රුසියානුවන් time ත අතීතයේ දී වාෂ්ප ආධාරයෙන් සෝදා සුව කිරීමට පටන් ගත්හ. "ස්නානය" යන නාමය ඉතා සංකීර්ණ සම්භවයක් ඇති වචනයක් වන අතර, එහි අර්ථකථනය පුරාණ ග්රීක සහ ලතින් භාෂාවෙන් ප්රෝටෝ-ස්ලාවික් භාෂාව දක්වා ඔසවා ඇත. ලී, උදුනක් සහ ජලය පමණක් ලබා දෙන්න, රුසියානුවන් වැඩි කාලයක් හෝ අඩු කාලයක් රැඳී සිටීමට යන ස්ථානයේ වහාම නාන කාමරයක් ඉදිකරනු ඇත. උණුසුම් දකුණු ප්රදේශවල සහ කටුක උතුරු ප්රදේශවල නාන තටාක ඉදිකරමින් පවතී - සෑම තැනකම පිරිසිදුකම හා යහපත් සෞඛ්යය පවත්වා ගත යුතුය.
රුසියානු නානකාමරය සහ එය භාවිතා කිරීමේ චාරිත්ර වාරිත්ර දේශපාලන නැගිටීම් හෝ තාක්ෂණික දියුණුව කෙරෙහි බලපා නොතිබීම ලක්ෂණයකි. සියල්ලම දර දර සරල උදුනකට දමනු ලැබේ, ජලය හෝ bs ෂධ පැළෑටි කසාය තවමත් උදුන මතට වත් කරනු ලැබේ, කොසු තවමත් වාෂ්ප කාමරයේ හ ist නඟයි, ස්නානය කිරීමේදී සියල්ලම එක හා සමානයි, හැමෝම එක හා සමානයි. ඉතිහාසය නාන කාමරයේ කැටි වී ඇති බව පෙනේ ...
1. පළමු වාෂ්ප ස්නානය හෙරෝඩෝටස් විසින් විස්තර කරන ලද බව විශ්වාස කෙරේ. ඔහුගේ විස්තරයේ, නානකාමරය ඇතුළත ජලය සහිත යාත්රාවක් සහිත පැල්පතක් මෙන් පෙනේ. උණුසුම් ගල් යාත්රාවට විසි කරනු ලැබේ, වාෂ්ප සෑදී ඇත, ඒවා වාෂ්ප කරයි.
2. පුරාණ ග්රීකයෝ සහ රෝමවරු ස්නානය ගැන බොහෝ දේ දැන සිටියහ. ඔහු ඒවා ගොඩනඟා ඇත්තේ පිරිසිදුකම හා සෞඛ්යය සඳහා පමණක් නොවේ. ස්නානය එකවර සමාජ ශාලාවක්, ව්යායාම ශාලාවක්, පුස්තකාලයක් සහ ආහාරපාන සපයන ආයතන ලෙස සේවය කළේය.
3. රුසියානු උදුන ද පළමු රුසියානු ස්නානය විය. අළු උදුනෙන් ඉවත් කර, මිනිසා සවලකින් කටට තල්ලු කරන ලදී. ඩැම්පරය වසා දමා, තැම්බූ තැනැත්තා උදුනෙහි බිත්ති මත ජලය ඉසිනු ලැබීය - එය වාෂ්ප කාමරයක් බවට පත් විය.
4. "කළු ස්නානය" යන වාක්ය ඛණ්ඩය ඔක්සිමොරොන් මෙන් පෙනේ, නමුත් මිනිසුන් "කළු ස්නානය" තරමක් පිරිසිදු කර ඇත. නාන කාමරයේ බිත්ති කළු සහ දුමාරයෙන් කළු විය - උදුන චිමිනියකින් තොරව රත් කරන ලදී. උදුන රත් කිරීමෙන් පසු ස්නානය වාතාශ්රය සහ සේදීම සිදු වූ අතර පසුව ඔවුන් ගල් ඉසීමෙන් වාෂ්ප වීමට පටන් ගත්හ.
5. "කළු" සහ "සුදු" එකම ස්නානය උණුසුම් කිරීමට ක්රමයක් නොවේ. මෙය ස්නානය කිරීමේ ලක්ෂණයයි - චිමිනි සමඟ සහ නැතිව. එපමණක් නොව, දුම් සෝනා වල ඇති වාෂ්ප වඩාත් සුවඳ සහ ප්රයෝජනවත් බව මතයක් තිබේ.
6. උනුසුම් කිරීමේ ක්රමය කුමක් වුවත්, රුසියානු ස්නානයක ප්රධාන අංග තුන වන්නේ වාෂ්ප කාමරය, හීටරයක් සහිත උදුනක්, ජලය ඉසින ලද ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයක්.
