ඇරිස්ටෝටල් - පුරාණ ග්‍රීක දාර්ශනිකයෙක්, ස්වභාව විද්‍යා ist යෙක්, ප්ලේටෝ ශිෂ්‍යයෙක්. පර්යන්ත පාසලේ නිර්මාතෘ සහ විධිමත් තර්කනයේ මහා ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ උපදේශකයා. නූතන ස්වාභාවික විද්‍යාවන්ගේ අඩිතාලම දැමූ ඔහු පෞරාණිකත්වයේ වඩාත්ම බලගතු දාර්ශනිකයා ලෙස සැලකේ.
ඇරිස්ටෝටල්ගේ චරිතාපදානයේ රසවත් කරුණු රාශියක් ඇති අතර එය මෙම ලිපියෙන් සාකච්ඡා කෙරේ.
ඉතින්, ඔබට පෙර ඇරිස්ටෝටල්ගේ කෙටි චරිතාපදානයකි.
ඇරිස්ටෝටල්ගේ චරිතාපදානය
ඇරිස්ටෝටල් උපත ලැබුවේ ක්‍රි.පූ. 384 දීය. නැගෙනහිර ග්‍රීසියේ උතුරින් පිහිටි ස්ටාගිරා නගරයේ. ඔහුගේ උපන් ස්ථානය සම්බන්ධව, ඔහු බොහෝ විට හැඳින්වූයේ ස්ටාගිරයිට් යනුවෙනි.
දාර්ශනිකයා හැදී වැඩුණු අතර ඔහු හැදී වැඩුණේ පාරම්පරික වෛද්‍ය නිකොමචස් සහ ඔහුගේ බිරිඳ ෆෙස්ටිස්ගේ පවුල තුළ ය. සිත්ගන්නා කරුණක් නම් ඇරිස්ටෝටල්ගේ පියා මැසිඩෝනියානු රජු වන තුන්වන ඇමින්ටා රජුගේ උසාවියේ වෛද්‍යවරයා වීමයි - මහා ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ සීයා ය.
ළමා කාලය සහ තාරුණ්‍යය
ඇරිස්ටෝටල් කුඩා කල සිටම විවිධ විද්‍යාවන් හැදෑරීමට පටන් ගත්තේය. පිරිමි ළමයාගේ පළමු ගුරුවරයා ඔහුගේ පියා වන අතර ඔහුගේ චරිතාපදානය වසර ගණනාවක් පුරා වෛද්‍ය විද්‍යාව පිළිබඳ කෘති 6 ක් සහ ස්වාභාවික දර්ශනය පිළිබඳ එක් පොතක් ලියා ඇත.
නිකොමාකස් තම පුතාට හැකි හොඳම අධ්‍යාපනය ලබා දීමට උත්සාහ කළේය. ඊට අමතරව ඇරිස්ටෝටල් වෛද්‍යවරයකු වීමටද ඔහුට අවශ්‍ය විය.
ඔහුගේ පියා පිරිමි ළමයාට ඉගැන්වූයේ නිශ්චිත විද්‍යාවන් පමණක් නොව දර්ශනය ද බව එකල ඉතා ජනප්රිය විය.
ඇරිස්ටෝටල්ගේ දෙමව්පියන් ඔහු යෞවන වියේදී මිය ගියේය. එහි ප්‍රති Pro ලයක් ලෙස ඔහුගේ වැඩිමහල් සොහොයුරියගේ සැමියා වන ප්‍රොක්සන් තරුණයාගේ අධ්‍යාපනය භාර ගත්තේය.
ක්‍රි.පූ 367 දී. ඊ. ඇරිස්ටෝටල් ඇතන්ස් වෙත ගියේය. එහිදී ඔහු ප්ලේටෝගේ ඉගැන්වීම් කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වූ අතර පසුව ඔහුගේ ශිෂ්‍යයා බවට පත්විය.
එකල චරිතාපදානය, ගවේෂණාත්මක පුද්ගලයෙක් දර්ශනය ගැන පමණක් නොව දේශපාලනය, ජීව විද්‍යාව, සත්ව විද්‍යාව, භෞතික විද්‍යාව සහ වෙනත් විද්‍යාවන් කෙරෙහි ද උනන්දු විය. ඔහු වසර 20 ක් පමණ ප්ලේටෝගේ ඇකඩමියේ අධ්‍යාපනය ලැබූ බව සඳහන් කිරීම වටී.
ඇරිස්ටෝටල් ජීවිතය පිළිබඳ තමාගේම අදහස් ගොඩනඟා ගත් පසු, ඔහු සියලු දේවල විසුරුවා හරින ලද සාරය පිළිබඳ ප්ලේටෝගේ අදහස් විවේචනය කළේය.
