1960 දශකයේ අගභාගයේ සහ 1970 දශකයේ මුල් භාගයේදී යුරෝපයේ හා සෝවියට් සංගමය තුළ බුද්ධාගම කෙරෙහි උනන්දුවක් ඇති විය. මෙම පසුබැසීම සඳහා බුද්ධාගම ඉතා පිළිගත හැකි මාර්ගයක් විය.
තවමත්, ආගමක්, එය කිසිසේත්ම ආගමක් නොව, භාවිතයන් සමූහයකි. පූජනීය ප්‍රාථමික ප්‍රභවයන් පිළිබඳ දැනුමක් අවශ්‍ය නොවේ, ඔබට නිල වශයෙන් ඔබේ ආගම වෙනස් කළ නොහැකි අතර කොමියුනිස්ට්වාදය පවා විශ්වාස කළ හැකිය. ඒ අතරම, යුරෝපයේ ප්‍රවර්ධනය කරන ලද බුද්ධාගම මානව දුර්වලතා වලට එරෙහිව කොන්දේසි විරහිත ජයග්‍රහණයක් සේ පෙනුණි: විනෝදය සහ මස් ආහාර ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, පැවැත්ම සඳහා නිමක් නැති අරගලයක් වෙනුවට ස්වයං මෙනෙහි කිරීම සහ භාවනා කිරීම, පිළිම නොමැතිවීම සහ සියලු ප්‍රශ්නවලට සූදානම් පිළිතුරු. එපමණක් නොව, ඇල්බට් අයින්ස්ටයින් සහ ජැකී චෑන්, රිචඩ් ගෙරේ සහ ඕර්ලන්ඩෝ බ්ලූම් බුද්ධාගමේ සම්පූර්ණයෙන්ම ගිලී නොසිටින්නේ නම් ගෞරවය ගැන කතා කළහ. මාධ්‍ය සහයෝගය, ඇත්ත වශයෙන්ම, බුද්ධාගමේ තත්වය ඉහළ නැංවූ අතර, ප්‍රවීණ විද්වතුන් සහ නළු නිළියන් බුද්ධාගම සඳහා එවැනි දැන්වීමක් කළ අතර, මිලියන සංඛ්‍යාත ජනතාවක් තරමක් පොදු කතා වලින් සමන්විත පොත් කියවීමට හා ඒවා ඉතා උද්‍යෝගයෙන් සාකච්ඡා කිරීමට, සන්දර්භය සමඟ දෙවන අර්ථකථන හෝ නොගැලපීම් සොයමින් සිටියහ. බුද්ධාගම ඔප දැමූ පුවරුවක් තරම් සරල වුවත්.
1. “බුද්ධාගම” යන යෙදුම 19 වන සියවසේ මැද භාගයේදී යුරෝපීයයන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද අතර නව ආගමේ සාරය සම්පූර්ණයෙන් වටහා නොගත් අය. එහි නිවැරදි නම “ධර්මය” (නීතිය) හෝ “බුද්ධධර්ම” (බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම්) ය.
2. ලෝකයේ විශාලතම ආගම් අතරින් පැරණිතම බුද්ධාගමයි. එය ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට වඩා අවම වශයෙන් සහස්‍ර භාගයක්වත් පැරණි වන අතර ඉස්ලාමය අවුරුදු 600 ක් පමණ බාලයි.
3. සිද්ධාර්ථ ගෞතම යනු බුද්ධාගමේ නිර්මාතෘගේ නමයි. රාජාගේ පුත්‍රයා වන ඔහු වයස අවුරුදු 29 දී සුඛෝපභෝගී ජීවිතයක් ගත කළේය. දිනක් හිඟන්නෙකු, මාරාන්තික ලෙස රෝගාතුර වූ, දිරාපත් වූ මළකඳක් සහ පැවිද්දෙකු ඔහු දුටුවේය. බලය, ධනය සහ ලෞකික භාණ්ඩ මගින් පුද්ගලයෙකු දුක් විඳීමෙන් ගලවා ගත නොහැකි බව ඔහු දුටු දෙයින් තේරුම් ගැනීමට ඔහුට හැකි විය. ඉන්පසු ඔහු තමා සතුව තිබූ සියල්ල අතහැර දමා දුක් වේදනාවේ මූලයන් සහ ඒවායින් මිදීමට ඇති අවස්ථාව සොයා බැලීමට පටන් ගත්තේය.
4. ලෝකයේ බුද්ධාගම අනුගාමිකයන් මිලියන 500 ක් පමණ සිටිති. ඇදහිලිවන්තයන්ගේ සංඛ්‍යාව අනුව මෙය සිව්වන ආගමයි.
5. බෞද්ධයින්ට වෙනත් ආගම්වල දෙවියෙකු හෝ දෙවියෙකු වැනි දෙවියෙකු නොමැත. ඔවුන් දිව්‍යමය සාරය පුද්ගලාරෝපණය කර යහපත් දේට නමස්කාර කරති.
