ඔබට පෙර සුප්‍රසිද්ධ සෝවියට්, ජෝර්ජියානු සහ රුසියානු ගුරුවරිය සහ මනෝ විද්‍යා ologist ෂල්වා අමෝනාෂ්විලිගේ තර්ක. ලිපිය "ප්‍රමිතිකරණයට එරෙහි ටොම් සොයර්" ලෙස හැඳින්වේ.
සතුටු කියවීම!
“අධ්‍යාපනය සහ රටේ ඉරණම සමීපව බැඳී ඇත: කුමන ආකාරයේ අධ්‍යාපනයක්ද - මෙය නුදුරු අනාගතයේදී වනු ඇත.
සම්භාව්‍ය ඉගැන්වීම - උෂින්ස්කි, පෙස්ටලෝසි, කෝර්සාක්, මකරෙන්කෝ, කොමේනියස් - වැඩිහිටියෙකුගේ සහ දරුවෙකුගේ නිර්මාණාත්මක අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වය තුළ අධ්‍යාත්මය වර්ධනය කරයි.
අද ඉගැන්වීම බොහෝ විට ඒකාධිපති, බලහත්කාරය, කැරට් හා සැරයටියක් මත පදනම් වේ: දරුවෙකු හොඳින් හැසිරේ - ධෛර්යමත් වේ, නරකයි - ද ished ුවම් කරනු ලැබේ. මානුෂීය ඉගැන්වීම ගැටුම් අවම කිරීමට සහ ප්‍රීතිය වැඩි කිරීමට ක්‍රම සොයයි. අඩු අඳුරු බවක්, වැඩි සාර්ථකත්වයක්.
ඔවුන්ගේ අධ්‍යයන කාලය තුළ අපි දරුවන්ගෙන් ප්‍රශ්න දස දහස් ගණනක් අසන්නෙමු. ගුරුවරයා ගෙදර වැඩ ඇසුවා, පසුව යමෙකු එය කළේ කෙසේදැයි අසයි. අනුකූල නොවූ අයට - සම්බාධක. අපි පෞරුෂය ගැන කතා කළත්, අපි පුද්ගලයා සමඟ මානුෂීය සම්බන්ධතාවයේ මාවත ඔස්සේ ගමන් නොකරමු.
මිත්‍රත්වය, අන්‍යෝන්‍ය උපකාරය, අනුකම්පාව, සංවේදනය යනු සැබවින්ම නැති වී ඇති දෙයයි. පවුල මෙය කරන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නා අතර පාසල අධ්‍යාපනයෙන් moving ත් වේ. ඉගෙනීම පහසුය. පාඩම සඳහා මුදල් යෙදවීම, ප්‍රගතිය සැලසුම් කිරීම. විභාගය සමත් වූ තැනැත්තා, ලබාගත් දැනුම අයිති කර ගැනීම වටී ද? මෙම දැනුමෙන් ඔබට ඔහුව විශ්වාස කළ හැකිද? එය භයානක නොවේ ද?
ශ්‍රේෂ් che රසායන mist යෙකු හා ගුරුවරයෙකු වන මෙන්ඩලීව්ට පහත අදහස ඇත: “නූතන දැනුම නොදන්නා පුද්ගලයෙකුට ලබා දීම හරියට පිස්සෙකුට රුවල් ලබා දීම හා සමානයි.” මේකද අපි කරන්නේ? ඊට පස්සෙ අපි ත්‍රස්තවාදය දකිනවා.
ඔවුන් අපේ අධ්‍යාපන ලෝකයේ විදේශීය ආයතනයක් වන ඒකාබද්ධ රාජ්‍ය විභාගය හඳුන්වා දුන්නේ එය පාසලේ හා ගුරුවරයාගේ අවිශ්වාසය නිසා ය. දරුවෙකු සඳහා ලෝක දැක්මක් වර්ධනය කිරීමට යූඑස්ඊ මැදිහත් වේ: ලෝකය සහ එහි ඔවුන් සිටින ස්ථානය ගැන මෙනෙහි කිරීම අවශ්‍ය වන්නේ එම වර්ෂවල දී ය. යෞවනයෙක් පාසැල් අධ්‍යාපනය අවසන් කරන්නේ කුමන සාරධර්ම හා හැඟීම් සමඟද, එය වැදගත් නොවේද?
