේය.
මුවන් සෙවන
3. ඕස්ට්‍රේලියානු ආදිවාසීන්ගේ භාෂාවෙන්, දැන් ඇත්තේ කළු සහ සුදු සඳහා වචන පමණි. වෙනත් වර්ණවලින් පෙන්නුම් කරන්නේ, ආදිවාසීන් දන්නා ඛනිජවල නම් එකතු කිරීම, නමුත් විශ්වීය, ස්ථාවර ඛනිජ කිසිවක් නොමැත - සෑම කෙනෙකුම වර්ණයට ගැලපෙන ඕනෑම ගලක නම භාවිතා කළ හැකිය.
වර්ණ වාග් මාලාවේ පටු බව නිසා ස්වදේශිකයන් සැබවින්ම පීඩා විඳින්නේ නැති බව පෙනේ.
4. සාපේක්ෂව මෑතක් වන තුරුම රුසියානු භාෂාවට වර්ණ දැක්වෙන විශේෂණ රාශියක් ගැන පුරසාරම් දෙඩීමට නොහැකි විය. 17 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගය වන තෙක් ඔවුන්ගේ සංඛ්‍යාව 20 නොඉක්මවිය. එවිට යුරෝපීය රටවල් සමඟ සහයෝගීතාව වර්ධනය වීමට පටන් ගත්තේය. පළමු විදේශිකයන් රුසියාවේ පෙනී සිටියහ, ඔවුන්ගෙන් වැඩි වැඩියෙන් සිටියහ. ප්‍රංශ භාෂාව පිළිබඳ වංශාධිපතීන්ගේ උමතුව ද ඊට හේතු විය. වර්ණය දැක්වෙන විශේෂණ ගණන 100 ඉක්මවා ඇත. කෙසේ වෙතත්, සෑම කෙනෙකුටම වර්ණය නිවැරදිව හා පැහැදිලිව විස්තර කිරීමට අවශ්ය වූ විට, උදාහරණයක් ලෙස උද්භිද විද්‍යාවේදී මූලික වචන සීමිත සංඛ්‍යාවක් භාවිතා කරන ලදී. සාමාන්‍යයෙන් ඒවායින් 12-13 ක් පැවතුනි. සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකු “වර්ණ” නාමවිශේෂණ 40 ක් දක්වා දන්නා බව විශ්වාස කෙරේ. ඒවායින් 100 කට වඩා අඩු සංඛ්‍යාවක් ඇත.
5. දම් පැහැය උතුම් හා අධිරාජ්‍යයක් ලෙස සලකනු ලැබුවේ එහි විශේෂ සුන්දරත්වය නිසා නොවේ - සායම් ඉතා මිල අධික විය. සායම් ග්‍රෑම් එකක් ලබා ගැනීම සඳහා විශේෂ මොලුස්කාවන් 10,000 ක් පමණ අල්ලාගෙන සැකසීමට අවශ්ය විය. එබැවින් දම් පාටින් වර්ණාලේප කර ඇති ඕනෑම ඇඳුම් කැබැල්ලක් එහි හිමිකරුගේ ධනය හා තත්වය ස්වයංක්‍රීයව පෙන්නුම් කරයි. මහා ඇලෙක්සැන්ඩර්ට පර්සියානුවන් පරාජය කරමින් දම් පාට සායම් ටොන් කිහිපයක් කොල්ලයක් ලෙස ලැබුණි.
දම් පාට වහාම ඇඟවෙන්නේ කවුරුන්ද යන්නයි
6. ජනප්රිය නිෂ්පාදන හා ලිපිවල නම් පිළිබඳ පර්යේෂණවලට අනුව රුසියාවේ වැසියන් “රන්වන්” යන වචනයෙන් භාණ්ඩ මිලදී ගැනීමට වඩාත් කැමැත්තෙන් සිටිති. ජනප්‍රියතාවයේ ඊළඟට රතු, සුදු සහ කළු යන යොමු දැක්වීම් වේ. ජනප්රිය නොවන වර්ණ ලැයිස්තුවේ, කිසියම් හේතුවක් නිසා මරකත අළු සහ ඊයම් සමඟ සමපාත වේ.
