සියවස් 5 ක් සිස්ටයින් දේවස්ථානය නිර්මාණය කිරීම සහ එහි අවසන් ප්‍රතිසංස්කරණය වෙන් කිරීම මගින් මයිකල්ඇන්ජලෝගේ වර්ණ තාක්‍ෂණයේ නොදන්නා ලක්ෂණ ලොවට හෙළි කළේය. කෙසේ වෙතත්, අනපේක්ෂිත වර්ණ සොයාගැනීම් සමඟ ඇති වූ පාඩු කෙතරම් පැහැදිලිව හා ප්‍රකාශිතද යත්, ඒවා හිතාමතාම නිර්මාණය කර ඇත්තේ, භූමික සෑම දෙයකම සංක්‍රාන්ති ස්වභාවය, කලාව කෙරෙහි ප්‍රවේශම් සහගත ආකල්පයක අවශ්‍යතාවය, එදිනෙදා ජීවිතයේ සීමාවෙන් ඔබ්බට පුද්ගලයෙකු රැගෙන යාමට උත්සාහ කිරීම, පැවැත්මේ වෙනත් ගුවන් යානා වලට දොරටු විවර කිරීම ය.
ක්‍රිස්තියානි කලාවේ මෙම වාස්තු විද්‍යාත්මක ස්මාරකය පෙනුමට අපි ණයගැතියි. ඔහුගේ පල්ලියේ කටයුතුවල ප්‍රති results ලවල නොපැහැදිලි චරිතයක් වන, නමුත් කලාව හා විද්‍යාවට හිතාමතාම අනුග්‍රහය දක්වන IV වන සික්ස්ටස් පාප්තුමා. ගෘහ පල්ලියක් නිර්මාණය කිරීමේදී ආගමික චේතනාවන්ගෙන් මඟ පෙන්වනු ලැබූ ඔහුට මුළු ලෝකයටම සිස්ටයින් දේවස්ථානය සමස්ත යුගයක සංකේතයක් වනු ඇතැයි අනාවැකි කිව නොහැක - පුනරුදය, එහි හයිපොස්ටේස් දෙකෙන් තුනෙන්, මුල් පුනරුදය සහ ඉහළ.
දේවස්ථානයේ ප්රධාන අරමුණ වූයේ කාදිනල්වරුන්ගේ රැස්වීමකදී පාප්වරුන් තෝරා පත් කර ගැනීම සඳහා ස්ථානයක් ලෙස සේවය කිරීමයි. ජූලියන් දින දර්ශනයට අනුව එය 1483 අගෝස්තු මාසයේදී කන්‍යාභාවය උපකල්පනය කිරීම සඳහා කැප කරන ලදී. අද, සිස්ටයින් දේවස්ථානය යනු අසමසම වතිකානු කෞතුකාගාරය වන අතර එහි බයිබලානුකුල තේමාවන් නිරූපණය කරන වටිනා බිතු සිතුවම් තිබේ.
සිස්ටයින් දේවස්ථානයේ ඇතුළත දර්ශනය
උතුරු හා දකුණු බිත්ති තීන්ත ආලේප කිරීමේ කටයුතු දේවස්ථානයේ අභ්‍යන්තරය නිර්මාණය කිරීමේ ආරම්භය සනිටුහන් කළේය. ඔවුන් එය භාර ගත්තා:
- සැන්ඩ්‍රෝ බොටිසෙලි;
- පියෙට්‍රෝ පෙරුගිනෝ;
- ලූකා සිග්නෝරෙලි;
- කොසිමෝ රොසෙලි;
- ඩොමිනිකෝ ගිර්ලාන්ඩියෝ;
ඔවුන් ෆ්ලොරෙන්ටින් පාසලේ චිත්‍ර ශිල්පීන් විය. පුදුම සහගත කෙටි කාලයක් තුළ - මාස 11 ක් පමණ - බිතු සිතුවම් 16 ක චක්‍ර දෙකක් නිර්මාණය කරන ලද අතර ඉන් 4 ක් නොනැසී පවතී. උතුරු පවුර යනු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ජීවිතය පිළිබඳ විස්තරයකි, දකුණු එක මෝසෙස්ගේ කතාවයි. අද දින ජේසුස් වහන්සේ පිළිබඳ බයිබලානුකුල කථා වලින්, ක්‍රිස්තුස්ගේ උපත පිළිබඳ බිතු සිතුවම අතුරුදහන් වී ඇති අතර, දකුණු බිත්තියේ ඉතිහාසය දෙස බලන විට, මෝසෙස්ගේ බිතු සිතුවම් අපට නොනැසී පවතී, මේ දෙකම පෙරුගිනෝගේ කෘති වේ. මයිකල්ඇන්ජලෝ පසුව වැඩ කළ අවසාන විනිශ්චයේ ප්‍රතිරූපය සඳහා ඒවා පරිත්‍යාග කිරීමට සිදුවිය.
