අපගේ වි .ානය තුළ දිස්වන පින්තූරයට භෞතික ලෝකය සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව පුද්ගලයෙකු මුලින්ම සිතන්නට පටන් ගත් විට කීමට අපහසුය. පුරාණ ග්‍රීකයෝ මේ ගැන සිතූ බවත්, පුද්ගලයෙකුගේ මනසෙහි පැන නගින පරිසරය පිළිබඳ සිතීම, අදහස්, රූප හා සම්බන්ධ තවත් බොහෝ කරුණු ගැන විශ්වාසදායක ලෙස දන්නා කරුණකි.
මෙය ප්‍රථමයෙන් ප්ලේටෝගේ (ක්‍රි.පූ. 428-427 - ක්‍රි.පූ. 347) කෘති වලින් දන්නා කරුණකි. ඔහුගේ පූර්වගාමීන් ඔවුන්ගේ සිතුවිලි ලිවීමට කරදර වූයේ නැත, නැතහොත් ඔවුන්ගේ කෘති නැති විය. ප්ලේටෝගේ කෘති සැලකිය යුතු ප්‍රමාණයකින් අප වෙත පැමිණ තිබේ. කතුවරයා පෞරාණිකත්වයේ ශ්‍රේෂ් greatest තම දාර්ශනිකයෙකු බව ඔවුන් පෙන්වයි. ඊට අමතරව, ප්ලේටෝගේ කෘති දෙබස් ස්වරූපයෙන් ලියා ඇති අතර, පුරාණ ග්‍රීසියේ විද්‍යාත්මක චින්තනයේ වර්ධනයේ මට්ටම විනිශ්චය කිරීමට හැකි වේ. වාසනාවකට මෙන්, එකල විද්‍යාවන් අතර වෙනසක් නොතිබූ අතර, එකම පුද්ගලයාගේ භෞතික විද්‍යාව පිළිබඳ පරාවර්තනයන් රාජ්‍යයේ හොඳම ව්‍යුහය පිළිබඳ පරාවර්තනයන් මගින් ඉක්මනින් ප්‍රතිස්ථාපනය කළ හැකිය.
1. ප්ලේටෝ උපත ලැබුවේ ක්‍රි.පූ 428 හෝ 427 දී ය. නොදන්නා දිනයක නොදන්නා ස්ථානයක. පශ්චාත් මරණ චරිතාපදානයන් කාලයාගේ ඇවෑමෙන් පැන පැන ඇපලෝ උපත ලැබූ මැයි 21 දාර්ශනිකයාගේ උපන් දිනය ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කළේය. සමහරු ඇපලෝව ප්ලේටෝගේ පියා ලෙසද හඳුන්වති. ඉපැරණි ග්‍රීකයෝ පුදුම සහගත නොවූ මෙම පුදුමාකාර තොරතුරු, ක්ලික් කිරීම් පැදවීම අරමුණු කරගත් සිරස්තල ලෙස අපට පෙනේ. හෙරක්ලිටස් රජුගේ පුත්‍රයා බවත්, ඩිමොක්‍රිටස් වයස අවුරුදු 109 ක් බවත්, පයිතගරස් ප්‍රාතිහාර්යයන් කරන ආකාරය දැන සිටි බවත්, එම්පෙඩොක්ලීස් එට්නාහි ගිනි හුස්ම ආවාටය තුළට වීසි වූ බවත් ඔවුහු බැරෑරුම් ලෙස කතා කළහ.
2. ඇත්ත වශයෙන්ම, පිරිමි ළමයාගේ නම ඇරිස්ටොක්ලස් ය. යම් පළලක් (ග්‍රීක බසින් "සානුව") නිසා ප්ලේටෝ දැනටමත් නව යොවුන් වියේදී ඔහුට කතා කිරීමට පටන් ගත්තේය. මෙම නාමයෙන් පපුවට හෝ නළලට යොමු විය හැකි බව විශ්වාස කෙරේ.
