ඇල්බට් කැමූස් (1913-1960) - ප්‍රංශ ගද්‍ය ලේඛක, දාර්ශනික, රචක සහ ප්‍රචාරක, පැවැත්මට සමීප ය. ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ ඔහුට "බටහිරයන්ගේ හෘදය සාක්ෂිය" යන පොදු නාමය ලැබුණි. සාහිත්‍ය සඳහා නොබෙල් ත්‍යාගය දිනාගත් (1957).
ඇල්බට් කැමූස්ගේ චරිතාපදානයේ බොහෝ රසවත් කරුණු තිබේ, එය අපි මෙම ලිපියෙන් කතා කරමු.
ඉතින්, කැමූගේ කෙටි චරිතාපදානය මෙන්න.
ඇල්බට් කැමූස්ගේ චරිතාපදානය
ඇල්බට් කැමූස් උපත ලැබුවේ 1913 නොවැම්බර් 7 වන දින ඇල්ජීරියාවේ ය. එය එවකට ප්‍රංශයේ කොටසක් විය. ඔහු උපත ලැබුවේ වයින් නිෂ්පාදක ලුසීන් කැමූස් සහ ඔහුගේ බිරිඳ කෝට්රින් සැන්ටේගේ නූගත් කාන්තාවකි. ඔහුට වැඩිමහල් සහෝදරයෙක් වූ ලුසීන් සිටියේය.
ළමා කාලය සහ තාරුණ්‍යය
ඇල්බට් කැමූස්ගේ චරිතාපදානයේ පළමු ඛේදවාචකය සිදු වූයේ ළදරු අවධියේදීය, ඔහුගේ පියා පළමු ලෝක යුද්ධයේදී (1914-1918) මාරාන්තික තුවාලයකින් මිය ගියේය.
මේ නිසා මවට තම පුතුන් තනිවම රැකබලා ගැනීමට සිදු විය. මුලදී, කාන්තාව කර්මාන්ත ශාලාවක සේවය කළ අතර පසුව ඇය පිරිසිදු කරන්නියක් ලෙස සේවය කළාය. බොහෝ විට මූලික අවශ්‍යතා නොමැති පවුල බරපතල මූල්‍ය ගැටළු වලට මුහුණ දුන්නේය.
ඇල්බට් කැමූස්ට වයස අවුරුදු 5 දී, ඔහු ප්‍රාථමික පාසලකට ගිය අතර, ඔහු 1923 දී ගෞරව උපාධිය ලබා ගත්තේය. රීතියක් ලෙස, එම පරම්පරාවේ දරුවන් තවදුරටත් ඉගෙනීම දිගටම කරගෙන ගියේ නැත. ඒ වෙනුවට ඔවුන් තම දෙමාපියන්ට උපකාර කිරීම සඳහා වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තා.
කෙසේ වෙතත්, පිරිමි ළමයා සිය අධ්‍යාපන කටයුතු කරගෙන යා යුතු බව ඇල්බට්ගේ මවට ඒත්තු ගැන්වීමට පාසල් ගුරුවරයාට හැකි විය. එපමණක් නොව, ඔහු ලයිසියම් තුළට ඇතුළු වීමට උපකාර කළ අතර ශිෂ්‍යත්වයක් ද ලබා ගත්තේය. ඔහුගේ චරිතාපදානයේ මෙම කාල පරිච්ඡේදය තුළ තරුණයා බොහෝ දේ කියවා පාපන්දු ක්‍රීඩාවට ඇලුම් කරමින් දේශීය කණ්ඩායම වෙනුවෙන් ක්‍රීඩා කළේය.
වයස අවුරුදු 17 දී කැමූස්ට ක්ෂය රෝගය වැළඳී ඇත. මෙය ඔහුගේ අධ්‍යාපනයට බාධා කිරීමට හා ක්‍රීඩාවෙන් ඉවත් වීමට සිදු විය. ඔහු රෝගය ජය ගැනීමට සමත් වුවද, ඔහු වසර ගණනාවක් තිස්සේ එහි ප්‍රතිවිපාක වලින් පීඩා වින්දේය.
