ජෝන් වයික්ලිෆ් (වයික්ලිෆ්) (ක්‍රි.ව. 1320 හෝ 1324 - 1384) - ඉංග්‍රීසි දේවධර්මාචාර්ය, ඔක්ස්ෆර්ඩ් විශ්ව විද්‍යාලයේ මහාචාර්ය සහ වයික්ලිෆ් ධර්මයේ නිර්මාතෘ, ඔහුගේ අදහස් ලොලාර්ඩ්ගේ ජනප්රිය ව්‍යාපාරයට බලපෑම් කළේය.
රෙපරමාදු ආගමේ ප්‍රතිසංස්කරණවාදියා සහ පුරෝගාමියා බොහෝ විට හැඳින්වෙන්නේ “ප්‍රතිසංස්කරණයේ උදෑසන තාරකාව” ලෙසිනි. ඔහු යුරෝපයේ එළඹෙන ප්‍රතිසංස්කරණ යුගයේ අදහස් සඳහා අඩිතාලම දැමීය.
වයික්ලිෆ් යනු බයිබලය මැද ඉංග්‍රීසි භාෂාවට පරිවර්තනය කළ පළමු තැනැත්තා ය. තර්කනය හා දර්ශනය හා සම්බන්ධ බොහෝ කෘතිවල කතුවරයා. වයික්ලිෆ්ගේ දේවධර්මවාදී ලියවිලි කතෝලික පල්ලිය විසින් හෙළා දකින ලද අතර එහි ප්‍රති ence ලයක් ලෙස මිථ්‍යාදෘෂ්ටික යැයි ප්‍රකාශ කරන ලදී.
වයික්ලිෆ්ගේ චරිතාපදානයේ බොහෝ රසවත් කරුණු තිබේ, එය අපි මෙම ලිපියෙන් කියමු.
ඉතින්, ජෝන් වයික්ලිෆ්ගේ කෙටි චරිතාපදානයක් මෙන්න.
වයික්ලිෆ්ගේ චරිතාපදානය
ජෝන් වයික්ලිෆ් උපත ලැබුවේ 1320-1324 ඉංග්‍රීසි යෝක්ෂයර් හිදී ය. ඔහු හැදී වැඩුණු අතර හැදී වැඩුණේ දුප්පත් වංශාධිපතියෙකුගේ පවුලකය. වයික්ලිෆ් ඔන් ටීස් ගම්මානයට ගෞරවයක් වශයෙන් පවුලට එහි අවසාන නම ලැබීම කුතුහලයට කරුණකි.
ළමා කාලය සහ තාරුණ්‍යය
වයස අවුරුදු 16 දී ඔක්ස්ෆර්ඩ් සරසවියේ ශිෂ්‍යයෙකු වූ ඔහු අවසානයේ දේවධර්මය පිළිබඳ ආචාර්ය උපාධිය ලබා ගත්තේය. සහතිකලත් දේවධර්මාචාර්යවරයකු වීමෙන් පසු ඔහු සිය උපන් විශ්ව විද්‍යාලයේ ඉගැන්වීම සඳහා රැඳී සිටියේය.
1360 දී ජෝන් වයික්ලිෆ්ට එම ආයතනයේම බැලූල් විද්‍යාලයේ මාස්ටර් (ප්‍රධානියා) තනතුර භාර දෙන ලදී. ඔහුගේ චරිතාපදානයේ මෙම කාලය තුළ ඔහු භෞතික විද්‍යාව, ගණිතය, තර්කනය, තාරකා විද්‍යාව සහ වෙනත් විද්‍යාවන් කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වමින් ලිවීමේ නිරත විය.
1374 දී XI වන ග්‍රෙගරි පාප්තුමාගේ තානාපති නියෝජිතයා සමඟ කළ සාකච්ඡාවකින් පසුව ඔහු දේවධර්මය කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වීය. පල්ලිය විසින් එංගලන්තයේ බලය අයුතු ලෙස පරිහරණය කිරීම පිළිබඳව වයික්ලිෆ් විවේචනය කළේය. වසර සියයක යුද්ධයේදී ප්‍රංශය සමඟ එක් වූ පාප් පදවිය මත යැපීම පිළිබඳව ඉංග්‍රීසි රජතුමා සෑහීමකට පත් නොවූ බව සඳහන් කිරීම වටී.
