කෑදරකම පිළිබඳ යුදෙව් උපමාව කෑදරකම පුද්ගලයෙකුට සෑම දෙයක්ම අහිමි කරන ආකාරය පිළිබඳ විශිෂ්ට උදාහරණයකි. ඔබට මෙම උපක්‍රමය ගැන බොහෝ දේ කතා කළ හැකිය, නමුත් සෑම කෙනෙකුම තමාටම සදාචාරය උකහා ගැනීමට ඉඩ දෙන්න.
අපි උපමාවට යමු.
ඔහුට කොපමණ අවශ්‍යද?
ටෝරා හැදෑරීමට ප්‍රිය කළ මිනිසෙක් නගරයේ සිටියේය. ඔහුට තමාගේම ව්‍යාපාරයක් තිබුනි, ඔහුගේ බිරිඳ ඔහුට උදව් කළේය, සෑම දෙයක්ම ඔරලෝසු වැඩ මෙන් විය. නමුත් දවසක් ඔහු ගියා. තම ආදරණීය බිරිඳ සහ දරුවන් පෝෂණය කිරීම සඳහා ඔහු city ත නගරයකට ගොස් චෙඩර් එකක ගුරුවරයෙකු විය. ඔහු දරුවන්ට හෙබ්‍රෙව් භාෂාව ඉගැන්වීය.
වසර අවසානයේදී, ඔහු උපයා ගත් මුදල් - රන් කාසි සියයක් - ඔහුට ලැබුණු අතර ඒවා තම ආදරණීය බිරිඳ වෙත යැවීමට අවශ්ය වූ නමුත් ඒ වන විටත් තැපෑලක් නොතිබුණි.
එක් නගරයක සිට තවත් නගරයකට මුදල් යැවීම සඳහා, ඔබ එහි ගිය අයෙකු සමඟ එය මාරු කළ යුතුව තිබුණි.
ටෝරා විශාරදයා දරුවන්ට ඉගැන්වූ නගරය හරහා කුඩා භාණ්ඩ තොගයක් පසුකර ගිය අතර ගුරුවරයා ඔහුගෙන් මෙසේ ඇසීය.
- ඔබ කොහෙද යන්නේ?
ගුරුවරයාගේ පවුල වාසය කළ නගරය ඇතුළුව විවිධ නගර නම් පදිකයා නම් කළේය. ගුරුවරයා තම බිරිඳට රන් කාසි සියයක් ලබා දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. පදිකයා එය ප්‍රතික්ෂේප කළ නමුත් ගුරුවරයා ඔහුව ඒත්තු ගැන්වීමට පටන් ගත්තේය.
- හොඳ ස්වාමීනි, මගේ දුප්පත් බිරිඳට දැඩි අවශ්‍යතාවයක් ඇත, ඇගේ දරුවන් පෝෂණය කළ නොහැක. මෙම මුදල් පරිත්යාග කිරීමට ඔබ කරදරයක් කරන්නේ නම්, ඔබට රන් කාසි සියයක් අතුරින් ඔබට අවශ්ය තරම් රන් කාසි ලබා දිය හැකිය.
ටෝරා ගුරුවරයා රවටා ගැනීමට ඔහුට හැකි වේ යැයි විශ්වාස කරමින් කෑදර පදිකයා එකඟ විය.
“හරි, කොන්දේසියක් මත පමණයි: ඔබේ බිරිඳට ඔබේම අතින් ලියන්න, මට අවශ්ය තරම් මුදල් ඇයට දිය හැකි බව.
දුප්පත් ගුරුවරයාට වෙනත් විකල්පයක් නොතිබූ අතර ඔහු තම බිරිඳට මෙම ලිපිය ලිවීය.
"මම රන් කාසි සියයක් යවමි, මෙම කුඩා භාණ්ඩ පදිකයා ඔබට අවශ්ය තරම් ප්‍රමාණයක් ඔබට ලබා දෙනු ඇත."
නගරයට පැමිණි පදිකයා ගුරුවරයාගේ බිරිඳ අමතා ඇයට ලිපියක් භාර දී මෙසේ පැවසීය.