නමුත් අත්තිවාරම ගුරුවරයා ය. ඉගැන්වීම, ගෙන ඒම කලාවකි, කුඩා හා වැඩිහිටියෙකු අතර සියුම් අන්තර්ක්‍රියා. පෞරුෂත්වය වර්ධනය වන්නේ පෞරුෂත්වය පමණි. පෙනෙන විදිහට, ඔබට දුරස්ථව ඉගැන්විය හැකිය, නමුත් ඔබට සදාචාරය වර්ධනය කළ හැක්කේ අවට සිටීමෙන් පමණි. රොබෝවෙකුට පෞරුෂයක් වර්ධනය කර ගැනීමට නොහැකි වනු ඇත, එය ඉතා තාක්‍ෂණිකව ක්‍රියා කළත්, සිනහවක් වුවද.
අද ගුරුවරුන්ට බොහෝ විට තේරෙන්නේ නැත: සිදුවන්නේ කුමක්ද? අමාත්යාංශය දැන් විවිධත්වයට ඉඩ දී පසුව එක්සත් කරයි. එය සමහර වැඩසටහන් අහෝසි කරයි, පසුව හඳුන්වා දෙයි.
මම සම්මන්ත්‍රණයක් පැවැත්වූ අතර එහිදී ගුරුවරුන් මගෙන් ඇසුවා: වඩා හොඳ - ලකුණු 5 ශ්‍රේණිගත කිරීමේ ක්‍රමයක් හෝ ලකුණු 12 ක්? එවිට මා පැවසුවේ ඕනෑම ප්‍රතිසංස්කරණයක් මනිනු ලබන්නේ එක් දෙයකින් පමණක් බවයි: දරුවා වඩා හොඳද? ඔහුට එයින් ඇති යහපත කුමක්ද? ඔහුට 12 ගුණයක් හොඳ වී තිබේද? එසේනම් ඔබ නොසැලකිලිමත් නොවිය යුතුය, කරුණු 100 ක පද්ධතියකට අනුව චීන ජාතිකයන් කෙසේ දැයි තක්සේරු කරමු.
"දරුවන් ප්‍රීතියෙන් ප්‍රීතියට ගෙන යා යුතුය" යනුවෙන් සුකොම්ලින්ස්කි පැවසීය. ගුරුවරයා මට ඊමේල් ලිපියක් ලිවීය: "ළමයින් මට පාඩමේදී බාධා නොවන පරිදි මට කුමක් කළ හැකිද?" හොඳයි: ඔබේ ඇඟිල්ල සොලවන්න, හ voice නඟන්න, නැත්නම් ඔබේ දෙමාපියන් අමතන්න? නැත්නම් පාඩමෙන් දරුවා සතුටු කිරීමටද? මෙය, සී ඉගැන්වූ ගුරුවරයෙකු වන අතර, ඔහු සී පාඩමක් ඉගැන්වූ අතර දරුවාට ඒ පිළිබඳව සී ලබා දුන්නේය. මෙන්න ඔබ වෙනුවෙන් "ඩියුස් නැවතත්".
ගුරුවරයාට විශාල බලයක් ඇත - සමහර විට නිර්මාණශීලී, සමහර විට විනාශකාරී විය හැකිය. සී ශ්‍රේණියේ ගුරුවරයෙකුගේ සිසුන්ට ජීවය ලැබෙන්නේ කුමක් සමඟද?
නව "ප්‍රමිතියක්" පාසලට පැමිණ ඇත, මම මෙම වචනයට අකමැති වුවද, එය නිර්මාණශීලී වීමට ගුරුවරුන්ට ආරාධනා කරයි. අපි මෙයින් ප්‍රයෝජන ගත යුතුයි. ගුරු පුහුණු වැඩසටහන් වලදී, අධිකාරීවාදය ප්‍රතිනිෂ්පාදනය වේ. ඉගැන්වීම පිළිබඳ කිසිදු පෙළ පොතක "ආදරය" යන වචනය නොමැත.