ඔහුගේ චරිතාපදානයේ ඊළඟ වසරවලදී, ජෝන් ඊටත් වඩා නොපසුබට උත්සාහයෙන් කතෝලික පූජකවරුන්ගේ කෑදරකම සහ මුදල් කෙරෙහි ඇති ඇල්ම හෙළා දුටුවේය. ඔහු තම ස්ථාවරය සඳහා බයිබලයෙන් ඡේද යොදාගත්තේය.
විශේෂයෙන් වයික්ලිෆ් ප්‍රකාශ කළේ යේසුස්ට හෝ ඔහුගේ අනුගාමිකයින්ට දේපළක් නොමැති බවත් දේශපාලනයට සහභාගි නොවන බවත්ය. මේ සියල්ල නොදැන සිටිය නොහැක. පාප්තුමාට එරෙහි ප්‍රහාර චෝදනා මත 1377 දී දේවධර්මාචාර්යවරයා ලන්ඩන් රදගුරු තුමා විසින් නාහිමිවරුන් ඉදිරියට ගෙන එන ලදී.
වයික්ලිෆ් බේරුණේ ආදිපාදවරයාගේ සහ ගෝන්ට්හි මහා ඉඩම් හිමිකරුගේ මැදිහත් වීමෙනි. ඔහු විනිසුරුවරුන් ඉදිරියේ දැඩි ලෙස ආරක්ෂා කිරීමට පටන් ගත්තේය. එහි ප්‍රති As ලයක් ලෙස මෙය ව්‍යාකූලත්වයට හා උසාවියේ බිඳවැටීමට හේතු විය.
ඊළඟ අවුරුද්දේ පාප්තුමා විසින් ඉංග්‍රීසි ජාතිකයාගේ අදහස් හෙළා දකින ගොනෙකු නිකුත් කළ නමුත් රාජකීය අධිකරණයේ සහ ඔක්ස්ෆර්ඩ් විශ්ව විද්‍යාලයේ උත්සාහයට ස්තූතිවන්ත වෙමින් ජොන්ට තම විශ්වාසයන් නිසා අත්අඩංගුවට ගැනීමෙන් වැළකී සිටීමට හැකි විය. XI වන ග්‍රෙගරිගේ මරණය සහ පාප්තුමාගේ මතභේදය නිසා පසුකාලීන පීඩා වලින් මිනිසා බේරුණි.
1381 දී අසාර්ථක ගොවි කෝලාහලයකින් පසුව, රාජ සභිකයන් සහ අනෙකුත් සම්භාවනීය අමුත්තන් වයික්ලිෆ්ට අනුග්‍රහය දැක්වීම නතර කළහ. මෙය ඔහුගේ ජීවිතයට බරපතල තර්ජනයක් එල්ල කිරීමට හේතු විය.
කතෝලික පූජකයන්ගේ බලපෑම් මත ඔක්ස්ෆර්ඩ් දේවධර්මවාදීන් ජෝන් ගේ නිබන්ධ 12 ම මිථ්‍යාදෘෂ්ටික යැයි හඳුනා ගත්හ. එහි ප්‍රති As ලයක් වශයෙන්, නිබන්ධනයේ කතුවරයා සහ ඔහුගේ සහායකයින් විශ්ව විද්‍යාලයෙන් නෙරපා හරින ලද අතර ඉක්මනින් නෙරපා හරින ලදී.
ඊට පසු, වයික්ලිෆ්ට කතෝලිකයන්ට හිංසා කිරීමෙන් නිරන්තරයෙන් සැඟවීමට සිදු විය. ලුටර්වර්ත් හි පදිංචි වීමෙන් පසු ඔහු බයිබලය ඉංග්‍රීසි භාෂාවට පරිවර්තනය කිරීම සඳහා තම ජීවිතය කැප කළේය. ඉන්පසු ඔහු තම ප්රධාන කෘතිය වන “ට්‍රයලොග්” ලිවීය. එහිදී ඔහු තමාගේම ප්‍රතිසංස්කරණවාදී අදහස් ඉදිරිපත් කළේය.