7. සෑම ජනතාවක්ම පාහේ කළු වර්ණය නරක දෙයක් සමඟ සම්බන්ධ කරයි. පුරාණ ඊජිප්තුවරුන් එකම ව්‍යතිරේකය බව පෙනේ. ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් සදාකාල ජීවනය විශ්වාස කරමින් මරණයට දාර්ශනිකව සැලකුවා. එමනිසා, කළු සහ පිරිමි සහ ගැහැණු යන දෙඅංශයෙන්ම ඉතා පොදු වේශ නිරූපණයක් විය.
8. වර්ණ පිළිබඳ ඉතා සුහද න්යායක් ඇරිස්ටෝටල් විසින් ගොඩනංවන ලදී. මෙම පුරාණ ග්‍රීක චින්තකයා වර්ණාවලියෙන් පමණක් නොව ගතිකත්වයෙන් ද වර්ණාලේප කළේය. රතු සහ කහ වර්ණ අන්ධකාරයේ (කළු) සිට ආලෝකය (සුදු) දක්වා ගමන් කිරීම සංකේතවත් කරයි. කොළ පැහැයෙන් දැක්වෙන්නේ ආලෝකය සහ අන්ධකාරයේ සමතුලිතතාවයක් වන අතර නිල් පැහැය වඩාත් අඳුරු වේ.
ඇරිස්ටෝටල්
9. පුරාණ රෝමයේ වර්ණ පිරිමි හා ගැහැණු වශයෙන් බෙදී ගියේය. පුරුෂභාවය, රෝමවරුන් විසින් මෙය තේරුම් ගත් ඕනෑම දෙයක් රතු, සුදු සහ නිල් යන සංකේතවත් කරන ලදි. දුඹුරු, තැඹිලි, කොළ සහ කහ යන කාන්තාවන්ගේ අවධානයට ලක් නොවූ තීන්ත කාන්තාවන්ට ලැබුණි. ඒ අතරම, වර්ණ මිශ්‍රණයකට තරමක් ඉඩ දී ඇත: පිරිමින් සඳහා දුඹුරු ටෝගාස් හෝ බැනියම් සඳහා සුදු සිවුරු.
10. මධ්යකාලීන ඇල්කෙමිස්ට්වරුන්ට ආලෝකය පිළිබඳ තමන්ගේම න්යායක් තිබුණි. මෙම න්‍යායට අනුව ප්රධාන වර්ණ තුනක් ඇත: කළු, සුදු සහ රතු. අනෙක් සියලුම වර්ණ කළු සිට සුදු සහ සුදු සිට රතු දක්වා පරිවර්තනය කිරීමේදී අතරමැදි වේ. කළු යනු මරණය සංකේතවත් කරයි, සුදු - නව ජීවිතය, රතු - නව ජීවිතයක පරිණතභාවය සහ විශ්වය පරිවර්තනය කිරීමට ඇති සූදානම.
11. මුලින් “බ්ලූ ස්ටොකින්” යන පදය පිරිමින්ට, වඩාත් නිවැරදිව, බෙන්ජමින් ස්ටිලින්ෆ්ලීට් නම් මිනිසෙකුට යොමු විය. මෙම බහු දක්ෂතා ඇති මිනිසා 18 වන සියවසේ ජනප්රිය ලන්ඩන් රූපලාවණ්‍යාගාරයක නිතිපතා සේවය කළ අතර විද්‍යාව, සාහිත්‍යය හෝ කලාව ගැන උසස් ස්වරයෙන් කතා කිරීමට කැමති විය. ස්ටිලින්ෆ්ලීට් නිල් පැහැති තොග පමණක් පැළඳ සිටියේ හේතුවක් නිසා පමණි. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, ඔහුගේ මැදිහත්කරුවන් "නිල් තොග කවය" ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත්හ. පෙනුමට වඩා බුද්ධිමය සංවර්ධනය ගැන වැඩි සැලකිල්ලක් දක්වන කාන්තාවන් “නිල් තොග” ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත්තේ 19 වන සියවසේදී පමණි.