ළමයින් පාසැලේදී ඒකාධිපති ලෙස හැදී වැඩුණු බවත්, විශ්ව විද්‍යාලය මෙය තවදුරටත් ශක්තිමත් කරන බවත්, ඔවුන් නැවත පාසැල් යන්නේ ගුරුවරුන් ලෙස එකම මනෝභාවයකින් බවත් ය. තරුණ ගුරුවරු මහලු අය හා සමාන ය. ඉන්පසු ඔවුන් මෙසේ ලියයි: "දරුවා පාඩමට බාධා නොකරන බවට වග බලා ගන්නේ කෙසේද?" දෙවියන් වහන්සේගෙන් ගුරුවරු සිටිති. ඔබට ඒවා නරක් කළ නොහැක. නමුත් සෑම පාසලකම ඇත්තේ එක් අයෙකු හෝ දෙදෙනෙකු පමණක් වන අතර සමහර විට ඒවා කිසිසේත් නොපවතී. එවැනි පාසලකට දරුවාගේ නැඹුරුවාවන්ගේ ගැඹුරට හෙළි කිරීමට හැකි වේද?
ගුරු ප්‍රමිතියක් නිර්මාණය කර ඇත. මගේ මතය අනුව, ඔබට නිර්මාණශීලිත්වය ප්‍රමිතිකරණය කළ නොහැක, නමුත් අපි කතා කරන්නේ ගුරුවරුන් ප්‍රමිතිකරණය කිරීම ගැන බැවින්, ඇමතිවරුන්, නියෝජිතයින් සහ අපට ඉහළින් සිටින සියල්ලන් ප්‍රමිතිකරණය කිරීම ගැන කතා කරමු. ඔවුන් හැසිරෙන ආකාරය අපට ඉතා වැදගත් ය.
සමහර පරීක්ෂණ සහ සම්මුඛ සාකච්ඡා මගින් සිසුන් ප්‍රමිතිගත කර පාසල සඳහා තෝරා ගත නොහැක. නමුත් මෙය සිදුවන්නේ ළමයින් සඳහා පාසල් නිර්මාණය කළද පාසල ඕනෑම නිරෝගී දරුවෙකු රැගෙන යා යුතුය. වඩාත් සුවපහසු ඒවා තෝරා ගැනීමට අපට අයිතියක් නැත. මෙය ළමා කාලයට එරෙහි අපරාධයකි.
විශේෂ තේරීම් කිසිවක් නැත - ලයිසියම් හෝ ව්‍යායාම ශාලාවක් වේවා - පැවැත්විය නොහැක. පාසල යනු මනුෂ්‍යත්වය සඳහා වූ වැඩමුළුවකි. ඒ වගේම අපට විභාගය සඳහා ප්‍රමිතිකරණ කර්මාන්ත ශාලාවක් තිබෙනවා. මම ටොම් සොයර්ට ආදරෙයි - සම්මත නොවන, ළමා කාලය සංකේතවත් කරයි.
පාසලට අද අරමුණක් නැත. සෝවියට් පාසලේදී, ඇය: කොමියුනිස්ට්වාදයේ විශ්වාසවන්ත ගොඩනඟන්නන් දැනුවත් කිරීම. සමහර විට එය නරක ඉලක්කයක් විය හැකි අතර එය සාර්ථක වූයේ නැත, නමුත් එය විය. සහ දැන්? විශ්වාසවන්ත පුටිනයිට්වරු, ෂුගානොවයිට්වරු, ශිරිනෝවීවරුන් දැනුවත් කිරීම කෙසේ හෝ හාස්‍යජනකද? කිසිම පක්ෂයකට සේවය කිරීම අපගේ දරුවන් හෙළා දැකිය යුතු නැත: පක්ෂය වෙනස් වනු ඇත. එහෙනම් ඇයි අපි අපේ දරුවන්ව ඇති දැඩි කරන්නේ?
සම්භාව්‍යයන් ඉදිරිපත් කරන්නේ මානව වර්ගයා, වංශවත්කම, ත්‍යාගශීලිත්වය මිස දැනුම එකතුවක් නොවේ. මේ අතර, අපි හුදෙක් දරුවන් රවටා ගන්නේ ඔවුන් ජීවිතයට සූදානම් කරන බවය. අපි ඔවුන්ව එක්සත් රාජ්‍ය විභාගයට සූදානම් කරමු.
මෙය ජීවිතයෙන් බොහෝ දුරයි. ”
ෂල්වා අමෝනාෂ්විලි
අපේ කාලයේ හැදී වැඩීම හා අධ්‍යාපනය ගැන ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද? අදහස් දැක්වීමේදී ඒ ගැන ලියන්න.