6. බුද්ධාගමේ වාට්ටුවට නියම මාවතේ උපදෙස් දෙන එ pher ේරුන් නැත. භික්ෂූන් වහන්සේලා දැනුම හුවමාරු කරගන්නේ ආහාර හුවමාරු කර ගැනීම සඳහා පමණි. භික්ෂූන් වහන්සේලාට ආහාර පිසීමට නොහැකි බැවින් ඔවුන් ජීවත් වන්නේ දානය මත පමණි.
7. බෞද්ධයන් අවිහිංසාවාදය යැයි කියා සිටියත්, ප්‍රචණ්ඩත්වය වැළැක්වීමට සහ එය පැතිරීම වැළැක්වීමට සටන් කලාවන් භාවිතා කිරීමට ඔවුන්ට අවසර ඇත. එබැවින් සටන් කලාවේදී ප්‍රහාරකයාගේ ශක්තිය ඔහුට එරෙහිව භාවිතා කරන විට ආරක්ෂක ක්‍රම සහ උපක්‍රමවල ස්කන්ධය.
8. බුද්ධාගමේ කාන්තාවන්ට වන්දනාකරුවන් වීමට ඇති හැකියාව පිළිබඳ ආකල්පය අනෙකුත් ජනප්රිය විශ්වාසයන්ට වඩා මෘදුයි, නමුත් කන්‍යා සොහොයුරියන්ට තවමත් භික්ෂූන් වහන්සේලාට වඩා අඩු අයිතිවාසිකම් ඇත. විශේෂයෙන් පිරිමින්ට එකිනෙකා සමඟ තර්ක කළ හැකි නමුත් කාන්තාවන්ට භික්ෂූන් විවේචනය කළ නොහැකිය.
9. බෞද්ධයන් සඳහා පන්සලට යන වේලාව නියාමනය කර නොමැති අතර කිසිදු දිනයකට හෝ කාලයකට බැඳී නොමැත. පන්සල්, දවසේ ඕනෑම වේලාවක අවුරුද්ද පුරා විවෘතව පවතී.
10. බුද්ධාගම ආරම්භ වූයේ ඉන්දියාවේ වුවද, දැන් මේ රටේ කිතුනුවන්ට වඩා බෞද්ධයන් අඩුය - 1% සිට 1.5% දක්වා. ඉන්දියානුවන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයක් හින්දු ධර්මය ප්‍රකාශ කරති - එය බුද්ධාගමෙන් බොහෝ දේ ඉගෙන ගෙන ඇති නමුත් ඊටත් වඩා “විනෝදජනක” ආගමකි. බෞද්ධයන් භාවනාවේ ගිලී සිටින්නේ නම්, මේ අවස්ථාවේ හින්දු භක්තිකයින් වර්ණවත් නිවාඩු දින සංවිධානය කරති. නේපාලයේ, චීනයේ (ටිබෙට් කඳුකරයේ), ශ්‍රී ලංකා දූපතේ සහ ජපානයේ ප්‍රතිශත අනුව තවත් බොහෝ බෞද්ධයන් සිටිති.
11. බෞද්ධයන්ට ඇත්තේ ආ ments ා පහක් පමණි: ඔබට මරා දැමීමට, සොරකම් කිරීමට, බොරු කීමට, වයින් පානය කිරීමට හා කාමමිථ්‍යාචාරය කිරීමට නොහැකිය. ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, ක්‍රිස්තියානි ආ ments ා දහයම ඒවාට ගැලපේ. පළමුවැන්න හැර, වෙනත් දෙවිවරුන් විශ්වාස කිරීම තහනම් කරයි. බුද්ධාගම ඇත්ත වශයෙන්ම වෙනත් ආගමක් ප්‍රකාශ කිරීම තහනම් නොකරයි.
12. බෞද්ධයන් ද ජනතාව ය: තායිලන්තයේ, 2000 සිට, එක් බෞද්ධ විහාරස්ථානයක නායකත්වයට එරෙහිව පොලිස් පරීක්ෂණයක් අඛණ්ඩව පවතී. මේ රටේ බෞද්ධ පූජනීය ස්ථානවලට පිටසක්වල ජීවත්වීමේ අයිතිය ඇත. සමහර විට - ඉතා කලාතුරකින් හා ඉතා විශාල කාරණා මත පමණක් - රජයේ ආයතන තවමත් බෞද්ධයන් ඇණවුම් කිරීමට කැඳවීමට උත්සාහ කරයි. මෙම අවස්ථාවේ දී, ඩොලර් මිලියන 40 කට වඩා වැඩි මුදලකට වට් තම්මාකායි කෝවිලේ නායකත්වයට හිමිකම් ඇත.
13. බුද්ධාගම මිනිස් පෝෂණයට කිසිදු සීමාවක් පනවන්නේ නැත. බුද්ධාගම සහ නිර්මාංශත්වය අතර සෘජු සම්බන්ධයක් නොමැත. සමහර දේශකයෝ පැහැදිලිවම ඉල්ලා සිටියේ මස් අනුභව කරන ලෙසත් රසවත් ආහාරවලට පමණක් සීමා නොවන ලෙසත්ය.