3. වඩාත් සුපරීක්ෂාකාරී චරිතාපදානයන් විසින් ජූරි සභාව සහ තේරී පත් වූ පාර්ලිමේන්තුව සොයාගත් සොලොන් වෙත පයිතගරස් වංශයේ ආරම්භය සොයා ගනී. ප්ලැට්නස් පියතුමාගේ නම ඇරිස්ටන් වන අතර, ඔහු ගැන කිසිදු තොරතුරක් නොතිබුණි. මේ සම්බන්ධයෙන් ඩයෝජන්ස් ලර්ටියස් යෝජනා කළේ ප්ලේටෝ උපත ලැබුවේ නිර්මල පිළිසිඳ ගැනීමකින් පසුව බවයි. කෙසේ වෙතත්, දාර්ශනිකයාගේ මව, ලෞකික ප්‍රීතියට පිටසක්වළ නොවූ බව පෙනේ. පුතුන් තිදෙනෙකු සහ එක් දියණියක බිහි කළ ඇය දෙවරක් විවාහ විය. ප්ලේටෝගේ සහෝදරයන් දෙදෙනාම වෙනත් පිරිපහදු කළ ආත්මයන් සමඟ විචලනය, දර්ශනය සහ සන්නිවේදනය කෙරෙහි නැඹුරු වූහ. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ට පාන් කෑල්ලක් බලා ගැනීමට අවශ්‍ය නොවීය - ඔවුන්ගේ සුළු පියා ඇතන්ස්හි ධනවත්ම පුද්ගලයෙකි.
4. ප්ලේටෝගේ අධ්‍යාපනය අරමුණු කළේ බාහිර සුන්දරත්වය සහ අභ්‍යන්තර වංශවත් අයගේ පරිපූර්ණ සංයෝජනය වන කලෝකගටියා සාක්ෂාත් කර ගැනීමයි. මේ සඳහා ඔහුට විවිධ විද්‍යා හා ක්‍රීඩා විෂයයන් ඉගැන්වීය.
5. වයස අවුරුදු 20 වන තෙක් ප්ලේටෝ ඇතීනියානු රන්වන් යෞවනයන්ට ආවේණික වූ ජීවන රටාවක් මෙහෙයවීය: ඔහු ක්‍රීඩා තරඟවලට සහභාගී වී, හෙක්සමීටර් ලිවීය. එම ධනවත් මෝඩයන් වහාම “දිව්‍යමය” ලෙස හැඳින්වීය (ඔවුන්ම සමාන ඒවා ලියා ඇත). 408 දී ප්ලේටෝ සොක්‍රටීස් මුණගැසුණු විට සියල්ල වෙනස් විය.
සොක්‍රටීස්
6. ප්ලේටෝ ඉතා ශක්තිමත් සටන්කරුවෙකි. ඔහු දේශීය ක්‍රීඩා වලදී ජයග්‍රහණ කිහිපයක් ලබා ගත් නමුත් කිසි විටෙකත් ඔලිම්පික් දිනා ගැනීමට නොහැකි විය. කෙසේ වෙතත්, සොක්‍රටීස් හමුවීමෙන් පසු ඔහුගේ ක්‍රීඩා ජීවිතය අවසන් විය.
7. ප්ලේටෝ සහ ඔහුගේ මිතුරන් සොක්‍රටීස්ව මරණයෙන් ගලවා ගැනීමට උත්සාහ කළහ. ඇතන්ස් හි නීතිවලට අනුව, වරදකරුවෙකු සඳහා ඡන්දය දීමෙන් පසු, වැරදිකරුට තමාගේම ද .ුවම තෝරා ගත හැකිය. සොක්‍රටීස් දීර් speech කතාවකින් විනාඩියකට (රිදී ග්‍රෑම් 440 ක්) දඩ මුදලක් ගෙවීමට ඉදිරිපත් විය. මුළු සොක්‍රටීස් ප්‍රාන්තය මිනිත්තු 5 කින් තක්සේරු කරන ලද අතර, එම නිසා දඩ මුදල සමච්චලයට ලක් කරමින් විනිසුරුවන් කෝප විය. දඩය මිනිත්තු 30 දක්වා වැඩි කිරීමට ප්ලේටෝ යෝජනා කළ නමුත් එය ප්‍රමාද වැඩියි - විනිසුරුවන් මරණ ද sentence ුවම නියම කළා. ප්ලේටෝ විනිසුරුවන්ට අවවාද කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් කථන වේදිකාවෙන් නෙරපා හරින ලදී. නඩු විභාගයෙන් පසු ඔහු ඉතා අසනීප විය.
