කාලය යනු ඉතා සරල හා අතිශය සංකීර්ණ සංකල්පයකි. මෙම වචනයේ අඩංගු වන්නේ “වේලාව කීයද?” යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුර සහ දාර්ශනික අගාධයයි. මානව වර්ගයාගේ හොඳම මනස කාලයාගේ ඇවෑමෙන් පිළිබිඹු විය. සොක්‍රටීස් සහ ප්ලේටෝගේ කාලයේ සිට දාර්ශනිකයන් පෝෂණය කිරීම කාලයයි.
කිසිදු දර්ශනයක් නොමැතිව කාලයෙහි වැදගත්කම සාමාන්‍ය ජනතාව වටහා ගත්හ. කාලය පිළිබඳ හිතෝපදේශ සහ කියමන් දුසිම් ගණනක් මෙය සනාථ කරයි. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් පහර දෙන අතර, ඔවුන් පවසන පරිදි, ඇහිබැම තුළ නොව, ඇසට. ඔවුන්ගේ විවිධත්වය කැපී පෙනේ - “සෑම එළවළු වර්ගයකටම තමන්ගේම කාලයක් තිබේ” සිට සලමොන්ගේ “දැනට පවතින සෑම දෙයක්ම” යන වචන නැවත නැවතත් කියනු ලැබේ. සලමොන්ගේ මුද්ද කැටයම් කර තිබුණේ “සියල්ල පහව යනු ඇත” සහ “මෙයද පහව යනු ඇත” යන වාක්‍ය ඛණ්ඩයන්ය.
ඒ අතරම, “කාලය” යනු ඉතා ප්‍රායෝගික සංකල්පයකි. නැව්වල නිශ්චිත ස්ථානය තීරණය කිරීමට මිනිසුන් ඉගෙන ගත්තේ කාලය නිවැරදිව තීරණය කරන්නේ කෙසේද යන්න ඉගෙන ගැනීමෙන් පමණි. ක්ෂේත්‍ර වැඩ කරන දිනයන් ගණනය කිරීම අවශ්‍ය වූ බැවින් දින දර්ශන පැනනැගුනි. ඔවුන් තාක්‍ෂණය, මූලික වශයෙන් ප්‍රවාහනය සමඟ කාලය සමමුහුර්ත කිරීමට පටන් ගත්හ. ක්‍රමයෙන් කාල ඒකක දර්ශනය විය, නිවැරදි ඔරලෝසු, අඩු නිරවද්‍ය දින දර්ශන සහ නියමිත වේලාවට ව්‍යාපාර කළ අය පවා පෙනී සිටියහ.
1. වසරක් (සූර්යයා වටා පෘථිවියේ එක් විප්ලවයක්) සහ දිනක් (පෘථිවිය එහි අක්ෂය වටා එක් විප්ලවයක්) යනු (විශාල වෙන් කිරීම් සහිතව) කාලයෙහි වෛෂයික ඒකක වේ. මාස, සති, පැය, මිනිත්තු සහ තත්පර ආත්මීය ඒකක වේ (එකඟ වූ පරිදි). දිනකට ඕනෑම පැය ගණනක් මෙන්ම මිනිත්තු පැයක් සහ තත්පර ගණනක් තිබිය හැකිය. නූතන ඉතා අපහසු කාල ගණනය කිරීමේ ක්‍රමය වන්නේ පුරාණ බබිලෝනියේ උරුමය වන අතර එය 60-ඒරි අංක ක්‍රමය භාවිතා කළ අතර පුරාණ ඊජිප්තුව එහි 12-ඒරි ක්‍රමය සමඟ සම්බන්ධ විය.
2. දිනය යනු විචල්‍ය අගයකි. ජනවාරි, පෙබරවාරි, ජූලි සහ අගෝස්තු මාසවල ඒවා සාමාන්‍යයට වඩා කෙටි වන අතර, මැයි, ඔක්තෝබර් සහ නොවැම්බර් මාසවල ඒවා දිගු වේ. මෙම වෙනස තත්පරයෙන් දහසෙන් එකක් වන අතර එය සිත්ගන්නා සුළු වන්නේ තාරකා විද්‍යා rs යන්ට පමණි. පොදුවේ ගත් කල, දවස වැඩි වෙමින් පවතී. වසර 200 ක් තුළ ඔවුන්ගේ කාලය තත්පර 0.0028 කින් වැඩි වී තිබේ. දිනකට පැය 25 ක් වීමට වසර මිලියන 250 ක් ගතවනු ඇත.