මුලින් සිතා ගත් පරිදි සිවිලිම දැන් අපට පෙනෙන ආකාරයට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ය. එය සරසා ඇත්තේ අහසේ ගැඹුරේ දිදුලන තාරකාවලින් වන අතර එය නිර්මාණය කර ඇත්තේ පියරේ මැටියෝ ඩි අමෙලියා විසිනි. කෙසේ වෙතත්, 1508 දී දෙවන ජුලියස් පාප්තුමා සිවිලිම නැවත ලිවීම සඳහා මයිකල්ඇන්ජලෝ බූනරෝටිට පැවරීය. 1512 වන විට වැඩ නිම කරන ලදී. 1535 සිට 1541 දක්වා කාලය තුළ III වන පාවුලු පාප්තුමාගේ නියෝගයෙන් කලාකරුවා සිස්ටයින් දේවස්ථානයේ පූජාසනය මත අවසාන විනිශ්චය සිතුවම් කළේය.
බිතු සිතුවම්
සිස්ටයින් දේවස්ථානය නිර්මාණය කිරීම පිළිබඳ අසාමාන්‍ය තොරතුරු වලින් එකක් වන්නේ මයිකල්ඇන්ජලෝගේ කෘතියේ තත්වයයි. තමා මූර්ති ශිල්පියෙකු යැයි නිතරම අවධාරනය කළ ඔහු, සියවස් 5 කට වැඩි කාලයක් තිස්සේ මිනිසුන් විසින් අගය කරන ලද බිතු සිතුවම් පින්තාරු කිරීමට නියම විය. එහෙත් ඒ අතරම, ඔහුට දැනටමත් ප්‍රායෝගිකව බිත්ති පින්තාරු කිරීමේ කලාව ඉගෙන ගැනීමට සිදු විය, ඩී අමෙලියා හි තරු පිරවූ සිවිලිම නැවත ලිවීම සහ පාප්වරුන්ගේ උපදෙස් වලට අකීකරු වීමට පවා ඔහුට නොහැකි විය. ඔහුගේ සේවා ක්ෂේත්‍රයේ සංඛ්‍යා මූර්ති ශෛලියෙන් කැපී පෙනේ. ඔහු ඉදිරියේ නිර්මාණය කරන ලද ඒවාට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය. ඒවායේ පරිමාව හා ස්මාරකය කෙතරම් උච්චාරණය කර ඇත්ද යත් බැලූ බැල්මට බොහෝ බිතු සිතුවම් මූලික සහන මෙන් කියවනු ලැබේ.
කලින් තිබූ දෙයට සමාන නොවන දේ බොහෝ විට ප්‍රතික්ෂේප වීමට හේතු වේ, මන්ද මනස නවකතාව කැනනයේ විනාශය ලෙස වටහා ගනී. මයිකල්ඇන්ජලෝ බූනරොට්ටිගේ බිතු සිතුවම් සමකාලීනයන් හා පැවත එන්නන් පිළිබඳ මතභේදාත්මක තක්සේරුවක් නැවත නැවතත් අවුලුවා ඇත - ඔවුන් දෙදෙනාම කලාකරුවාගේ ජීවිත කාලය තුළ අගය කරන ලද අතර බයිබලානුකුල සාන්තුවරයන්ගේ නිරුවත සම්බන්ධයෙන් දැඩි ලෙස හෙළා දකින ලදී.