8. සොක්‍රටීස්ගේ මරණයෙන් පසු ප්ලේටෝ බොහෝ දුර ගමන් කළේය. ඔහු ඊජිප්තුව, ෆීනීසියාව, යුදය යන රටවල සංචාරය කළ අතර වසර දහයක් පුරා ඇවිදීමෙන් පසු සිසිලියේ පදිංචි විය. විවිධ රටවල රාජ්‍ය ව්‍යුහය පිළිබඳව හුරුපුරුදු වූ දාර්ශනිකයා නිගමනය කළේ: සියළුම රාජ්‍යයන්, ඔවුන්ගේ දේශපාලන ක්‍රමය කුමක් වුවත්, දුර්වල ලෙස කළමනාකරණය කර ඇති බවයි. පාලනය වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා, ඔබ පාලකයන්ට දර්ශනය සමඟ බලපෑම් කළ යුතුය. ඔහුගේ පළමු "අත්හදා බැලීම" වූයේ සිසිලියානු ක y ර පාලකයෙකු වූ ඩයොනිසියස් ය. ඔහු සමඟ සංවාදයේ යෙදී සිටියදී ප්ලේටෝ අවධාරනය කළේ පාලකයාගේ පරමාර්ථය විය යුත්තේ තම යටත්වැසියන් දියුණු කිරීමයි. කුමන්ත්‍රණ, කුමන්ත්‍රණ සහ රණ්ඩු දබර වලින් සිය ජීවිතය ගත කළ ඩයොනිසියස් උපහාසාත්මකව ප්ලේටෝට පැවසුවේ තමා පරිපූර්ණ පුද්ගලයකු සොයන්නේ නම්, ඔහුගේ සෙවීම සාර්ථකත්වයට ඔටුනු නොලබන අතර, දාර්ශනිකයා වහල්භාවයට විකුණා දැමීමට හෝ ඔහුව මරා දැමීමට අණ කළේය. වාසනාවකට මෙන්, ප්ලේටෝ වහාම කප්පම් ලබාගෙන ඇතන්ස් වෙත ආපසු ගියේය.
9. ප්ලේටෝ සිය සංචාරයන් අතරතුර, පයිතගරස් වැසියන්ගේ ප්‍රජාවන් වෙත ගොස් ඔවුන්ගේ ලෝක දෘෂ්ටිය අධ්‍යයනය කළේය. දැන් ප්‍රකට ප්‍රමේයයේ කතුවරයා ලෙස වඩාත් ප්‍රචලිත පයිතගරස් ප්‍රකට දාර්ශනිකයෙකු වූ අතර බොහෝ අනුගාමිකයන් සිටියේය. ඔවුන් ජීවත් වූයේ වාර්ගික ප්‍රජාවන් තුළ ය. ප්ලේටෝගේ ඉගැන්වීම්වල බොහෝ අංග, විශේෂයෙන් විශ්වීය සමගිය පිළිබඳ මූලධර්මය හෝ ආත්මය පිළිබඳ මතය පයිතගරස්වරුන්ගේ අදහස් සමඟ සමපාත වේ. එවැනි අහඹු සිදුවීම් කොල්ලකෑමේ චෝදනාවලට පවා හේතු විය. ඔහු තම පොත පයිතගරස් ජාතිකයෙකුගෙන් මිලදී ගත් බවට කටකතාවක් පැතිරී ඇති අතර, ඔහු කතුවරයා යැයි ප්‍රකාශ කිරීමට මිනිත්තු 100 ක් පමණ ගෙවා ඇත.
10. ප්ලේටෝ බුද්ධිමත් මිනිසෙකි, නමුත් ඔහුගේ ප්‍ර wisdom ාව එදිනෙදා ප්‍රශ්න ගැන සැලකිලිමත් නොවීය. වැඩිමහල් ඩයොනිසියස්ගේ අණ පරිදි වහල්භාවයට පත්වූ ඔහු දෙවරක් (!) තම පුත්‍රයා බැලීමට සිසිලියට පැමිණියේය. බාල ටයිටන් පියා තරම් ලේ පිපාසිත නොවීමත්, ප්ලේටෝ නෙරපා හැරීමට පමණක් සීමා වීමත් හොඳයි.