7. පුරාණ කාලයේ සිට සෙනසුරාදා සම්ප්රදායිකව නාන දිනයක් ලෙස සලකනු ලැබුවේ වැඩ සතිය අවසන් වන නිසා නොවේ. ඉරිදා උදෑසන ඔබට පල්ලියට පිරිසිදු විය යුතුය.
8. බොහෝ රටවල හා සංස්කෘතීන්හි වාෂ්ප ස්නාන ඇත, නමුත් කොස්ස භාවිතා කරනුයේ රුසියානු ස්නානය තුළ පමණි. බැලූ බැල්මට බිය උපදවන මෙම ක්රියා පටිපාටිය ශරීරයෙන් විෂ ඉවත් කරන අතර සමට සහ මාංශ පේශි පද්ධතියට හොඳ බලපෑමක් ඇති කරයි.
9. නානකාමරය පිටුපස මිදුලේ තැන්පත් කර ඇත්තේ කිසිදු සදාචාරාත්මක හෝ මිථ්යා විශ්වාසයකින් නොවේ - ගිනි ආරක්ෂාව සඳහා. ගින්නෙන් දැව නගර සහ ගම්මාන විනාශ විය.
10. "සබන්" දැනටමත් 10 වන සියවසේ රුසියානු අත්පිටපත්වල සඳහන් වේ. එපමණක් නොව, ඔවුන් බොහෝ විට ඔවුන් ගැන ලියන නමුත් නිශ්චිත කරුණු නොමැතිව, එයින් ඇඟවෙන්නේ ඒ වන විටත් ස්නානය කිරීම සාමාන්ය දෙයක් වී ඇති බවයි. අනාගතවාක්ය ඔලෙග් සහ බයිසැන්තීන් අතර ගිවිසුමේ වගන්තියෙන් ද මෙය පෙන්නුම් කෙරේ. මෙම වගන්තියට අනුව, කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් වෙත ජීවත්වන සහ පැමිණෙන රුසියානුවන්ට අවශ්ය ඕනෑම වේලාවක තමන්ගේම ස්නානයක සේදිය හැකිය. සුරංගනා කතාවේ දී, ඉවානුෂ්කා වහාම බාබා යගා නාන කාමරයක වාෂ්ප ස්නානය කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය.
11. රුසියාවේ පළමු සමාන රෝහල් ආරාම ස්නානයක දී දර්ශනය විය. ග්රීක ග්රන්ථවලින් ස්නානය කිරීමෙන් ලැබෙන ප්රයෝජන ගැන දැනටමත් දැන සිටි භික්ෂූන් වහන්සේලා “බලවත් නොවේ” යනුවෙන් සුව කළහ - එවකට රෝගීන් හැඳින්වූයේ එලෙසිනි.
12. විවිධ කාලවලදී රුසියාවට ගොස් ඇති විදේශිකයන් රට ගැන “ක්රැන්බෙරි” රාශියක් ලියා ඇත - සත්යාපනය නොකළ, සාවද්ය හෝ විවෘතව අසත්ය තොරතුරු. කෙසේ වෙතත්, වඩාත්ම කතා කරන ද්වේෂ සහගත විවේචකයින් පවා රුසියානු ස්නානය පිළිබඳ නරක විචාරයන් අත්හැරියේ නැත.
13. රුසියානු ස්නානය සඳහා විදේශිකයින්ගේ එකම පැමිණිල්ල වූයේ කාන්තාවන් සහ පිරිමින්ගේ ඒකාබද්ධ සංචාරයයි. පල්ලිය සහ ලෞකික බලධාරීන්, විශේෂයෙන්, දෙවන කැතරින් මේ සමඟ සටන් කළ නමුත්, විශාල නගරවල, ස්ත්රීන් හා පුරුෂයන් බෙදී ගිය බව හැර, මෙම අරගලය එතරම් සාර්ථක නොවීය.
14. පළමු ගඩොල් නාන කාමරය 1090 දී පෙරෙස්ලාව් හි ඉදිකරන ලදි. එම වසරවලදී, අදහස පැතිර ගියේ නැත - ගස ලාභදායී හා වඩා දැරිය හැකි මිලකට විය. එපමණක් නොව, ඔවුන් එවකට දැව නිමාව දැන සිටියේ නැත, නමුත් දැව සුවඳ නොමැතිව රුසියානු ස්නානය කවරේද? ඕනෑම ලීයකින් නිම කිරීම සඳහා ලී ද්රව්ය දැන් ලබා ගත හැකි වුවද, ලී රාමුව රුසියානු ස්නානයේ වඩාත් කැමතිම ස්වරූපය ලෙස පවතී.