විවේචනයට ලක්ව, ඔවුන් ඊළඟ පරම්පරාවන් සඳහා පාහේ මිය ගිය නමුත්, කලාකරුවෙකුගේ එක් සිසුවෙකු වන ඩැනියෙල් ඩා වොල්ටෙරා විසින් දක්ෂ ලෙස බේරා ගන්නා ලදී. IV වන පෝල් යටතේ, අන්තිම විනිශ්චය බිතු සිතුවම් පිළිබඳ සංඛ්‍යා දක්ෂ ලෙස සකස් කරන ලද අතර, එමඟින් ස්වාමියාගේ කාර්යයට පළිගැනීම් වලක්වනු ලැබීය. බිතු සිතුවම් ඒවායේ මුල් ස්වරූපයට යථා තත්වයට පත් කිරීමට තීරණය කළ විට කිසිදු ආකාරයකින් හානි නොවන පරිදි ඩ්‍රැපරි සාදන ලදී. 16 වන ශතවර්ෂයෙන් පසුවද වාර්තා දිගටම පැවතුනද, ප්‍රතිසංස්කරණයේදී යුගයේ අවශ්‍යතා පිළිබඳ evidence තිහාසික සාක්ෂි ලෙස ඉතිරිව ඇත්තේ ඒවායින් පළමුවැන්න පමණි.
බිතු සිතුවම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කේන්ද්‍රීය රූපය වටා දිග හැරෙන ගෝලීය සිදුවීමක හැඟීම ගෙන එයි. ඔහුගේ දකුණු අත ඉහළට නැගීමට උත්සාහ කරන රූපවලට නිරයේ ආරක්ෂකයින් වන චාරොන් සහ මිනොස් වෙත බැසීමට බල කරයි; ඔහුගේ වම් අත තෝරාගත් හා ධර්මිෂ් .යන් ලෙස ස්වර්ගයට ජනතාව දකුණට ඇදගෙන යයි. විනිශ්චයකරු සූර්යයා විසින් ආකර්ෂණය කරන ලද ග්‍රහලෝක මෙන් සාන්තුවරයන්ගෙන් වට වී ඇත.
මයිකල්ඇන්ජලෝගේ සමකාලීනයෙකුට වඩා වැඩි පිරිසක් මෙම බිතු සිතුවම තුළ අල්ලා ගත් බව දන්නා කරුණකි. ඊට අමතරව, ඔහුගේම ස්වයං ඡායාරූපයක් බිතු සිතුවමේ දෙවරක් දිස්වේ - ඉවත් කරන ලද සමෙහි, ශාන්ත බර්තොලමෙව් විසින් ඔහුගේ වම් අතෙහි තබා ඇති අතර, පින්තූරයේ පහළ වම් කෙළවරේ පිරිමි රූපයක් මුවාවෙන්, මිනීවළෙන් නැගිටින අය දෙස සැනසිල්ලෙන් බලයි.
සිස්ටයින් දේවස්ථානයේ සුරක්ෂිතාගාරය පින්තාරු කිරීම
මයිකල්ඇන්ජලෝ දේවස්ථානය පින්තාරු කළ විට, බයිබලානුකුල විෂයයන් සහිත සෑම බිතු සිතුවමක්ම නැරඹිය යුතු එකම ස්ථානය ඔහු තෝරා ගත්තේ නැත. එක් එක් හැඩයේ අනුපාතය සහ කණ්ඩායම්වල ප්‍රමාණය තීරණය වන්නේ සාපේක්ෂ ධූරාවලියෙන් නොව ඔවුන්ගේම නිරපේක්ෂ වැදගත්කමෙනි. මේ හේතුව නිසා, සෑම රූපයක්ම තමන්ගේ පෞද්ගලිකත්වය රඳවා ගනී, එක් එක් රූපය හෝ සංඛ්‍යා සමූහයට තමන්ගේම පසුබිමක් ඇත.