11. ප්ලේටෝගේ දේශපාලන අදහස් සරල වූ අතර ෆැසිස්ට්වාදයට තදින් සමාන විය. කෙසේ වෙතත්, දාර්ශනිකයා ලේ පිපාසිත උමතුවක් වූ නිසා නොවේ - සමාජ විද්‍යාවන්හි වර්ධනයේ මට්ටම සහ ඇතීනියානුවන්ගේ අත්දැකීම්. ඔවුන් ඒකාධිපතියන්ට විරුද්ධ වූ නමුත් ඔවුන් සංවාදවලින් මිනිසුන්ගේ අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීම සොක්‍රටීස්ට තහනම් කළේය. ක y ර පාලකයන් පෙරලා දමා, ජනතාවගේ පාලනය පැමිණියේය - සොක්‍රටීස් ප්‍රමාදයකින් තොරව ඊළඟ ලෝකයට යවන ලදි. ප්ලේටෝ පරමාදර්ශී රාජ්‍යයක ස්වරූපයක් සොයමින් සිටි අතර දාර්ශනිකයන් සහ රණශූරයන් විසින් පාලනය කරන ලද රටක් නිර්මාණය කරන ලදී. සෙසු සියල්ලෝ නිහතමානීව යටත් වන්නේ අලුත උපන් දරුවන් වහාම රජයේ අධ්‍යාපනයට ලබා දෙන බැවිනි. ක්‍රමයෙන් එය සියලු පුරවැසියන් නිවැරදිව හදා වඩා ගනු ඇති අතර එවිට සාමාන්‍ය සතුට ලැබෙනු ඇත.
12. මුලදී, ඇකඩමිය යනු ඇතන්ස් නගරයට ආසන්නයේ පිහිටි ප්‍රදේශයේ නම වන අතර, ප්ලේටෝ දුර බැහැර ඉබාගාතේ හා වහල්භාවයෙන් ආපසු පැමිණි පසු තමාට නිවසක් සහ ඉඩමක් මිලදී ගත්තේය. මෙම ඉඩම පුරාණ වීරයා වූ ඇකඩම්ගේ අනුග්‍රහය යටතේ පැවති අතර ඊට අනුරූප නම ලැබුණි. ඇකඩමිය පවතින්නේ ක්‍රි.පූ 380 ගණන්වල සිටය. ක්‍රි.ව. 529 දක්වා ඊ.
13. ප්ලේටෝ ඇකඩමිය සඳහා මුල් එලාම් ඔරලෝසුවක් නිර්මාණය කළේය. ඔහු ජල ඔරලෝසුව පයිප්පයක් සවි කළ වායු ජලාශයකට සම්බන්ධ කළේය. ජලයේ පීඩනය යටතේ පයිප්පයට වාතය හමා ගිය අතර එය ප්‍රබල ශබ්දයක් විය.
14. ඇකඩමියේ ප්ලේටෝගේ සිසුන් අතර ඇරිස්ටෝටල්, තියෝෆ්‍රාස්ටස්, හෙරක්ලයිඩ්, ලයිකර්ගස් සහ ඩෙමොස්තීනස් ද වූහ.
ප්ලේටෝ ඇරිස්ටෝටල් සමඟ කතා කරයි
15. ගණිතය පිළිබඳ ප්ලේටෝගේ අදහස් ඉතා පරමාදර්ශී වුවද, ඇකඩමියට ඇතුළත් කර ගැනීම සඳහා ජ්‍යාමිතිය පිළිබඳ විභාගයක් සමත් විය යුතුය. ශ්‍රේෂ් mat ගණිත ians යන් ඇකඩමියේ නියැලී සිටියහ. එබැවින් මෙම විද්‍යාවේ සමහර ඉතිහාස ians යින් යුක්ලිඩ්ට පෙර පුරාණ ග්‍රීක ගණිතය “ප්ලේටෝගේ වයස” අනුව ය.
16. ප්ලේටෝගේ "මංගල්යය" සංවාදය කතෝලික පල්ලිය විසින් 1966 දක්වා තහනම් කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, මෙය කාර්යයේ සංසරණය ඕනෑවට වඩා සීමා කළේ නැත. මෙම සංවාදයේ තේමාවන්ගෙන් එකක් වූයේ සොක්‍රටීස් කෙරෙහි ඇල්සිබියැඩ්ස් දැක්වූ දැඩි ආදරයයි. මෙම ආදරය කිසිසේත් සොක්‍රටීස්ගේ බුද්ධිය හෝ අලංකාරය අගය කිරීමට පමණක් සීමා නොවීය.