15. නානකාමරය රුසියානු සංස්කෘතික සංග්රහයේ තදින් කොටා ඇත. සංචාරකයින්ට සහ රණශූරයින්ට නානකාමරයකින් සුබ පතනු ලැබූ අතර, නිවාඩු දිනට පෙර එය නැරඹීමට පැමිණියේය. දරු ප්රසූතිය ("නැවත ඉපදුණේ කෙසේද") ද නාන කාමරයේ ගෙන ඇත - ගොවි නිවසක පිරිසිදු ස්ථානයක් නොමැත. විවාහ මංගල්යයට පෙර, අනාගත නැන්දම්මා මනාලිය සමඟ නාන කාමරයට ගියේ - දෙදෙනාම සමීප මිතුරෙකු බැඳ තබා ගැනීමට සහ නිල නොවන වෛද්ය පරීක්ෂණයක් කිරීමට ය.
16. ස්නානය මාංසය ඇතුළු සියලු පාප වලින් පවිත්ර වන බව ඔවුහු විශ්වාස කළහ. පළමු විවාහ රාත්රියෙන් පසුව සහ ඕනෑම ලිංගික සංසර්ගයකින් පසු නාන කාමරයට පැමිණීම අනිවාර්ය විය. අන්තිම අවශ්යතාවය සපුරාලීම දුෂ්කර වූ බව පැහැදිලිය - නාන කාමරය උණුසුම් කරනු ලැබුවේ සතියකට එක් වරක් පමණි. එමනිසා, සතියේ දිනවල, පල්ලියට ඇතුළු වීමට එඩිතර නොවූ අය දෙස ජනයා සිනාසෙමින් එමගින් ඔවුන්ගේ පාපය පාපොච්චාරණය කළහ.
17. ඊටත් වඩා, සෙම්ප්රතිශ්යාව හා සම්බන්ධ ඕනෑම රෝගයක් සඳහා ඔවුන් නාන කාමරයට ගියහ. ස්නානය කිරීමේදී ඔවුන් නාසය සහ කැස්ස, අස්ථි කැක්කුම සහ සන්ධි රෝග සුව කළා.
18. 18 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී රුසියානු ම්ලේච්ඡයන් නානකාමරයේ දැනුම ඉතා ශිෂ්ට සම්පන්න පිරිපහදු කළ යුරෝපයට ගෙන ආහ. මහා පීටර් දිගු නැවතුම් ස්ථානවල ස්නානය කළේය. එකල මුඩුබිම් හා ඉන්ද්රජාලිකයන්ගේ පරිපූර්ණ ආකෘතීන් නිර්මාණය කළ යුරෝපීයයන්, දහඩිය හා මළ මූත්රාව ආවරණය කිරීම සඳහා හොඳම සුවඳ විලවුන් වර්ග සහ මිනිස් උකුණන් සඳහා වඩ වඩාත් උචිත සුනඛ වර්ග බෝ කිරීම කම්පනයට පත් විය. අධිරාජ්යයා, සාමාන්ය සොල්දාදුවන් සමඟ එක්ව, සයින් ඉවුරේ නාන කාමරයක් ඉදිකර, පසුව ඔහුගේ ගෞරවය අතහැර දමා, සාමාන්ය ජනයා සමඟ වාෂ්ප වී, ඔවුන් සමඟ ජලයේ ගිලී ගියේය.
19. පීටර් I සහ ඔහුගේ සහචරයින් නව බදු විශාල ප්රමාණයක් ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා ප්රසිද්ධය. නමුත් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි නාන තටාක ඉදිකිරීම බදු වලින් නිදහස් විය.
20. සෑම රසය හා අයවැය සඳහා රුසියානු නගරවල බොහෝ පොදු නාන කාමර තිබුණි. මොස්කව්හි, දැනටමත් 19 වන සියවසේ, ඔවුන්ගෙන් 70 කට වැඩි ප්රමාණයක් සිටි අතර, තවමත් පෞද්ගලික නාන 1,500 ක් තිබුණි. බාත් කොසු බරපතල ව්යාපාරයක් විය - ඒවා ගම්මාන සිය ගණනකින් මිලදී ගන්නා ලදී. ස්නානය කරන්නන්ගේ වෘත්තිය ඉතා ගෞරවයට පාත්ර වූ අතර ලාභදායී විය. සැබෑ ස්නානය කිරීමේ ක්රියා පටිපාටිවලට අමතරව, කෝප්ප කපා දැමීම, රුධිරය විවෘත කිරීම සහ දත් අදින්නේ කෙසේදැයි වාෂ්ප දැන සිටියහ.
සුප්රසිද්ධ සැන්ඩූනොව්ස්කි ස්නාන ස්නානවලට එතරම් සමාන නොවීය