ඇඩම් ස්මිත්

ඇඩම් ස්මිත් - ස්කොට්ලන්ත ආර්ථික විද්‍යා and යෙක් සහ සදාචාරාත්මක දාර්ශනිකයෙක්, විද්‍යාවක් ලෙස ආර්ථික න්‍යායේ නිර්මාතෘවරයෙක්, එහි සාම්ප්‍රදායික පාසලේ නිර්මාතෘ.

ඇඩම් ස්මිත්ගේ චරිතාපදානය ඔහුගේ පෞද්ගලික ජීවිතයේ විවිධ සොයාගැනීම් හා රසවත් කරුණු වලින් පිරී තිබේ.

ඇඩම් ස්මිත්ගේ කෙටි චරිතාපදානයක් අපි ඔබේ අවධානයට යොමු කරමු.

ඇඩම් ස්මිත්ගේ චරිතාපදානය

ඇඩම් ස්මිත් උපත ලැබුවේ 1723 ජුනි 5 (16), ස්කොට්ලන්ත අගනුවර වන එඩින්බරෝ හි ය. ඔහු හැදී වැඩුණේ උගත් පවුලක ය.

ඔහුගේ පියා ඇඩම් ස්මිත් තම පුතා ඉපදී සති කිහිපයකට පසු අභාවප්‍රාප්ත විය. ඔහු නීති lawyer යෙකු හා රේගු නිලධාරියෙකු ලෙස සේවය කළේය. අනාගත විද්‍යා ist යාගේ මව වන මාග්‍රට් ඩග්ලස් ධනවත් ඉඩම් හිමියෙකුගේ දියණියකි.

ළමා කාලය සහ තාරුණ්‍යය

ආදම්ට වයස අවුරුදු 4 ක් වන විට ඔහුව ජිප්සීස් විසින් පැහැර ගනු ලැබීය. කෙසේ වෙතත්, මාමාගේ සහ පවුලේ මිතුරන්ගේ උත්සාහයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, දරුවා සොයාගෙන නැවත මව වෙත පැමිණියේය.

කුඩා කල සිටම ස්මිත්ට බොහෝ පොත් ලබා ගත හැකි වූ අතර එයින් ඔහු විවිධ දැනුම ලබා ගත්තේය. වයස අවුරුදු 14 ට ළඟා වූ ඔහු ග්ලාස්ගෝ විශ්ව විද්‍යාලයේ විභාග සමත් විය.

ඉන්පසු ඇඩම් වසර 6 ක් එහි අධ්‍යාපනය ලැබූ ඔක්ස්ෆර්ඩ්හි බැලියෝල් විද්‍යාලයේ ශිෂ්‍යයෙකු විය. ඔහුගේ චරිතාපදානයේ මෙම කාල පරිච්ඡේදය තුළ ඔහු නිරන්තරයෙන් රෝගාතුර වූ අතර පොත්පත් කියවීම සඳහා සිය නිදහස් කාලය කැප කළේය.

1746 දී ඔහු කිර්කාල්ඩි වෙත ගියේය. එහිදී ඔහු වසර 2 ක් පමණ ස්වයං අධ්‍යාපනයෙහි නිරත විය.

ඇඩම් ස්මිත්ගේ අදහස් සහ සොයාගැනීම්

ස්මිත්ට වයස අවුරුදු 25 දී ඔහු එඩින්බරෝ විශ්ව විද්‍යාලයේ නීතිය, ඉංග්‍රීසි සාහිත්‍යය, සමාජ විද්‍යාව සහ ආර්ථික විද්‍යාව පිළිබඳ දේශන ආරම්භ කළේය. ඔහුගේ චරිතාපදානයේ මේ අවස්ථාවේ දී ඔහු ආර්ථික ගැටලු කෙරෙහි දැඩි උනන්දුවක් දැක්වීය.

වසර කිහිපයකට පසු ආදම් ආර්ථික ලිබරල්වාදය පිළිබඳ සිය අදහස් මහජනයාට ඉදිරිපත් කළේය. ඔහුට ඉක්මනින්ම ඩේවිඩ් හියුම් මුණ ගැසුණි. ඔහු ආර්ථික විද්‍යාව ගැන පමණක් නොව දේශපාලනය, ආගම හා දර්ශනය පිළිබඳ සමාන අදහස් දැරීය.

1751 දී ඇඩම් ස්මිත් ග්ලාස්ගෝ විශ්ව විද්‍යාලයේ තර්කනය පිළිබඳ මහාචාර්යවරයෙකු ලෙස පත් කරන ලද අතර පසුව පී ulty යේ පී an ාධිපති ලෙස තේරී පත් විය.

1759 දී ස්මිත් සදාචාරාත්මක හැඟීම් පිළිබඳ න්‍යාය ප්‍රකාශයට පත් කළේය. එහි දී ඔහු පල්ලියේ පදනම් විවේචනය කළ අතර මිනිසුන්ගේ සදාචාරාත්මක සමානාත්මතාවය ද ඉල්ලා සිටියේය.

ඊට පසු විද්‍යා ist යා "ජාතීන්ගේ ධනයේ ස්වභාවය හා හේතු පිළිබඳ පර්යේෂණ" යන කෘතිය ඉදිරිපත් කළේය. මෙහිදී කතුවරයා ශ්‍රම විභේදනයේ කාර්යභාරය පිළිබඳ සිය අදහස් බෙදා ගත් අතර වෙළඳාම විවේචනය කළේය.

පොතේ, ඇඩම් ස්මිත් මැදිහත් නොවීමේ ඊනියා මූලධර්මය සනාථ කළේය - ආර්ථික මූලධර්මය අනුව ආර්ථිකයට රජයේ මැදිහත්වීම අවම විය යුතුය.