ප්රධාන අදහස්
1376 දී ජෝන් වයික්ලිෆ් කතෝලික පල්ලියේ ක්‍රියා විවෘතව හා ruc ලදායී ලෙස විවේචනය කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු තර්ක කළේ ධනය හා දේපළ අයිතිය ලබා දිය හැක්කේ ධර්මිෂ් only කමට පමණක් බවයි.
අනෙක් අතට, අධර්මිෂ් c පූජකයන්ට එවැනි අයිතියක් තිබිය නොහැකි අතර, එයින් අදහස් වන්නේ සියලු තීරණ සෘජුවම ලෞකික බලධාරීන්ගෙන් පැමිණිය යුතු බවයි.
ඊට අමතරව, ජෝන් ප්‍රකාශ කළේ පාප් පදවිය තුළ දේපළ පැවතීම ඔහුගේ පව්කාර නැඹුරුව ගැන කථා කරන බවයි, මන්ද ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට සහ ඔහුගේ ගෝලයන්ට එය අයිති නැති නමුත්, ඊට පටහැනිව, වඩාත්ම අවශ්‍ය දේ පමණක් ඇති බවත්, ඉතිරිය දුප්පතුන් සමඟ බෙදා ගන්නා ලෙසත්ය.
දුර්වල ප්‍රති .ල හැරුණු විට, එවැනි පූජක ප්‍රකාශයන් සියලු පූජකයන් අතර කෝපයක් ඇති කළේය. එංගලන්තයෙන් කප්පම් ලබා ගැනීම සඳහා කතෝලිකයන් කරන ප්‍රකාශ වික්ලිෆ් විවේචනය කළ අතර පල්ලියේ දේපළ අත්පත් කර ගැනීමට රජතුමාට ඇති අයිතිය ආරක්ෂා කළේය. මේ සම්බන්ධයෙන්, ඔහුගේ බොහෝ අදහස් රාජකීය අධිකරණය විසින් පිළිගනු ලැබීය.
මීට අමතරව, ජෝන් වයික්ලිෆ් කතෝලික ධර්මයේ පහත සඳහන් ඉගැන්වීම් හා සම්ප්‍රදායන් ප්‍රතික්ෂේප කළේය.
- පිරිසිදු කිරීමේ මූලධර්මය;
- විනෝදය විකිණීම (පව් සඳහා ද punishment ුවමින් නිදහස් කිරීම);
- ආශිර්වාද කිරීමේ සක්රමේන්තුව;
- පූජකයෙකු ඉදිරියේ පාපොච්චාරණය කිරීම (දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි කෙලින්ම පසුතැවිලි වන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය);
- සංක්‍රාන්තිකරණයේ සක්රමේන්තුව (ස්කන්ධ ක්‍රියාවලියේදී පාන් සහ වයින් වචනාර්ථයෙන් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය හා රුධිරය බවට හැරේ යන විශ්වාසය).
වයික්ලිෆ් තර්ක කළේ ඕනෑම පුද්ගලයෙකු සෘජුවම (පල්ලියේ උදව් නොමැතිව) මහෝත්තමයාණන් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බවයි. නමුත් මෙම සම්බන්ධතාවය ශක්තිමත්ම වීමට නම්, බයිබලය ලතින් භාෂාවෙන් විවිධ භාෂාවලට පරිවර්තනය කරන ලෙස ඔහු ඉල්ලා සිටියේය. එවිට මිනිසුන්ට එය තනිවම කියවා මැවුම්කරු සමඟ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය වර්ධනය කර ගත හැකි විය.
ජෝන් වයික්ලිෆ් සිය චරිතාපදානයේ වසර ගණනාවක් පුරා, දේවධර්මාත්මක කෘති රාශියක් ලියා ඇති අතර, ඔහු ලියා ඇත්තේ රජතුමා සර්වබලධාරි ආණ්ඩුකාරයා බවය, එබැවින් බිෂොප්වරු රජුට යටත් විය යුතුය.