14. කවියාගේ අමරණීය රේඛා “ඔබ මිය යන තුරුම අවුරුදු දහස් ගණනක් ඔබ බයෝබාබ් කෙනෙකු වනු ඇත” යන්න මුළුමනින්ම බුද්ධාගම ගැන නොවේ. ඉගැන්වීම තුළ පුනරුත්පත්තිය පවතී, නමුත් මෙයින් කිසිසේත් සිලියට් ශරීරයේ සපත්තුවක් හෝ ශාකයක් නැවත ඉපදීම අදහස් නොවේ.
15. බුද්ධාගමේ ප්‍රධානතම දෙය නම් කෙනෙකුගේම සංජානන පුරුද්දයි. බුදුරජාණන් වහන්සේ තම ගෝලයන්ට තමන් ගැන පවා විශ්වාස කිරීම තහනම් කර ඇත - පුද්ගලයෙකු තමා විසින්ම සත්‍යය ඉගෙන ගත යුතුය.
16. බුද්ධාගම පදනම් වී ඇත්තේ “උතුම් සත්‍යයන් හතර” මත ය: ජීවිතය - දුක්විඳීම; දුක් වේදනා පැන නගින්නේ ආශාවෙනි; දුක් වේදනාවලින් මිදීමට යමෙකු ආශාවන්ගෙන් මිදිය යුතුය. ඔබ නිවැරදි ජීවන රටාවක් ගත කර නිරන්තරයෙන් මෙනෙහි කර සත්‍යය සෙවුවහොත් ඔබට නිර්වාණය සාක්ෂාත් කරගත හැකිය.
17. බුදු දහම ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ඉදිරියේ පෙනී සිටි හෙයින්, බුදුන්ගේ දේශන සහ සුප්‍රසිද්ධ දේශකයන්ගේ හා භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ ජීවන මාර්ගය පිළිබඳ විස්තර ඇතුළත් “චික්චි” පොත “බයිබලය” ඉදිරියේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. චික්චි 1377 දී ද බයිබලය 1450 ගණන්වල ද මුද්‍රණය කරන ලදී.
18. දලයි ලාමා කිසිසේත්ම බෞද්ධයන්ගේ ප්‍රධානියා නොවේ. එම මාතෘකාවෙන් අදහස් කරන ඕනෑම දෙයක් ඔහු ටිබෙටයේ නායකයා ලෙස සැලකිය හැකිය. ලෞකික බලය හිමි දලයි ලාමාස් ඔවුන්ගේ යටත්වැසියන් පටු රවුමක් හැරුණු විට සර්ෆ්වරුන් හා වහලුන් ලෙස බෙදා ගත්හ. රුසියාවේ සාපේක්ෂව මෘදු දේශගුණයක් තුළ වුවද, සර්ෆ්වරු ඉතා කාලකණ්ණි පැවැත්මක් ලබා ගත්තේ නම්, වඳ ටිබෙටයේ සමාන තත්වයේ සිටින අයගේ ජීවිතය කෙබඳුද? කොමියුනිස්ට් චීනයට පටහැනිව දලයි ලාමා බටහිරයන් තම ධජය වෙත ඔසවා තැබීය.
සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ බෞද්ධයින්ට කිතුනුවන්ට වඩා දැඩි ලෙස පීඩා කරනු ලැබීය. බොහෝ විට ආගමික හිංසා කිරීම් පහව ගිය 1970 ගණන්වලදී පවා නායකයින්ට සිර ද to ුවම් නියම විය. සෝවියට් සංගමය බිඳ වැටීමත් සමඟ බුද්ධාගම පුනර්ජීවනය වීමට පටන් ගත්තේය. රුසියාවේ මිලියනයක් පමණ ජනතාව බුද්ධාගම අනුගමනය කරන බවට ගණන් බලා ඇති අතර ඔවුන්ගෙන් අඩක් පමණ බෞද්ධ පිළිවෙත් අනුගමනය කරති. මූලික වශයෙන් බුදුරජාණන් වහන්සේගේ අනුගාමිකයන් කල්මිකියා, ටුවා, බුරියාටියා සහ අල්ටයි යන ප්‍රදේශවල වෙසෙති.
20. වෙනත් ඕනෑම ගෞරවනීය ආගමක මෙන්, බුද්ධාගමේ ප්‍රවණතා කිහිපයක් ඇති අතර, ඒ තුළ පාසල් කිහිපයක් තිබේ. කෙසේ වෙතත්, මෙය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ හෝ මොහොමඩ් කෙරෙහි ඇදහිලිවන්තයන් අතර ලේ වැකි ගැටුම් ඇති නොකරයි. එය ඉතා සරල ය: සෑම කෙනෙකුම සත්‍යය ඉගෙන ගත යුතු බැවින්, සෑම කෙනෙකුම එය එකම ආකාරයකින් දන්නා බවක් විය නොහැක. සරලව කිවහොත්, බුද්ධාගමේ කිතුනුවන්ගේ හෝ මුස්ලිම්වරුන්ගේ මිලියන ගණනකගේ ජීවිත බිලිගත් මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් නැත.