ඔහුගේ අදහස් වලට ස්තූතිවන්ත වන්නට ස්මිත් තම මව්බිම තුළ පමණක් නොව එහි දේශ සීමාවෙන් ඔබ්බට ද විශාල ජනප්‍රියත්වයක් ලබා ගත්තේය.

පසුව දාර්ශනිකයා යුරෝපයේ සංචාරයක් සඳහා ගියේය. ජිනීවා නුවරට යමින් සිටියදී ඔහුට වෝල්ටෙයාර් හමුවිය. ප්‍රංශයේදී ඔහු භෞතික විද්‍යා of යින්ගේ අදහස් දැන ගැනීමට සමත් විය.

ආපසු නිවසට පැමිණි ඇඩම් ස්මිත් ලන්ඩනයේ රාජකීය සංගමයේ සාමාජිකයෙකු ලෙස තේරී පත් විය. 1767-1773 චරිතාපදානය අතරතුර. ඔහු හුදෙක් ලිඛිතව නිරත වෙමින් හුදෙකලා ජීවිතයක් ගත කළේය.

1776 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද වෙල්ත් ඔෆ් නේෂන්ස් නම් ග්‍රන්ථය සඳහා ස්මිත් ලෝක ප්‍රසිද්ධියට පත්විය. වෙනත් දේ අතර, සම්පූර්ණ ආර්ථික නිදහසේ කොන්දේසි යටතේ ආර්ථිකය ක්‍රියාත්මක විය හැකි ආකාරය ලේඛකයා සෑම විස්තරයකින්ම විස්තර කළේය.

එසේම, මෙම කෘතිය මගින් පුද්ගල ඊගෝවාදයේ ධනාත්මක අංශ පිළිබඳව කථා කරන ලදී. ශ්‍රම tivity ලදායිතාවයේ වර්ධනය සඳහා ශ්‍රම ව්‍යාප්තියේ වැදගත්කම සහ වෙළඳපොළේ විශාලත්වය අවධාරණය කෙරිණි.

මේ සියල්ලෙන් නිදහස් ව්‍යවසාය පිළිබඳ මූලධර්මය මත පදනම් වූ විද්‍යාවක් ලෙස ආර්ථික විද්‍යාව දෙස බැලීමට හැකි විය.

ස්මිත් සිය කෘති වලදී, නිදහස් වෙළඳපොලේ වැඩ කටයුතු තාර්කිකව සනාථ කළේ දේශීය ආර්ථික යාන්ත්‍රණයන් මත මිස විදේශ ප්‍රතිපත්ති බලපෑමෙන් නොවේ. මෙම ප්‍රවේශය තවමත් ආර්ථික අධ්‍යාපනයේ පදනම ලෙස සැලකේ.

සමහර විට ඇඩම් ස්මිත්ගේ වඩාත් ජනප්‍රිය පුරාවෘත්තය වන්නේ “අදෘශ්‍යමාන හස්තය” යන්නයි. මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ හරය නම්, තමාගේම වාසියක් අත් කර ගත හැක්කේ කෙනෙකුගේ අවශ්‍යතා සපුරාලීමෙන් පමණි.

එහි ප්‍රති As ලයක් වශයෙන්, “අදෘශ්‍යමාන හස්තය” නිෂ්පාදකයින් දිරිගන්වන්නේ අන් අයගේ අවශ්‍යතා අවබෝධ කර ගැනීමටත්, එහි ප්‍රති, ලයක් වශයෙන් සමස්ත සමාජයේම යහපැවැත්මටත් ය.

පෞද්ගලික ජීවිතය

සමහර ආරංචි මාර්ග වලට අනුව, ඇඩම් ස්මිත් දෙවරක් විවාහ වූ නමුත් යම් හේතුවක් නිසා ඔහු උපාධියක් ලබා සිටියේය.

විද්‍යා ist යා ජීවත් වූයේ ඔහුගේ මව සහ අවිවාහක ous ාති සහෝදරයා සමඟ ය. ඔහුගේ නිදහස් කාලය තුළ ඔහු සිනමාහල් නැරඹීමට කැමති විය. ඊට අමතරව, ජනප්‍රවාදයේ ඕනෑම ප්‍රකාශනයකට ඔහු කැමති විය.

ඔහුගේ ජනප්‍රියත්වයේ සහ ස්ථිර වැටුපෙහි උච්චතම අවස්ථාවේදී ස්මිත් නිහතමානී ජීවිතයක් ගත කළේය. ඔහු පුණ්‍ය කටයුතුවල නිරත වූ අතර ඔහුගේ පුද්ගලික පුස්තකාලය නැවත පුරවා ගත්තේය.

ඔහුගේ මව්බිමේදී ඇඩම් ස්මිත්ට ඔහුගේම සමාජ ශාලාවක් තිබුණි. රීතියක් ලෙස, ඉරිදා දිනවල ඔහු මිත්රශීලී මංගල්යයන් සංවිධානය කළේය. සිත්ගන්නා කරුණක් නම් ඔහු වරක් එක්තරීනා ඩෂ්කෝවා කුමරිය බැලීමට යාමයි.

ස්මිත් සාමාන්‍ය ඇඳුම් ඇඳ සිටි අතර බොහෝ විට ඔහු සමඟ වේවැලක් ද රැගෙන ගියේය. සමහර විට මිනිසෙකු තමා වටා සිටින මිනිසුන් කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකර තමා සමඟ කතා කිරීමට පටන් ගත්තේය.