1378 දී මහා බටහිර භේදය ඇති වූ විට, ප්‍රතිසංස්කරණවාදියා පාප්වහන්සේ අන්ත ක්‍රිස්තුස් සමඟ හඳුනා ගැනීමට පටන් ගත්තේය. කොන්ස්ටන්ටයින්ගේ තෑග්ග පිළිගැනීම පසුකාලීන පාප්වරුන් ඇදහිල්ල අත්හළ අය බවට පත් කළ බව ජෝන් පැවසීය. ඒ අතරම, බයිබලය ඉංග්‍රීසි භාෂාවට පරිවර්තනය කරන ලෙස ඔහු සමාන අදහස් ඇති සියලු දෙනාගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. අවුරුදු ගණනාවකට පසු ඔහු ලතින් භාෂාවෙන් ඉංග්‍රීසි භාෂාවට බයිබලය සම්පූර්ණයෙන්ම පරිවර්තනය කළේය.
එවැනි "දේශද්‍රෝහී" ප්‍රකාශවලින් පසුව, වයික්ලිෆ්ට පල්ලිය විසින් ඊටත් වඩා පහර දෙන ලදී. එපමණක් නොව, කතෝලිකයන් ඔහුගේ අනුගාමිකයන්ගෙන් කුඩා පිරිසකට දේවධර්මාචාර්යවරයාගේ අදහස් අත්හැර දැමීමට බල කළහ.
කෙසේ වෙතත්, ඒ වන විට, ජෝන් වයික්ලිෆ්ගේ ඉගැන්වීම් නගර සීමාවෙන් ඔබ්බට පැතිරී තිබූ අතර ජ්වලිත, නමුත් අඩු අධ්‍යාපනයක් ලැබූ ලොලාර්ඩ්ස්ගේ උත්සාහයට ස්තූතිවන්ත විය. මාර්ගය වන විට, ලොලාර්ඩ්ස් බොහෝ විට "දුප්පත් පූජකයන්" ලෙස හැඳින්වූ දේශකයින් ඉබාගාතේ යමින් සිටියේ සරල ඇඳුම් ඇඳීම, පාවහන් නොමැතිව ගමන් කිරීම සහ දේපළ නොමැති නිසාය.
ලොලාර්ඩ්ස් ද දැඩි ලෙස පීඩා වින්දා, නමුත් ඔවුන් දිගටම අධ්‍යාපන කටයුතුවල නිරත විය. පොදු ජනයාගේ හදවත් ස්පර්ශ කිරීමට ශුද්ධ ලියවිල්ලට අවශ්‍ය වූ ඔවුහු එංගලන්තය පුරා පයින් ගමන් කරමින් තම රටවැසියන්ට දේශනා කළහ.
බොහෝ විට ලොලාර්ඩ්ස් විසින් වයික්ලිෆ්ගේ බයිබලයේ කොටස් මිනිසුන්ට කියවා අත් අකුරු පිටපත් ඔවුන් වෙත තබනු ඇත. ඉංග්‍රීසි ජාතිකයාගේ ඉගැන්වීම් යුරෝපය පුරා පොදු ජනයා අතර ව්‍යාප්ත විය.
ඔහුගේ අදහස් චෙක් ජනරජයේ විශේෂයෙන් ජනප්රිය වූ අතර ඒවා දේවධර්මවාදී-ප්‍රතිසංස්කරණවාදියෙකු වන ජෑන් හුස් සහ ඔහුගේ අනුගාමිකයන් වන හුසේට්වරුන් විසින් ගනු ලැබීය. 1415 දී, කොන්ස්ටන්ස් කවුන්සිලයේ නියෝගයකින්, වයික්ලිෆ් සහ හුස් මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර, එහි ප්‍රති the ලයක් ලෙස දෙවැන්න කණුවක පුලුස්සා දමන ලදී.
මරණ
1384 දෙසැම්බර් 31 වන දින ජෝන් වයික්ලිෆ් ආ roke ාතයකින් මිය ගියේය. අවුරුදු 44 කට පසු, කොන්ස්ටන්ස් ආසන දෙව්මැදුරේ තීරණය අනුව, වයික්ලිෆ්ගේ දේහය භූමියෙන් හාරා පුළුස්සා දමනු ලැබීය. වයික්ලිෆ් නම් කර ඇත්තේ 1942 දී ආරම්භ කරන ලද සහ බයිබල් පරිවර්තනය සඳහා කැප වූ වයික්ලිෆ් බයිබල් පරිවර්තන වලිනි.
වයික්ලිෆ් ඡායාරූප