සෞඛ්‍යය දුර්වල වීම හේතුවෙන් ඇල්බට් හමුදා සේවයෙන් නිදහස් වූ බව සඳහන් කිරීම වටී. 30 දශකයේ මැද භාගයේදී ඔහු දර්ශනය හැදෑරූ විශ්ව විද්‍යාලයේ අධ්‍යාපනය ලැබීය. ඒ වන විට ඔහු දිනපොත තබා රචනා ලියමින් සිටියේය.
නිර්මාණශීලීත්වය සහ දර්ශනය
1936 දී ඇල්බට් කැමූස් දර්ශනය පිළිබඳ ශාස්ත්‍රපති උපාධිය ලබා ගත්තේය. ජීවිතයේ අර්ථය පිළිබඳ ගැටලුව කෙරෙහි ඔහු විශේෂයෙන් උනන්දු වූ අතර, හෙලෙනිස්වාදය හා ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පිළිබඳ අදහස් සංසන්දනය කිරීමෙන් ඔහු පිළිබිඹු විය.
ඒ අතරම, කැමූස් පැවැත්මේ ගැටලු ගැන කතා කළේය - 20 වන සියවසේ දර්ශනයේ ප්‍රවණතාවක්, මානව පැවැත්මේ සුවිශේෂත්වය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය.
ඇල්බට්ගේ පළමු ප්‍රකාශිත කෘති සමහරක් වූයේ ද ඉන්සයිඩ් අවුට් ඇන්ඩ් ද ෆේස් සහ විවාහ මංගල්යයයි. අවසාන කෘතියේ දී මිනිස් පැවැත්මේ අරුත සහ ඔහුගේ ප්‍රීතිය කෙරෙහි අවධානය යොමු විය. අනාගතයේ දී ඔහු විකාරය පිළිබඳ අදහස වර්ධනය කරනු ඇති අතර එය ඔහු නිබන්ධනයන් කිහිපයකින් ඉදිරිපත් කරනු ඇත.
විකාරයෙන්, කැමූස් අදහස් කළේ පුද්ගලයෙකුගේ යහපැවැත්ම හා සාමය සඳහා ඇති ආශාව අතර පරතරයයි. එය තර්කානුකූලව හා යථාර්ථයේ උපකාරයෙන් ඔහුට දැනගත හැකි අතර එය අවුල් සහගත හා අතාර්කික ය.
චින්තනයේ දෙවන අදියර පළමුවැන්නෙන් මතු විය: පුද්ගලයෙකු විකාර විශ්වය පිළිගැනීමට පමණක් නොව සාම්ප්‍රදායික සාරධර්මවලට එරෙහිව එයට එරෙහිව “කැරලි ගැසීමට” බැඳී සිටී.
දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී (1939-1945) ඇල්බට් කැමූස් දිගටම ලිඛිතව මෙන්ම ෆැසිස්ට් විරෝධී ව්‍යාපාරවලටද සහභාගී විය. මෙම කාලය තුළ ඔහු "ද වසංගතය" නවකතාව, "ආගන්තුකයා" කතාව සහ දාර්ශනික රචනාව "සිසිෆස්ගේ මිථ්‍යාව" යන කෘතියේ කතුවරයා බවට පත්විය.
The Myth of Sisyphus නම් කෘතියේ කතුවරයා ජීවිතයේ අර්ථ විරහිත භාවයේ ස්වභාවය පිළිබඳ මාතෘකාව නැවත මතු කළේය. පොතේ වීරයා වන සිසිෆස් සදාකාලයටම ද sentenced ුවම් ලබා ඇති අතර බර ගලක් උඩට පෙරළෙන අතර එය නැවත පෙරළී යයි.
පශ්චාත් යුධ සමයේදී කැමූස් නිදහස් මාධ්‍යවේදියෙකු ලෙස සේවය කළේය, නාට්‍ය ලිවීය, අරාජිකවාදීන් සහ සින්ඩිකල්වාදීන් සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළේය. 1950 දශකයේ මුල් භාගයේදී ඔහු කැරලිකාර මිනිසා ප්‍රකාශයට පත් කළේය. එහිදී ඔහු පැවැත්මේ විකාරයට එරෙහිව මිනිසාගේ කැරැල්ල විශ්ලේෂණය කළේය.