17. සොක්‍රටීස්ගේ මුවින් “මංගල්යය” යනු ප්‍රේමය වර්ග දෙකක් පිළිබඳ සාකච්ඡාවකට ය: එනම් සංවේදී හා දිව්‍යමය. ග්‍රීකයන් සඳහා මෙම බෙදීම පොදු විය. පුරාණ දර්ශනය කෙරෙහි ඇති උනන්දුව, මධ්යකාලීන යුගයේදී පැනනැඟුණු, කාමුක ආකර්ෂණය තිබීම නිසා ආදරය බෙදීම නැවත පණ ගැන්වීය. නමුත් ඒ අවස්ථාවේ දී, පුරුෂයෙකු හා ස්ත්‍රියක් අතර ඇති සම්බන්ධය “දිව්‍යමය ප්‍රේමය” ලෙස හැඳින්වීමට ගත් උත්සාහයක් නිසා ගින්නට යා හැකි බැවින් ඔවුන් “ප්ලැටෝනික් ප්‍රේමය” යන්නෙහි අර්ථ දැක්වීම භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්හ. ප්ලේටෝ කාටවත් ආදරය කළාද යන්න පිළිබඳ තොරතුරු නොමැත.
18. ප්ලේටෝගේ ලේඛනවලට අනුව දැනුම වර්ග දෙකකට බෙදා ඇත - පහත්, සංවේදී හා ඉහළ බුද්ධිමය. බුද්ධිමය වස්තූන් මෙනෙහි කිරීම සඳහා මනසෙහි ක්‍රියාකාරිත්වය අරමුණු කරගත් විට, දෙවැන්න උප විශේෂ දෙකක් ඇත: හේතුව සහ උසස් දැක්ම, සිතීම.
19. සමාජ සෝපානවල අවශ්‍යතාවය පිළිබඳ අදහස මුලින්ම ප්‍රකාශ කළේ ප්ලේටෝ ය. පාලකයන් උපත ලබන්නේ රන් ආත්මයකින්, රිදීවලින් වංශාධිපතියන්ගෙන් සහ අනෙක් සියල්ලෝ තඹ වලින් බව ඔහු විශ්වාස කළේය. කෙසේ වෙතත්, දාර්ශනිකයා විශ්වාස කළ පරිදි, තඹ ආත්ම දෙකක් රන් එකක් සහිත දරුවෙකු ලැබෙනු ඇත. මෙම අවස්ථාවේ දී, දරුවාට උපකාර ලබා ගත යුතු අතර සුදුසු ස්ථානය ගත යුතුය.
20. ප්ලේටෝගේ උසස් න්‍යායන්, විශාල බැරලයක වාසය කිරීම සහ කුඩා පිරිමි ළමයෙකු තම අතින් මත්පැන් පානය කිරීම දුටු ඔහුගේම කුසලානය බිඳ දැමීම සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූ සීනොප්හි ඩයෝජන්ස් විනෝදයට පත් කළේය. ඇකඩමියේ එක් සිසුවෙක් පුද්ගලයෙකු නිර්වචනය කරන ලෙස ප්ලේටෝගෙන් ඉල්ලා සිටි විට ඔහු පැවසුවේ එය කකුල් දෙකක් හා පිහාටු නොමැති සත්වයෙකු බවයි. මේ ගැන දැනගත් ඩයෝජන්ස්, පැහැරගත් කුකුළෙකු සමඟ ඇතන්ස් වටා ඇවිද ගොස්, මෙය “ප්ලේටෝගේ මිනිසා” බව කුතුහලයෙන් යුතුව පැහැදිලි කළේය.