3. පළමු චන්ද්‍ර දින දර්ශනය ආරම්භ වූයේ බබිලෝනියේ බව පෙනේ. එය ක්‍රි.පූ II සහස්රයේ විය. නිරවද්‍යතාව පිළිබඳ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ඔහු ඉතා රළු විය - වර්ෂය මාස 29 සිට 30 දක්වා මාස 12 කට බෙදා ඇත. මේ අනුව, සෑම වසරකම දින 12 ක් “වෙන් නොකෙරේ”. පූජකයෝ ඔවුන්ගේ අභිමතය පරිදි සෑම වසර තුනකට වරක් අටෙන් මාසයක් එකතු කළහ. අවුල් සහගත, අපැහැදිලි - නමුත් එය ක්‍රියාත්මක විය. නව චන්ද්‍රයන්, ගංගා ගංවතුර, නව සමයක ආරම්භය සහ යනාදිය ගැන දැන ගැනීම සඳහා දින දර්ශනය අවශ්‍ය වූ අතර බබිලෝනීය දින දර්ශනය මෙම කාර්යයන් සමඟ හොඳින් කටයුතු කළේය. එවැනි ක්‍රමයක් සමඟ වසරකට තුනෙන් එකක් පමණක් “අහිමි” විය.
4. පුරාණ කාලවලදී, දවස දැන් පැය 24 කට බෙදා ඇත. ඒ සමගම, දිවා කාලය සඳහා පැය 12 ක් ද, රාත්රිය සඳහා 12 ක් ද වෙන් කරන ලදී. ඒ අනුව, asons තු වෙනස් වීමත් සමඟ “රාත්‍රී” සහ “දිවා කාලයේ” කාලය වෙනස් විය. ශීත, තුවේ දී, “රාත්‍රී” පැය වැඩි කාලයක් පැවතුනි, ගිම්හානයේදී එය “දිවා” වේලාව විය.
5. පුරාණ දින දර්ශන වාර්තා කරන “ලෝකය මැවීම” යනු සම්පාදකයින්ට අනුව මෑත කාලීන එකක් - 3483 සහ 6984 අතර ලෝකය නිර්මාණය විය. ග්‍රහලෝක ප්‍රමිතීන්ට අනුව මෙය සැබවින්ම ක්ෂණික අවස්ථාවකි. මේ සම්බන්ධයෙන් ඉන්දියානුවන් සියල්ලන් අභිබවා ගොස් ඇත. ඔවුන්ගේ කාලානුක්‍රමය තුළ “ඊයොන්” වැනි සංකල්පයක් ඇත - එය වසර මිලියන 420 ක කාල පරිච්ඡේදයක් වන අතර එම කාලය තුළ පෘථිවියේ ජීවීන් බිහි වී මිය යයි. එපමණක් නොව, අසීමිත සංඛ්‍යාවක් තිබිය හැකිය.
6. 1582 දී ලුයිගි ලිලියෝ විසින් සකස් කරන ලද කෙටුම්පත් දින දර්ශනය අනුමත කළ XIII වන ග්‍රෙගරි පාප්තුමාගේ ගෞරවය පිණිස අප භාවිතා කරන වර්තමාන දින දර්ශනය “ග්‍රෙගෝරියන්” ලෙස හැඳින්වේ. ග්‍රෙගෝරියන් දින දර්ශනය තරමක් නිවැරදි ය. සමතුලිතයන් සමඟ එහි විෂමතාවය වසර 3,280 කින් දිනක් පමණක් වනු ඇත.
7. පවත්නා සියලුම දින දර්ශනවල වසර ගණනය කිරීමේ ආරම්භය සෑම විටම යම් ආකාරයක වැදගත් සිදුවීමක් විය. පුරාණ අරාබිවරුන් (ඉස්ලාමය පිළිගැනීමට පෙර පවා) “අලියාගේ වර්ෂය” එවැනි සිදුවීමක් ලෙස සලකනු ලැබීය - මේ වසරේ යේමනයේ වැසියන් මක්කාවට පහර දුන් අතර ඔවුන්ගේ හමුදාවන්ට යුද අලි ඇතුන්ද ඇතුළත් විය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උපතට දින දර්ශනය බැඳීම ක්‍රි.ව. 524 දී රෝමයේ කුඩා ඩයොනිසියස් භික්ෂුව විසින් සිදු කරන ලදී. මුස්ලිම්වරුන් සඳහා, වසර ගණන් කරනු ලබන්නේ මුහම්මද් මදීනා වෙත පලා ගිය මොහොතේ සිට ය. 634 දී කාලිෆ් ඕමාර් තීරණය කළේ මෙය 622 දී සිදු වූ බවයි.