දාර්ශනිකයා සිය න්‍යාය වර්ධනය කළේය - ස්වරූපයේ හා පදාර්ථයේ ප්‍රමුඛතාවය සහ ශරීරයෙන් ආත්මය වෙන් කළ නොහැකි බව.
පසුව, තරුණ ඇලෙක්සැන්ඩර්ව ඇති දැඩි කිරීම සඳහා ඇරිස්ටෝටල්ට සාර් පිලිප් 2 වෙතින් මැසිඩෝනියාවට යාමට යෝජනාවක් ලැබුණි. එහි ප්‍රති As ලයක් ලෙස ඔහු වසර 8 ක් අනාගත අණ දෙන නිලධාරියාගේ ගුරුවරයා විය.
ඇරිස්ටෝටල් නැවත ඇතන්ස් වෙත පැමිණි විට, ඔහු සිය දාර්ශනික පාසල "ලයිසියම්" විවෘත කළේය.
දාර්ශනික ඉගැන්වීම
ඇරිස්ටෝටල් සියළුම විද්‍යාවන් කාණ්ඩ 3 කට බෙදා ඇත:
- න්‍යායාත්මක - පාරභෞතික විද්‍යාව, භෞතික විද්‍යාව සහ පාරභෞතික විද්‍යාව.
- ප්‍රායෝගික - ආචාර ධර්ම හා දේශපාලනය.
- නිර්මාණශීලී - කවි සහ වාචාල කතා ඇතුළුව සියලු ආකාරයේ කලාවන්.
දාර්ශනිකයාගේ ඉගැන්වීම් ප්රධාන මූලධර්ම 4 ක් මත පදනම් විය:
- පදාර්ථය යනු “එයින්” යන්නයි.
- පෝරමය යනු "කුමක්ද" යන්නයි.
- නිපදවන හේතුව "කොහෙන්ද" යන්නයි.
- ඉලක්කය වන්නේ "කුමක් සඳහාද" යන්නයි.
ඇරිස්ටෝටල් විසින් සම්භවය පිළිබඳ දත්ත මත පදනම්ව, විෂයයන්ගේ ක්‍රියාවන් යහපත් හෝ අයහපතට ආරෝපණය කරන ලදී.
දාර්ශනිකයා ධූරාවලි කාණ්ඩයක මුතුන් මිත්තෙකු වූ අතර, ඒවායින් හරියටම 10 ක් විය: දුක්විඳීම, පිහිටීම, සාරය, ආකල්පය, ප්‍රමාණය, කාලය, ගුණාත්මකභාවය, ස්ථානය, සන්තකය සහ ක්‍රියාව.
පවතින සෑම දෙයක්ම අකාබනික සංයුතීන්, ශාක හා ජීවීන්ගේ ලෝකය, විවිධ වර්ගයේ සතුන් හා මිනිසුන්ගේ ලෝකය ලෙස බෙදා ඇත.
ඊළඟ ශතවර්ෂ කිහිපය තුළ ඇරිස්ටෝටල් විස්තර කළ රාජ්‍ය උපකරණ වර්ග ක්‍රියාත්මක විය. පරමාදර්ශී රාජ්‍යයක් පිළිබඳ ඔහුගේ දැක්ම “දේශපාලනය” කෘතියෙන් ඉදිරිපත් කළේය.
විද්‍යා ist යාට අනුව, සෑම පුද්ගලයෙකුම සමාජයේ සාක්ෂාත් කරගනු ලබන්නේ ඔහු ජීවත් වන්නේ තමා වෙනුවෙන් පමණක් නොවන බැවිනි. ඔහු වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ in ාති සබඳතා, මිත්‍රත්වය සහ වෙනත් ආකාරයේ සම්බන්ධතා මගින් සම්බන්ධ වේ.
ඇරිස්ටෝටල්ගේ ඉගැන්වීම් වලට අනුව, සිවිල් සමාජයේ පරමාර්ථය ආර්ථික සංවර්ධනය පමණක් නොව, පොදු යහපත සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ අභිලාෂය ද වේ.
චින්තකයා රජයේ ධනාත්මක හා negative ණාත්මක ආකාර 3 ක් සටහන් කළේය.
- ධනාත්මක - රාජාණ්ඩුව (අත්තනෝමතිකත්වය), වංශාධිපතිත්වය (හොඳම පාලනය) සහ දේශපාලනය (රාජ්‍යය).
- Negative ණාත්මක ඒවා නම් කුරිරුකම (ක y ර පාලකයෙකුගේ පාලනය), කතිපයාධිකාරය (ස්වල්ප දෙනාගේ පාලනය) සහ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය (ජනතාවගේ පාලනය) ය.
