ඩැන්ටේ අලිගියරි (1265-1321) - ඉතාලි කවියෙක්, ගද්‍ය රචකයෙක්, චින්තකයෙක්, දේවධර්මාචාර්යවරයෙක්, සාහිත්‍ය ඉතාලි භාෂාවේ නිර්මාතෘවරයෙක් සහ දේශපාලන ician යෙක්. මධ්යකාලීන සංස්කෘතියේ සංශ්ලේෂණය ලබා දුන් "දිව්‍ය විකට" නිර්මාතෘ.
ඩැන්ටේ අලිගියරිගේ චරිතාපදානයේ රසවත් කරුණු රාශියක් ඇති අතර, මෙම ලිපියෙන් අපි කතා කරමු.
ඉතින්, ඔබට පෙර ඩැන්ටේ අලිගියරිගේ කෙටි චරිතාපදානයකි.
ඩැන්ටේ අලිගියරිගේ චරිතාපදානය
කවියාගේ උපන් දිනය හරියටම නොදනී. ඩැන්ටේ අලිගියරි උපත ලැබුවේ 1265 මැයි මස දෙවන භාගයේදීය. පවුල් සම්ප්‍රදායට අනුව, “දිව්‍ය ප්‍රහසන” නිර්මාතෘගේ මුතුන් මිත්තන් ආරම්භ වූයේ ෆ්ලෝරන්ස් ආරම්භයට සහභාගී වූ එලිසීස්ගේ රෝම පවුලෙනි.
ඩැන්ටේගේ පළමු ගුරුවරයා වූයේ එම යුගයේ සුප්‍රසිද්ධ කවියා හා විද්‍යා ist බ un නෙටෝ ලටිනි ය. අලිගියරි පුරාණ හා මධ්යකාලීන සාහිත්‍යය ගැඹුරින් අධ්‍යයනය කළේය. ඊට අමතරව, ඔහු එකල පැවති මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ඉගැන්වීම් පිළිබඳව සොයා බැලීය.
ඩැන්ටේගේ සමීපතම මිතුරෙකු වූයේ ගයිඩෝ කැවාල්කාන්ටි නම් කවියාය.
ප්‍රසිද්ධ චරිතයක් ලෙස අලිගියරි පිළිබඳ පළමු වාර්තාමය සාක්ෂි 1296 දක්වා දිව යයි. වසර 4 කට පසු ඔහුට පෙර තනතුර භාර දෙන ලදී.
සාහිත්‍යය
කවියා කවි ලිවීමේ දක්ෂතාවයක් පෙන්වීමට පටන් ගත්තේ කවදාදැයි ඩැන්ටේගේ චරිතාපදානයන්ට කිව නොහැක. ඔහුට වයස අවුරුදු 27 ක් පමණ වන විට, කවි සහ ගද්‍ය රචනා ඇතුළත් ඔහුගේ සුප්‍රසිද්ධ එකතුව වන “නව ජීවිතය” ප්‍රකාශයට පත් කළේය.
සිත්ගන්නා කරුණක් නම්, කාලයත් සමඟ විද්‍යා scientists යින් මෙම එකතුව සාහිත්‍ය ඉතිහාසයේ පළමු ස්වයං චරිතාපදානය ලෙස හඳුන්වනු ඇත.
ඩැන්ටේ අලිගියරි දේශපාලනය කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වූ විට, අධිරාජ්‍යයා සහ පාප්තුමා අතර ඇති වූ ගැටුම ගැන ඔහු උනන්දු විය. එහි ප්‍රති As ලයක් වශයෙන් ඔහු අධිරාජ්‍යයා සමඟ ඇසුරු කළ අතර එය කතෝලික පූජකවරුන්ගේ උදහසට ලක්විය.
වැඩි කල් නොගොස් බලය පාප්තුමාගේ සහචරයින්ට හිමි විය. එහි ප්‍රති As ලයක් ලෙස අල්ලස් හා රාජ්‍ය විරෝධී ප්‍රචාරයන් පිළිබඳ ව්‍යාජ නඩුවක් මත කවියා ෆ්ලෝරන්ස් වෙතින් නෙරපා හරින ලදී.