8. ලොව වටා සංචාරයක් කරමින්, පිටත්ව යන මොහොතේදී දින දර්ශනයට “ඉදිරියෙන්” නැගෙනහිර දෙසට ගමන් කරමින් එක් දිනක් පැමිණේ. ෆර්නැන්ඩ් මැගෙලන්ගේ ගවේෂණයේ සත්‍ය ප්‍රබන්ධයෙන් හා ප්‍රබන්ධයෙන් මෙය පුළුල් ලෙස දන්නා නමුත් ජූල්ස් වර්න් විසින් රචිත "දින 80 තුළ ලොව වටා" රසවත් කතාවකි. දවසේ ඉතිරිකිරීම් (හෝ ඔබ නැගෙනහිර දෙසට ගමන් කරන්නේ නම් අලාභය) ගමන් වේගය මත රඳා නොපවතින බව අඩු පැහැදිලිය. මැගෙලන්ගේ කණ්ඩායම වසර තුනක් මුහුදේ යාත්‍රා කළ අතර ෆිලියාස් ෆෝග් මාස තුනකටත් අඩු කාලයක් පාරේ ගත කළ නමුත් ඔවුන් එක් දිනක් ඉතිරි කළහ.
9. පැසිෆික් සාගරයේ, දිනය රේඛාව දළ වශයෙන් 180 වන මෙරිඩියන් දිගේ ගමන් කරයි. එය බටහිර දෙසට දිශාව තරණය කරන විට, නැව් සහ නැව් වල කපිතාන්වරු ලොග් පොතේ පේළියක සමාන දින දෙකක් සටහන් කරති. නැගෙනහිර දෙසට රේඛාව තරණය කිරීම දිනක් ලොග් පොතේ මඟ හැරේ.
10. සූර්යාලෝකය පෙනෙන තරම් සරල ඔරලෝසුවක් නොවේ. දැනටමත් පෞරාණික යුගයේ දී සංකීර්ණ ව්‍යුහයන් සකස් කර ඇති අතර එමඟින් කාලය ඉතා නිවැරදිව පෙන්නුම් කෙරේ. එපමණක් නොව, ශිල්පීන් එවැනි ඔරලෝසු ඔරලෝසුවට පහර දුන් අතර, නිශ්චිත වේලාවක කාලතුවක්කුවකට වෙඩි තැබීමට පවා පටන් ගත්හ. මේ සඳහා විශාලන වීදුරු සහ දර්පණ පද්ධති නිර්මාණය කරන ලදී. ඔරලෝසුවේ නිරවද්‍යතාවය සඳහා වෙහෙසෙන සුප්‍රසිද්ධ උළුග්බෙක් එය මීටර් 50 ක් උසින් ඉදිකරන ලදි. සන්ඩියල් 17 වන ශතවර්ෂයේ ඉදිකරන ලද්දේ ඔරලෝසුවක් ලෙස මිස උද්‍යාන සඳහා සැරසිලි ලෙස නොවේ.
11. චීනයේ ජල ඔරලෝසුව ක්‍රි.පූ III සහස්රයේ තරම් used ත අතීතයේ දී භාවිතා කරන ලදී. ඊ. එකල ජල ඔරලෝසුවක් සඳහා යාත්රාවක ප්‍රශස්ත හැඩය ද ඔවුන් සොයා ගත්හ - පාදමේ විෂ්කම්භය 3: 1 හි විෂ්කම්භයට උස හා අනුපාතය සහිත කැපූ කේතුවක්. නවීන ගණනය කිරීම් වලින් පෙන්නුම් කරන්නේ අනුපාතය 9: 2 විය යුතු බවයි.
12. ඉන්දියානු ශිෂ් ization ාචාරය සහ ජල ඔරලෝසුව සම්බන්ධයෙන් එයටම ආවේණික විය. වෙනත් රටවල කාලය මනිනු ලැබුවේ එක්කෝ යාත්‍රාවේ බැස යන ජලය හෝ යාත්‍රාවට එකතු කිරීමෙනි. ඉන්දියාවේ පතුලේ සිදුරක් සහිත බෝට්ටුවක ස්වරූපයෙන් ජල ඔරලෝසුවක් ජනප්රිය වූ අතර එය ක්‍රමයෙන් ගිලී ගියේය. එවැනි ඔරලෝසුවක් "සුළං" කිරීමට, බෝට්ටුව ඔසවා එයින් ජලය වත් කිරීමට එය ප්රමාණවත් විය.