ඩයෝජන්ස්
21. ඇට්ලන්ටිස් ගැන මුලින්ම කතා කළේ ප්ලේටෝ ය. ඔහුගේ දෙබස් වලට අනුව, ඇට්ලන්ටිස් යනු ගිබ්‍රෝල්ටාර්ට බටහිර දෙසින් පිහිටි විශාල (කි.මී. 540 × 360) දූපතකි. ඇට්ලන්ටිස් හි මිනිසුන් පෙනී සිටියේ පොසෙයිඩන් භූමික ගැහැනු ළමයෙකු සමඟ ඇති සම්බන්ධයෙනි. පොසෙයිඩන් විසින් සම්ප්‍රේෂණය කරන ලද දිව්‍යමය කොටසක් රඳවා ගත් තාක් කල් ඇට්ලන්ටිස්හි වැසියන් ඉතා ධනවත් හා සතුටින් සිටියහ. ඔවුන් ආඩම්බරයෙන් හා කෑදරකමින් ගිලී සිටින විට සියුස් ඔවුන්ට දැඩි ද ished ුවම් කළේය. පැරැන්නන් එවැනි මිථ්‍යාවන් රාශියක් නිර්මාණය කළ නමුත් මධ්‍යතන යුගයේ දී ඔවුන් දැනටමත් ප්ලේටෝව විද්‍යා ist යෙකු ලෙස සැලකූ අතර ඔහුගේ දෙබස්වල කොටස් බැරෑරුම් ලෙස සැලකිල්ලට ගෙන මිථ්‍යාව ප්‍රචලිත කළේය.
ලස්සන ඇට්ලන්ටිස්
22. දාර්ශනිකයා හරයට වංශාධිපතියෙකි. ඔහු හොඳ ඇඳුම් හා සිහින් ආහාර වලට ප්‍රිය කළේය. ඔහු සොක්‍රටීස් කාටර් හෝ වෙළෙන්දෙකු සමඟ කතා කරයි කියා සිතිය නොහැකිය. ඔහු හිතාමතාම ඇකඩමියේ බිත්ති ඇතුළත වැසී ගියේ ආයාචනා වලින් වෙන් වී තමාගේම ආකාරයෙන් පමණක් කතා කිරීමටය. ඇතන්ස්හි දී, මහජන හැඟීම්වල ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය දෙසට ඇදී ගියේය, එබැවින් ප්ලේටෝ කැමති නොවූ අතර විවිධ අපකීර්තිමත් ක්‍රියාවන් ඔහුට ආරෝපණය විය.
23. ඇතීනියානු මහජනතාවගේ ආකල්පය ප්ලේටෝගේ අධිකාරය අවධාරණය කරයි. ඔහු කිසි විටෙක රජයේ තනතුරු දැරුවේ නැත, සටන්වලට සහභාගී නොවීය - ඔහු දාර්ශනිකයෙක් පමණි. 360 දී දැනටමත් වයෝවෘද්ධ ප්ලේටෝ ඔලිම්පික් ක්‍රීඩා උළෙලට පැමිණි විට, සමූහයා රජෙකු හෝ වීරයෙකු මෙන් ඔහු ඉදිරිපිට වෙන් විය.
24. ප්ලේටෝ වයස අවුරුදු 82 දී විවාහ මංගල්යයේදී මිය ගියේය. ඔවුන් ඔහුව ඇකඩමියේ තැන්පත් කළා. ප්ලේටෝගේ මරණය සිදු වූ දිනයේ ඇකඩමිය අවසන් වන තුරු ගෝලයන් දෙවිවරුන්ට පූජා කළ අතර ඔහුගේ ගෞරවය පිණිස ගෞරවනීය පෙරහැරක් සංවිධානය කළහ.
25. ප්ලේටෝගේ දෙබස් 35 ක් සහ ලිපි කිහිපයක් අද දක්වාම පවතී. බැරෑරුම් පර්යේෂණයකින් පසුව, සියලුම අකුරු ව්‍යාජ ඒවා බව සොයා ගන්නා ලදී. විද්‍යා ists යන් ද දෙබස් ගැන ඉතා සැලකිලිමත් විය. මුල් පිටපත් නොපවතී, පසුව ඇත්තේ බොහෝ ලැයිස්තු පමණි. සංවාද යාවත්කාලීන කර නොමැත. චක්‍ර හෝ කාලානුක්‍රමය අනුව ඒවා කාණ්ඩ කිරීම පර්යේෂකයන්ට වසර ගණනාවක් වැඩ කිරීමට අවස්ථාව ලබා දුන්නේය.