ඩැන්ටේට විශාල මුදල් දඩයක් නියම වූ අතර ඔහුගේ දේපළ සියල්ලම අත්පත් කර ගන්නා ලදී. පසුව බලධාරීන් ඔහුට මරණ ද sentenced ුවම නියම කළේය. එවකට ඔහුගේ චරිතාපදානයේ අලිගියරි ෆ්ලෝරන්ස් නගරයෙන් පිටත සිටි අතර එය ඔහුගේ ජීවිතය බේරා ගත්තේය. එහි ප්‍රති, ලයක් වශයෙන් ඔහු නැවත කිසි දිනෙක තම ගමට නොපැමිණියේය.
ඔහුගේ කාලය අවසන් වන තුරුම ඩැන්ටේ විවිධ නගර හා රටවල් වටා සැරිසැරූ අතර කලක් පැරිසියේ පවා ජීවත් විය. "නව ජීවිතයට" පසුව අනෙකුත් සියලුම කෘති ඔහු රචනා කරනු ලැබුවේ පිටුවහල්ව සිටියදීය.
අලිගියරිගේ වයස අවුරුදු 40 ක් පමණ වන විට ඔහු "මංගල්යය" සහ "ජනතා කථාව" යන පොත් වල වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය. එහිදී ඔහු සිය දාර්ශනික අදහස් විස්තර කළේය. එපමණක් නොව, මෙම කෘති දෙකම නිම නොකළේය. නිසැකවම, මෙය ඔහුගේ ප්රධාන කෘතිය වන "දිව්‍ය ප්‍රහසන" මත වැඩ කිරීමට පටන් ගැනීම නිසාය.
මුලදී කතුවරයා ඔහුගේ නිර්මාණය හුදෙක් "ප්‍රහසන" ලෙස හැඳින්වීම කුතුහලයට කරුණකි. කවියාගේ පළමු චරිතාපදානය කළ බොකාසියෝ විසින් "දිව්‍ය" යන වචනය නමට එකතු කරන ලදී.
මෙම පොත ලිවීමට අලිගියරිට වසර 15 ක් පමණ ගත විය. එහි ඔහු ප්රධාන චරිතයක් නිරූපණය කළේය. බියට්‍රිස්ගේ මරණයෙන් පසු ඔහු ගිය මරණින් මතු ජීවිතයට යන ගමනක් කවිය විස්තර කළේය.
අද, දිව්‍ය ප්‍රහසන විද්‍යාත්මක, දේශපාලනික, දාර්ශනික, ආචාරධාර්මික හා දේවධර්මීය කාරණා කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන සැබෑ මධ්යකාලීන විශ්වකෝෂයක් ලෙස සැලකේ. එය ලෝක සංස්කෘතියේ ශ්‍රේෂ් greatest තම ස්මාරකය ලෙස හැඳින්වේ.
මෙම කෘතිය කොටස් 3 කට බෙදා ඇත: "නිරය", "පිරිසිදු කිරීමේ" සහ "පාරාදීසය", එහිදී සෑම කොටසක්ම ගීත 33 කින් සමන්විත වේ (පළමු කොටසේ ගීත 34 ක් "නිරය", අසමගිය පිළිබඳ සං sign ාවක් ලෙස). කවිය විශේෂ රිද්ම යෝජනා ක්‍රමයක් සහිත 3-පේළි ගාථාවලින් ලියා ඇත - ටර්ට්සින්.
"ප්‍රහසන" යනු ඩැන්ටේ අලිගියරිගේ නිර්මාණාත්මක චරිතාපදානයේ අවසාන කෘතියයි. එහි දී කතුවරයා අවසාන මහා මධ්යකාලීන කවියා ලෙස ක්‍රියා කළේය.
පෞද්ගලික ජීවිතය
ඩැන්ටේගේ ප්රධාන කෞතුකාගාරය වූයේ 1274 දී ඔහුට ප්‍රථම වරට මුණගැසුණු බියට්‍රිස් පෝටිනාරි ය. ඒ වන විට ඔහුට යන්තම් වයස අවුරුදු 9 ක් වූ අතර දැරිය අවුරුදු 1 ක් බාල විය. 1283 දී අලිගියරි නැවතත් විවාහ වී සිටි ආගන්තුකයෙකු දුටුවේය.
තමා බියට්‍රිස්ට මුළුමනින්ම ආදරය කරන බව අලිගියරි තේරුම් ගත්තේ එවිටය. කවියාට, ඇය තම ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය සඳහා ඇති එකම ආදරය බවට පත්විය.