“මෙන්න ඔබේ ස්වාමිපුරුෂයාගෙන් ලිපියක්, මෙන්න මුදල්. අපගේ එකඟතාවය අනුව, මම ඔබට අවශ්ය තරම් ඒවා ඔබට ලබා දිය යුතුය. ඉතින් මම ඔබට එක කාසියක් දෙන්නෙමි, මම මා වෙනුවෙන් අනූ නවයක් තබා ගනිමි.
දුප්පත් කාන්තාව ඇය කෙරෙහි අනුකම්පාව ඉල්ලා සිටියද, පදිකයාට හදවතේ ගල් ගතියක් තිබුණි. ඔහු ඇයගේ ආයාචනයට බිහිරි වූ අතර ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා එවැනි කොන්දේසියකට එකඟ වී ඇති බව තරයේ කියා සිටියේය. එබැවින් ඔහුට අවශ්ය පරිදි ඇයට දීමට සෑම අයිතියක්ම පදිකයාට තිබේ. එබැවින් ඔහු තමාගේ නිදහස් කැමැත්තෙන් එක් කාසියක් ලබා දෙයි.
ගුරුවරයාගේ භාර්යාව පදිකයා නගරයේ ප්රධාන රබ්බි වෙත ගෙන ගිය අතර එය ඔහුගේ බුද්ධිය හා සම්පත්දායකත්වය නිසා ප්‍රසිද්ධ විය.
රබ්බි දෙපාර්ශ්වයටම හොඳින් සවන් දුන් අතර දයාව සහ යුක්තිය යන නීතිවලට අනුකූලව කටයුතු කිරීමට පදිකයාට ඒත්තු ගැන්වීමට පටන් ගත් නමුත් ඔහුට කිසිවක් දැන ගැනීමට අවශ්ය නොවීය. හදිසියේම සිතුවිල්ලක් රබ්බිට වැදී ඇත.
“මට ලිපිය පෙන්වන්න,” ඔහු පැවසීය.
ඔහු එය දීර් time කාලයක් තිස්සේ කියවා පරිස්සමින් පදිකයා දෙස තදින් ඇසුවේය.
- මෙම මුදලින් කොපමණ ප්‍රමාණයක් ඔබ වෙනුවෙන් ගත යුතුද?
කෑදර පදිකයා කාසි අනූ නවයක් පැවසුවේ “මම දැනටමත් කීවෙමි.
රබ්බි නැගිට කෝපයෙන් මෙසේ කීවේය.
- එසේ නම්, ඔබ ඒවා ගිවිසුමට අනුව මෙම කාන්තාවට ලබා දිය යුතු අතර ඔබ වෙනුවෙන් එක් කාසියක් පමණක් ගත යුතුය.
- යුක්තිය! කොහෙද යුක්තිය? මම යුක්තිය ඉල්ලා සිටිමි! පදිකයාට කෑගැසුවා.
“සාධාරණ වීමට නම්, ඔබ ගිවිසුම ඉටු කළ යුතුයි,” රබ්බි පැවසීය. - මෙන්න එය කළු සහ සුදු පැහැයෙන් ලියා ඇත: "ආදරණීය බිරිඳ, පදිකයා ඔබට අවශ්ය තරම් මුදල් ලබා දෙනු ඇත." ඔබට කොපමණ අවශ්‍යද? කාසි අනූ නවයක්? එබැවින් ඔවුන්ට ආපසු දෙන්න.
මොන්ටෙස්කියු පැවසුවේ: "ගුණවත්කම අතුරුදහන් වූ විට, අභිලාෂය එයට හැකියාව ඇති සියල්ලන් අල්ලා ගනී. කෑදරකම සෑම කෙනෙකුම ව්‍යතිරේකයකින් තොරව අල්ලා ගනී."; පාවුල්තුමා වරක් මෙසේ ලිවීය. "සියලු නපුරේ මුල මුදල් වලට ඇති ආදරයයි".