පලංචිය මත තීන්ත ආලේප කිරීම තාක්‍ෂණිකව වඩාත්ම දුෂ්කර කාර්යයක් වූ බැවින් පලංචිය මත වසර 4 ක් තිස්සේ වැඩ කටයුතු සිදු කරන ලද අතර එය ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම විශාලත්වයේ කාර්යයක් සඳහා කෙටි කාලයකි. කුටියේ කේන්ද්‍රීය කොටස කණ්ඩායම් තුනකින් බිතු සිතුවම් 9 ක් විසින් අල්ලාගෙන ඇති අතර, ඒ සෑම එකක්ම පැරණි ගිවිසුමේ තේමාවක් මගින් ඒකාබද්ධ වේ:
- ලෝකය මැවීම ("අන්ධකාරයෙන් ආලෝකය වෙන් කිරීම", "සූර්යයා සහ ග්‍රහලෝක නිර්මාණය කිරීම", "ජලයෙන් අහස වෙන් කිරීම");
- පළමු මිනිසුන්ගේ ඉතිහාසය ("ආදම්ගේ මැවීම", "ඒවගේ මැවීම", "වැටීමෙන් හා පාරාදීසයෙන් නෙරපා හැරීම");
- නෝවාගේ කතාව ("නෝවාගේ පූජා", "ජලගැල්ම", "නෝවාගේ බේබදුකම").
සිවිලිමේ මැද කොටසේ බිතු සිතුවම් අනාගතවක්තෘවරුන්, සහෝදරයන්, ක්‍රිස්තුස්ගේ මුතුන් මිත්තන් සහ තවත් අයගේ රූප වලින් වටවී ඇත.
පහළ ස්ථරය
ඔබ කිසි විටෙක වතිකානුවට නොගියත්, වෙබයේ ඇති සිස්ටයින් දේවස්ථානයේ ඡායාරූප රාශියක, පහල තට්ටුව තිර රෙදි වලින් ආවරණය වී ඇති අතර අවධානය ආකර්ෂණය නොවන බව ඔබට පහසුවෙන් දැකගත හැකිය. නිවාඩු දිනවල පමණක්, මෙම ඩ්‍රැපර්ස් ඉවත් කරනු ලැබේ, පසුව අමුත්තන්ට පටිගත කිරීම්වල පින්තූර පිටපත් දැකිය හැකිය.
16 වන ශතවර්ෂයේ සිට මෙම පටි බ්‍රසල්ස් හි වියන ලදී. දැන් ඉතිරි වී ඇති ඒවායින් හතක් වතිකානු කෞතුකාගාරවල දැකිය හැකිය. නමුත් චිත්‍ර හෝ කාඩ්බෝඩ් ඒවා නිර්මාණය කර ඇත්තේ ලන්ඩනයේ වික්ටෝරියා සහ ඇල්බට් කෞතුකාගාරයේ ය. ඔවුන්ගේ කතුවරයා අසමසම ශිල්පීන් සමඟ වැඩ කිරීමේ පරීක්ෂණයට ඔරොත්තු දී ඇත. දෙවන ජූලියස් පාප්තුමාගේ ඉල්ලීම පරිදි ඒවා රෆායෙල් විසින් පින්තාරු කරන ලද අතර, ප්‍රේරිතයන්ගේ ජීවිතය යනු දැනට ඉතිරිව ඇති විශිෂ්ටතම කෘතිවල කේන්ද්‍රීය තේමාව වන අතර ඒවා මයිකල්ඇන්ජලෝගේ බිතු සිතුවම් හෝ ඔහුගේ ගුරුවරයා වන පෙරුගිනෝගේ සිතුවම් වලට වඩා සෞන්දර්යාත්මක වැදගත්කමට වඩා පහත් නොවේ.
අද කෞතුකාගාරය
සිස්ටයින් දේවස්ථානය වතිකානු කෞතුකාගාර සංකීර්ණයේ පිහිටා ඇති අතර එය වතිකානු මාළිගා දෙකක පිහිටා ඇති කෞතුකාගාර 13 කින් සමන්විත වේ. ඉතාලියේ අධ්‍යාත්මික භාණ්ඩාගාරයේ මඟ පෙන්වන චාරිකා හතරක් අවසන් වන්නේ ශාන්ත පීතර බැසිලිකාව සහ අපෝස්තලික මාළිගාවේ බිත්ති අතර සැඟවී ඇති සිස්ටයින් දේවස්ථානය නැරඹීමෙනි. මෙම ලෝක කෞතුකාගාරයට පිවිසෙන්නේ කෙසේදැයි සොයා ගැනීම එතරම් අපහසු නැත, නමුත් සැබෑ ගමනක් ඔබට තවමත් ලබා ගත නොහැකි නම්, එසේ නම් ඔබට වතිකානුවේ අතථ්‍ය සංචාරයක් කළ හැකිය. එක් මාර්ගයක් හෝ වෙනත් මාර්ගයක්, සියලු මාර්ග, ඔවුන් පවසන පරිදි, රෝමයට මඟ පෙන්වයි.