ඩැන්ටේ ඉතා නිහතමානී හා ලැජ්ජාශීලී තරුණයෙකු වීම නිසා ඔහුට තම ආදරණීයයා සමඟ කතා කිරීමට හැකි වූයේ දෙවරක් පමණි. තරුණ කවියා කැමති දේ ගැහැණු ළමයාට සිතාගත නොහැකි වූ අතර, ඊටත් වඩා ශතවර්ෂ ගණනාවකට පසු ඇගේ නම මතකයේ රැඳෙනු ඇත.
බියට්‍රිස් පෝටිනාරි 1290 දී මිය යන විට ඔහුගේ වයස අවුරුදු 24 කි. සමහර ආරංචි මාර්ග වලට අනුව ඇය දරු ප්‍රසූතියේදී මිය ගිය අතර තවත් සමහරු වසංගතයෙන් මිය ගියහ. ඩැන්ටේට "ඔහුගේ සිතුවිලි වල අනියම් බිරිඳගේ" මරණය සැබෑ පහරකි. ඔහුගේ කාලය අවසන් වන තුරුම, චින්තකයා ඇය ගැන පමණක් සිතුවේ, හැකි සෑම ආකාරයකින්ම ඔහුගේ කෘතිවල බියට්‍රිස්ගේ ප්‍රතිරූපය අගය කරන බැවිනි.
අවුරුදු 2 කට පසු, ඇලිජියරි, ෆ්ලොරෙන්ටයින් පක්ෂයේ නායක ඩොනටිගේ දියණිය වන ගැම්මා ඩොනාටි සමඟ විවාහ වූ අතර, කවියාගේ පවුලේ අය අතර සතුරුකමක් ඇති විය. නිසැකවම, මෙම සන්ධානය ගණනය කිරීමෙන් සහ පැහැදිලිවම දේශපාලනික වශයෙන් අවසන් විය. පසුව මෙම යුවළට ඇන්තනි සහ දියණියන් දෙදෙනෙකු වූ පියෙට්‍රෝ සහ ජැකෝපෝ ද වූහ.
ඩැන්ටේ අලිගියරි ද ඩිවයින් කොමඩි ලියන විට ගැම්මාගේ නම එහි කිසි විටෙක සඳහන් නොවූ අතර බියට්‍රීස් කාව්‍යයේ ප්රධාන චරිතයක් විය.
මරණ
1321 මැද භාගයේදී රාවැන්න පාලකයාගේ තානාපතිවරයෙකු ලෙස ඩැන්ටේ ශාන්ත මාක් ජනරජය සමඟ සාමකාමී සන්ධානයක් ඇති කර ගැනීම සඳහා වැනීසියට ගියේය. ආපසු පැමිණි ඔහු මැලේරියාව වැළඳී ඇත. රෝගය කෙතරම් ඉක්මණින් වර්ධනය වීද යත්, 1321 සැප්තැම්බර් 13-14 රාත්‍රියේ මිනිසා පාරේ දී මිය ගියේය.
අලිගියරිගේ දේහය තැන්පත් කරනු ලැබුවේ රවන්නාහි සැන් ෆ්‍රැන්චෙස්කෝ ආසන දෙව්මැදුරේ ය. අවුරුදු 8 කට පසු කාදිනල්තුමා භික්ෂූන් වහන්සේලාට අණ කළේ අපකීර්තියට පත් කවියාගේ දේහය පුළුස්සා දමන ලෙසයි. භික්ෂූන් වහන්සේ අණට අකීකරු වූයේ කෙසේදැයි නොදන්නා නමුත් ඩැන්ටේගේ අළු නොවෙනස්ව පැවතුනි.
1865 දී, ඉදි කරන්නන් විසින් ආසන දෙව්මැදුරේ බිත්තියේ ලී කොටුවක් සොයා ගන්නා ලදි - “1677 දී ඇන්ටෝනියෝ සැන්ටි විසින් ඩැන්ටේගේ ඇටකටු මෙහි දමා ඇත”. මෙම සොයා ගැනීම ලොව පුරා සංවේදීතාවයක් බවට පත්විය. දාර්ශනිකයාගේ දේහය රාවණාහි සොහොන් ගෙය වෙත ගෙන යන ලද අතර ඒවා අද තැන්පත් කර ඇත.
ඡායාරූපය ඩැන්ටේ අලිගියරි විසිනි