ඊට අමතරව ඇරිස්ටෝටල් කලාව කෙරෙහි විශාල අවධානයක් යොමු කළේය. නිදසුනක් වශයෙන්, රංග ශාලාව ගැන සිතමින් ඔහු නිගමනය කළේ මිනිසා තුළ ආවේනික වූ අනුකරණය කිරීමේ සංසිද්ධිය පැවතීම ඔහුට සැබෑ සතුටක් ලබා දෙන බවයි.
පුරාණ ග්‍රීක දාර්ශනිකයාගේ මූලික කෘතිවලින් එකක් වන්නේ “ආත්මය” යන සංයුතියයි. එහි දී කතුවරයා ඕනෑම ජීවියෙකුගේ ආත්මයේ ජීවිතය හා සම්බන්ධ පාරභෞතික ප්‍රශ්න රාශියක් මතු කරයි, මිනිසා, සත්ව හා ශාකවල පැවැත්මේ වෙනස නිර්වචනය කරයි.
ඊට අමතරව ඇරිස්ටෝටල් විසින් සංවේදීතාවන් (ස්පර්ශය, සුවඳ, ඇසීම, රසය සහ පෙනීම) සහ ආත්මයේ හැකියාවන් 3 (වර්ධනය, සංවේදනය සහ පරාවර්තනය) පිළිබිඹු කරයි.
චින්තකයා එම යුගයේ පැවති සියලු විද්‍යාවන් විමර්ශනය කළ බව සඳහන් කිරීම වටී. ඔහු තර්කනය, ජීව විද්‍යාව, තාරකා විද්‍යාව, භෞතික විද්‍යාව, කවි, අපෝහක විද්‍යාව සහ වෙනත් විෂයයන් පිළිබඳව බොහෝ පොත් ලියා ඇත.
දාර්ශනිකයාගේ කෘති එකතුව “ඇරිස්ටෝටල්ගේ කෝපස්” ලෙස හැඳින්වේ.
පෞද්ගලික ජීවිතය
ඇරිස්ටෝටල්ගේ පෞද්ගලික ජීවිතය ගැන අපි කිසිවක් දන්නේ නැත. ඔහුගේ චරිතාපදානයේ වසර ගණනාවක් පුරා ඔහු දෙවරක් විවාහ වූ බව දන්නා කරුණකි.
විද්‍යා ist යාගේ පළමු බිරිඳ පයිතියස් ය. මෙම විවාහයේදී පයිතියස් නම් දැරිය උපත ලැබීය.
ඔහුගේ බිරිඳගේ අභාවයෙන් පසු ඇරිස්ටෝටල් නීති විරෝධී ලෙස සේවක හර්පෙලිස්ව තම බිරිඳ ලෙස ගෙන ගිය අතර ඔහුට පුතෙකු ලැබුණේ නිකොමාචස් ය.
අග්ගිස් a ජු හා චිත්තවේගීය පුද්ගලයෙකි, විශේෂයෙන් දර්ශනවාදයට පැමිණි විට. වරක් ඔහු ප්ලේටෝ සමඟ ඉතා බැරෑරුම් ලෙස රණ්ඩු වූ අතර, ඔහුගේ අදහස් වලට එකඟ නොවී, ඔහු ශිෂ්‍යයෙකු සමඟ අහම්බෙන් හමුවීම වළක්වා ගැනීමට පටන් ගත්තේය.
මරණ
මහා ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ අභාවයෙන් පසු ඇතන්ස්හි මැසිඩෝනියානු පාලනයට එරෙහි කැරලි වඩ වඩාත් මතුවීමට පටන් ගත්තේය. ඇරිස්ටෝටල්ගේ චරිතාපදානයේ මෙම කාල පරිච්ඡේදයේදී, අණ දෙන නිලධාරියාගේ හිටපු උපදේශකයෙකු ලෙස බොහෝ දෙනෙකුට අදේවවාදයට චෝදනා එල්ල විය.
සොක්‍රටීස්ගේ දුක්ඛිත ඉරණම වළක්වා ගැනීම සඳහා චින්තකයාට ඇතන්ස් නුවරින් පිටවීමට සිදුවිය. “ඇතීනියානුවන් දර්ශනයට එරෙහි නව අපරාධයකින් බේරා ගැනීමට මට අවශ්‍යයි” යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය පසුව විශාල ජනප්‍රියත්වයක් ලබා ගත්තේය.
වැඩි කල් නොගොස්, අග්ගිස්, ඔහුගේ සිසුන් සමඟ, ඊවියා දූපතට ගියේය. මාස 2 කට පසු, ක්‍රි.පූ 322 දී ඇරිස්ටෝටල් ප්‍රගතිශීලී ආමාශ රෝගයකින් මිය ගියේය. ඒ වන විට ඔහුගේ වයස අවුරුදු 62 කි.
ඡායාරූපය ඇරිස්ටෝටල්