කෘතිට්ස්කෝයි සංයෝගය දෙස බැලීමට අපි නිර්දේශ කරමු.
දේවස්ථානය බාහිරින් බලකොටුවක් මෙන් පෙනුනද, සෑම කෙනෙකුටම එය විශේෂයෙන් ආකර්ශනීය නොවනු ඇත, නමුත් ගොඩනැගිල්ලේ සංකල්පීයභාවය නූතන සංචාරකයින්ගේ ඇස්වලින් සැඟවී ඇති අතර බයිබලයේ සන්දර්භය තුළ ගිල්වීම අවශ්‍ය වේ. සිස්ටයින් දේවස්ථානයේ දැඩි සෘජුකෝණාස්රාකාර හැඩයක් ඇති අතර එහි මානයන් කිසිසේත් අහම්බයක් නොවේ - දිග හා පළල මීටර් 40.93 සිට මීටර් 13.41 දක්වා වන අතර එය පැරණි ගිවිසුමේ දක්වා ඇති සලමොන් දේවාලයේ මානයන්හි නිශ්චිත ප්‍රතිනිෂ්පාදනයකි. පල්ලියේ උතුරු හා දකුණු බිත්තිවල උස ජනේල හයක් හරහා දිවා ආලෝකය විහිදෙන වහලයට යටින් සිවිලිමක් ඇත. මෙම ගොඩනැගිල්ල නිර්මාණය කර ඇත්තේ බැකියෝ පොන්ටෙලි විසිනි. එහි ඉදිකිරීම් අධීක්ෂණය කළේ ජියෝවානිනෝ ඩි ඩොල්සි විසිනි.
සිස්ටයින් දේවස්ථානය කිහිප වතාවක්ම ප්‍රතිසංස්කරණය කර ඇත. 1994 දී අවසන් කරන ලද අවසන් ප්‍රතිෂ් oration ාපනය, මයිකල්ඇන්ජලෝගේ වර්ණ සඳහා ඇති දක්ෂතාව හෙළි කළේය. බිතු සිතුවම් නව වර්ණවලින් බැබළුණි. ඒවා ලියා ඇති වර්ණයෙන් දිස් විය. නිල් පැහැති තීන්ත සාදන ලද ලැපිස් ලාසුලි සඳහා විශාල කල්පැවැත්මක් නොමැති බැවින් අවසාන විනිශ්චයේ බිතු සිතුවමේ දීප්තිමත් නිල් පැහැති පසුබිම පමණි.
කෙසේ වෙතත්, ඉටිපන්දම් දුමාරය සමඟ රූප ඇඳීමේ කොටසක් පිරිසිදු කර ඇති අතර, මෙය අවාසනාවකට මෙන්, සංඛ්‍යාලේඛනවල දළ සටහන් වලට පමණක් නොව, අසම්පූර්ණ බව පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කිරීමට හේතු වූ නමුත් සමහර සංඛ්‍යා වල ප්‍රකාශන හැකියාවද නැති විය. මෙයට එක් හේතුවක් වන්නේ බිතු සිතුවම් නිර්මාණය කිරීම සඳහා මයිකල්ඇන්ජලෝ ශිල්පීය ක්‍රම කිහිපයකින් ක්‍රියා කිරීම නිසා පිරිසිදු කිරීම සඳහා වෙනස් ප්‍රවේශයක් අවශ්‍ය වීමයි.
මීට අමතරව, යථා තත්වයට පත් කරන්නන්ට පෙර ප්‍රතිසංස්කරණයේ වැරදි පිළිබඳව කටයුතු කිරීමට සිදු විය. සමහර විට ලබාගත් ප්‍රති result ලයේ අනපේක්ෂිත බව යළිත් වරක් අපට මතක් කර දිය යුත්තේ සැබෑ නිර්මාණකරුවන්ගේ කෘති විවෘත මනසකින් බැලීම අවශ්‍ය බවය - එවිට නව රහස් විමසිලිමත් ඇස්වලට හෙළි වේ.