"ඔෆිස් රොමැන්ස්" හි ඇලිස් ෆ්‍රොන්ඩ්ලිච්ගේ වීරවරිය සාමාන්‍ය "නිල් තොගයක්" වේ
12. දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි මිනිස් ඇස මගින් වර්ණ පිළිබඳ සංජානනය ආත්මීය ය. වර්ණ අන්ධභාවය නම් කර ඇති ජෝන් ඩෝල්ටන් වයස අවුරුදු 26 වන තෙක් ඔහු රතු පැහැය නොදැන සිටි බව දැන සිටියේ නැත. ඔහුට රතු පාටයි. ඩෝල්ටන් උද්භිද විද්‍යාව කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වූ විට සහ සමහර මල් සූර්යාලෝකයේ සහ කෘතිම ආලෝකයේ විවිධ වර්ණ ඇති බව දුටු විට, ඔහුගේ ඇස්වල යමක් වැරදී ඇති බව ඔහුට වැටහුණි. ඩෝල්ටන් පවුලේ දරුවන් පස් දෙනාගෙන් තිදෙනෙක් වර්ණ අන්ධභාවයෙන් පීඩා වින්දා. පරෙස්සමින් කළ පර්යේෂණයකින් පසුව, වර්ණ අන්ධභාවයෙන් ඇස නිශ්චිත දිගකින් යුත් තරංග රැළි ලබා නොගන්නා බව පෙනී ගියේය.
ජෝන් ඩෝල්ටන්
13. සුදු සම සමහර විට අතිශයින්ම ජීවිතයට තර්ජනයක් විය හැකිය. ටැන්සානියාවේ (නැගෙනහිර අප්‍රිකාවේ ප්‍රාන්තයක්) ඇල්බිනෝ අසමාන සංඛ්‍යාවක් උපත ලබයි - පෘථිවියේ සාමාන්‍යයට වඩා 15 ගුණයක් පමණ ඇත. දේශීය විශ්වාසයන්ට අනුව, ඇල්බිනෝස් වල ශරීර කොටස් මගින් රෝග සුව කළ හැකි බැවින් සුදු හම ඇති අය සඳහා සැබෑ දඩයමක් තිබේ. ඒඩ්ස් වසංගතය ආරම්භ වීමෙන් පසුව ඇල්බිනෝස් වල තත්වය විශේෂයෙන් භයානක විය - ඇල්බිනෝ කැබැල්ලකට දරුණු රෝගයකින් මිදිය හැකි බවට පැතිර යන කටකතාව සුදු හම සහිත කළු ජාතිකයින් සඳහා සැබෑ දඩයමක් විවර කළේය.
14. “රතු තරුණිය” යනු තරුණ, අවිවාහක, භයානක දැරියකි. රතු පහන් යනු ඉවසීමේ නිවස නම් කිරීමකි. නිල් කරපටි කම්කරුවෙකු වන අතර නිල් තොගය ස්ත්‍රීත්වය නැති උගත් කාන්තාවකි. “කළු පොත” යනු මායා කර්මය වන අතර “කළු පොත” ගණිතමය වේ. සුදු පරෙවියා සාමයේ සංකේතයක් වන අතර සුදු කොඩිය යටත් වීමේ ලකුණකි. රුසියාවේ, 1917 වන තෙක් රජයේ ගොඩනැගිලි කහ පැහැයෙන් පින්තාරු කරන ලෙසත් ගණිකාවන්ට “කහ ටිකට්පත්” නිකුත් කරන ලෙසත් නියෝග කරන ලදී.
15. “කළු සඳුදා” යනු ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ කොටස් වෙළඳපොල කඩාවැටීමකි (1987) සහ රුසියාවේ පෙරනිමියකි (1998). “කළු අඟහරුවාදා” යනු මහා අවපාතයේ (1929) ආරම්භයේ දිනයයි. “කළු බදාදා” - ජෝර්ජ් සෝරෝස් පවුම් ස්ටර්ලිං බිඳ දැමූ දිනය, දිනකට ඩොලර් බිලියන 1.5 ක් උපයා ගැනීම (1987). “කළු බ්‍රහස්පතින්දා” යනු කොරියාවට ඉහළින් අහසෙහි සෝවියට් සටන්කරුවන් විසින් බී -29 ගුවන් යානා 21 න් 12 ක්ම විනාශ කළ නොහැකි යැයි සැලකූ දිනයයි. ඉතිරි "පියාසර බලකොටු" 9 ට හානි සිදුවිය (1951). "කළු සිකුරාදා" යනු නත්තල් දිනට පෙර විකුණුම් ආරම්භ වූ දිනයයි. කියුබානු මිසයිල අර්බුදයේ වඩාත් උග්‍ර අවධිය වන “කළු සෙනසුරාදා” ලෝකය න්‍යෂ්ටික යුද්ධයකින් මිනිත්තු 196 ක් විය (1962). නමුත් “බ්ලැක් සන්ඩේ” යනු තෝමස් හැරිස්ගේ නවකතාවක් සහ එය පදනම් කරගත් චිත්‍රපටයකි.