13. සූර්යාලෝකයට වඩා පසු වීදුරුව දර්ශනය වී තිබියදීත් (වීදුරු යනු සංකීර්ණ ද්‍රව්‍යයකි), කාලය මැනීමේ නිරවද්‍යතාව අනුව, ඔවුන්ගේ පැරණි සගයන් සමඟ සම්බන්ධ වීමට ඔවුන්ට නොහැකි විය - වැලි වල ඒකාකාරිත්වය සහ නළය තුළ වීදුරු මතුපිට පිරිසිදුකම මත වැඩිපුර රඳා පවතී. එසේ වුවද, පඩිපෙළ ශිල්පීන්ට ඔවුන්ගේම ජයග්‍රහණ තිබුණි. නිදසුනක් වශයෙන්, දිගු කලක් ගණන් කළ හැකි පැය කණ්නාඩි කිහිපයක පද්ධති තිබුණි.
14. සමහර වාර්තාවලට අනුව යාන්ත්‍රික ඔරලෝසු ක්‍රි.ව. 8 වන සියවසේදී සොයා ගන්නා ලදී. චීනයේ, නමුත් විස්තරය අනුව විනිශ්චය කිරීමේදී ඔවුන්ට යාන්ත්‍රික ඔරලෝසුවක ප්රධාන අංගයක් නොතිබුණි. යාන්ත්‍රණය ක්‍රියාත්මක වූයේ ජලයෙනි. නියමාකාරයෙන්, නමුත් යුරෝපයේ පළමු යාන්ත්‍රික ඔරලෝසු වල නිර්මාතෘගේ කාලය, ස්ථානය සහ නම නොදනී. 13 වන ශතවර්ෂයේ සිට විශාල නගරවල ඔරලෝසු විශාල වශයෙන් ස්ථාපනය කර ඇත. මුලදී, දුර සිට වේලාව සොයා ගැනීම සඳහා ඉහළ ඔරලෝසු කුළුණු කිසිසේත් අවශ්‍ය නොවීය. යාන්ත්‍රණයන් කොතරම් විශාලද යත් ඒවා බහු මහල් කුළුණු වලට පමණක් ගැලපේ. නිදසුනක් ලෙස, ක්‍රෙම්ලිනයේ ස්පාස්කයා කුළුණේ, ඔරලෝසු වැඩ සඳහා සීනුව 35 ක් තරම් විශාල ප්‍රමාණයක් ගත වේ. ඩයල් කරකවන පතුවළ සඳහා තවත් තට්ටුවක් වෙන් කර ඇත.
15. 16 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේ මිනිත්තු අත ඔරලෝසුව මත දිස් වූ අතර දෙවැන්න වසර 200 කට පමණ පසුවය. මෙම ප්‍රමාදය ඔරලෝසු සාදන්නන්ගේ නොහැකියාව සමඟ කිසිසේත් සම්බන්ධ නොවේ. පැයකට වඩා අඩු කාල පරතරයක් ගණනය කිරීමේ අවශ්‍යතාවයක් නොතිබූ අතර ඊටත් වඩා විනාඩියකි. නමුත් දැනටමත් 18 වන සියවස ආරම්භයේදී ඔරලෝසු සාදන ලද අතර එහි දෝෂය දිනකට තත්පරයෙන් සියයෙන් එකකටත් වඩා අඩු විය.
16. දැන් එය විශ්වාස කිරීම ඉතා අසීරු ය, නමුත් ප්‍රායෝගිකව විසිවන සියවස ආරම්භය වන තෙක් ලෝකයේ සෑම ප්රධාන නගරයකටම තමන්ගේම වෙනම කාලයක් තිබුණි. එය තීරණය කළේ සූර්යයා විසිනි, නගර ඔරලෝසුව එය විසින් සකසා ඇති අතර, නගරවාසීන් තමන්ගේ ඔරලෝසු පරීක්ෂා කළ සටනින්. මෙය ප්‍රායෝගිකව කිසිදු අපහසුතාවයක් ඇති කළේ නැත, මන්ද සංචාරය ඉතා දිගු කාලයක් පැවතුන අතර පැමිණීමෙන් පසු ඔරලෝසුව සකස් කිරීම ප්රධාන ගැටළුව නොවීය.