ජීන්-පෝල් සාත්‍රේ ඇතුළු ඇල්බට්ගේ සගයන් 1954 ඇල්ජීරියානු යුද්ධයෙන් පසුව ඇල්ජීරියාවේ ප්‍රංශ ප්‍රජාවට සහයෝගය දැක්වීම ගැන ඔහු විවේචනය කළේය.
කැමූස් යුරෝපයේ දේශපාලන තත්වය සමීපව අනුගමනය කළේය. ප්‍රංශයේ සෝවියට් හිතවාදී හැඟීම් වර්ධනය වීම ගැන ඔහු දැඩි ලෙස කලබල විය. ඒ අතරම, ඔහු නව නාට්‍ය ලියන විට නාට්‍ය කලාව කෙරෙහි වැඩි වැඩියෙන් උනන්දු වීමට පටන් ගනී.
1957 දී ඇල්බට් කැමූස්ට සාහිත්‍ය සඳහා නොබෙල් ත්‍යාගය පිරිනමන ලද්දේ “මානව හෘද සාක්ෂියේ වැදගත්කම ඉස්මතු කරමින් සාහිත්‍යයට ඔහු කළ දැවැන්ත දායකත්වය වෙනුවෙන්” ය. සිත්ගන්නා කරුණක් නම්, සෑම කෙනෙක්ම ඔහු දාර්ශනිකයෙකු හා පැවැත්මක් ලෙස සැලකුවද, ඔහුම එසේ හැඳින්වූයේ නැත.
ඇල්බට් විකාරයේ ඉහළම ප්‍රකාශනය ලෙස සලකනු ලැබීය - එක් හෝ වෙනත් පාලන තන්ත්‍රයක ආධාරයෙන් සමාජයේ ප්‍රචණ්ඩකාරී දියුණුව. ප්‍රචණ්ඩත්වයට හා අයුක්තියට එරෙහි සටන “ඔවුන්ගේම ක්‍රමවේදයන් අනුව” ඊටත් වඩා ප්‍රචණ්ඩත්වයට හා අයුක්තියට හේතු වන බව ඔහු ප්‍රකාශ කළේය.
තම ජීවිතයේ අවසානය දක්වාම කැමස්ට ඒත්තු ගියේ මිනිසාට අවසානයේදී නපුර අවසන් කිරීමට නොහැකි බවය. ඔහු අදේවවාදී පැවැත්මේ නියෝජිතයෙකු ලෙස වර්ගීකරණය කළද, එවැනි ලක්ෂණයක් අත්තනෝමතික වීම කුතුහලයට කරුණකි.
නියමාකාරයෙන්, නමුත් ඔහුම, දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි අවිශ්වාසයත්, දෙවියන් නොමැතිව ජීවිතයේ අර්ථ විරහිත බව ප්‍රකාශ කළේය. ඊට අමතරව ප්‍රංශ ජාතිකයන් කිසි විටෙකත් තමා අදේවවාදියෙකු ලෙස හැඳින්වූයේ නැත.
පෞද්ගලික ජීවිතය
ඇල්බට්ට වයස අවුරුදු 21 ක් පමණ වන විට, ඔහු අවුරුදු 5 කට අඩු කාලයක් ජීවත් වූ සිමෝන් අයිය සමඟ විවාහ විය. ඊට පසු ඔහු ගණිත ian ෆ්‍රැන්සින් ෆෝර් සමඟ විවාහ විය. මෙම සමිතියේ යුවළට කැතරින් සහ ජීන් යන නිවුන් දරුවන් සිටියහ.
මරණ
ඇල්බට් කැමූස් 1960 ජනවාරි 4 වන දින රිය අනතුරකින් මිය ගියේය. ඔහු තම මිතුරාගේ පවුලේ අය සමඟ සිටි මෝටර් රථය අධිවේගී මාර්ගයෙන් පියාසර කර ගසක හැපී ඇත.
ලේඛකයා ක්ෂණිකව මිය ගියේය. මිය යන විට ඔහුගේ වයස අවුරුදු 46 කි. සෝවියට් හංගේරියාව ආක්‍රමණය කිරීම ප්‍රංශ ජාතිකයා විවේචනය කිරීම නිසා පළිගැනීමක් ලෙස සෝවියට් විශේෂ සේවාවන්හි උත්සාහයෙන් මෝටර් රථ අනතුර සිදුවූ බවට අනුවාදයන් තිබේ.
කැමූස් ඡායාරූප