17. කාලය ඒකාබද්ධ කිරීම ආරම්භ කළේ බ්‍රිතාන්‍ය දුම්රිය සේවකයින් විසිනි. සාපේක්ෂව කුඩා එක්සත් රාජධානියට පවා කාල වෙනස අර්ථවත් වන තරමට දුම්රිය වේගයෙන් ගමන් කරමින් සිටියේය. 1847 දෙසැම්බර් 1 වන දින බ්‍රිතාන්‍ය දුම්රිය සේවයේ වේලාව ග්‍රීන්විච් නිරීක්ෂණාගාරයේ වේලාවට නියම කරන ලදී. ඒ අතරම, දේශීය කාලයට අනුව රට දිගටම ජීවත් විය. සාමාන්‍ය එකමුතුව සිදුවූයේ 1880 දී පමණි.
18. 1884 දී International තිහාසික ජාත්‍යන්තර මෙරිඩියන් සමුළුව වොෂිංටන්හිදී පැවැත්විණි. ග්‍රීන්විච් හි ප්‍රයිම් මෙරිඩියන් හා ලෝක දිනයේ දී යෝජනාවන් සම්මත වූයේ එය මත ය, පසුව ලෝකය කාල කලාපවලට බෙදීමට ඉඩ දුන්නේ ය. භූගෝලීය දේශාංශ අනුව කාලය වෙනස් කිරීමක් සහිත යෝජනා ක්‍රමය ඉතා දුෂ්කර ලෙස හඳුන්වා දෙන ලදී. රුසියාවේ, විශේෂයෙන් එය 1919 දී නීතිගත කරන ලද නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම එය 1924 දී වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය.
ග්‍රීන්විච් මෙරිඩියන්
19. ඔබ දන්නා පරිදි චීනය ජනවාර්ගික වශයෙන් ඉතා විෂමජාතීය රටකි. මෙම විෂමජාතීයතාවය පුනරාවර්තනය වී ඇත්තේ සුළු කරදරයකදී විශාල රටක් නිරන්තරයෙන් කපුටා බවට විසිරී යාමට උත්සාහ කරමින් සිටි බැවිනි. චීනයේ ප්රධාන භූමිය පුරා කොමියුනිස්ට්වාදීන් බලය අල්ලා ගැනීමෙන් පසුව, මාඕ සේතුං දැඩි අධිෂ් decision ාන සහගත තීරණයක් ගත්තේය - චීනයේ එක් කාල කලාපයක් පවතිනු ඇත (සහ 5 ක් පමණ විය). චීනයේ විරෝධතා පැවැත්වීම සැමවිටම වැඩි වියදමක් දරයි, එබැවින් ප්‍රතිසංස්කරණ පැමිණිලි කිරීමකින් තොරව පිළිගනු ලැබීය. ක්‍රමයෙන් සමහර ප්‍රදේශවල පදිංචිකරුවන් පුරුදු වී සිටියේ දහවල් කාලයේදී හිරු උදාවී මධ්‍යම රාත්රිය බැස යා හැකි බවයි.
20. සම්ප්‍රදායට බ්‍රිතාන්‍යයන් අනුගත වීම කවුරුත් දන්නා කරුණකි. මෙම නිබන්ධනයේ තවත් නිදර්ශනයක් පවුලේ ව්‍යාපාර විකුණුම් කාලය පිළිබඳ ඉතිහාසය ලෙස සැලකිය හැකිය. ග්‍රීන්විච් නිරීක්ෂණාගාරයේ සේවය කළ ජෝන් බෙලෙවිල්, ග්‍රීන්විච් මධ්යන්ය වේලාවට අනුව තම ඔරලෝසුව හරියටම සකසා, පසුව තම සේවාදායකයින්ට නිශ්චිත වේලාවක් පවසා, ඔවුන් වෙත පෞද්ගලිකව පැමිණියේය. 1838 දී ආරම්භ කරන ලද ව්‍යාපාරය උරුමක්කාරයන් විසින් දිගටම කරගෙන යන ලදී. නඩුව 1940 දී අවසන් විය, කිසිසේත්ම තාක්ෂණයේ දියුණුව නිසා නොවේ - යුද්ධයක් පැවතුනි. 1940 වන තෙක් දශක එකහමාරක් තිස්සේ නිශ්චිත කාල සං sign ා ගුවන් විදුලියේ විකාශනය කර තිබුණද, ගනුදෙනුකරුවන් බෙලෙවිල්හි සේවාවන් භාවිතා කිරීමෙන් සතුටක් ලැබූහ.
