ශුද්ධවූ සෙපුල්චර් පල්ලිය ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ සියලුම නියෝජිතයින් සඳහා වඩාත් වැදගත් ස්ථානයක් වන අතර එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීමට directly ජුවම සම්බන්ධ වේ. දේවමාළිගාවට ගිය පසු ඇති වන හැඟීම් වචන වලින් ප්‍රකාශ කළ නොහැකි යැයි පවසන සෑම දිනකම දහස් ගණනක් ජෙරසලමට පැමිණෙති, මන්ද අවට ඇති සියල්ල අධ්‍යාත්මිකතාවයෙන් සංතෘප්ත වී ඇති අතර පල්ලියේ සංකීර්ණයේ වර්තමාන පෙනුමට ආවේණික වූ අලංකාරයන් කිසිදු පින්තූරයක් මගින් ප්‍රකාශ නොකෙරේ.
ශුද්ධ වූ සෙපුල්චර් පල්ලිය නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය
මෙම දේවමාළිගාව මීට වසර දහස් ගණනකට පෙර ඉදිකරන ලද්දකි. කිතුනුවන්ට මෙම ස්ථානය සැමවිටම සිද්ධස්ථානයකි. 135 දී ගුහාව තුළ සිකුරු දේවාලයක් ඉදිකරන ලදි. පළමු පල්ලිය ශාන්තට ස්තූතිවන්ත විය. එලේනා රැජින. නව දේවමාළිගාව ගොල්ගොතා සිට ජීවය දෙන කුරුසය දක්වා විහිදේ.
මුළු සංකීර්ණයම වෙනම ගොඩනැගිලි වලින් සමන්විත විය. මේවාට ඇතුළත් වන්නේ:
- වටකුරු පන්සල්-සොහොන් ගෙයක්;
- ගුප්ත සහිත බැසිලිකාව;
- peristyle මළුව.
නැවත නැඟිටීමේ පල්ලියේ මුහුණත සහ එහි සැරසිලි මනරම් ලෙස සරසා තිබුණි. ආලෝකකරණ ක්‍රියාවලිය 335 සැප්තැම්බර් 13 දින සිදු විය.
ස්වර්ගයේ දේවමාළිගාව ගැන කියවීමට අපි නිර්දේශ කරමු.
614 දී ඊශ්‍රායලයට පර්සියානු හමුදා විසින් පහර දෙන ලද අතර පසුව පූජනීය සංකීර්ණය අල්ලා අර්ධ වශයෙන් විනාශ කරන ලදී. ප්‍රතිසංස්කරණ කටයුතු 626 වන විට අවසන් කරන ලදී. දශකයකට පසු පල්ලියට යළිත් පහර දුන් නමුත් මෙවර සිද්ධස්ථානවලට හානි සිදු නොවීය.
11 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී අල්-හකීම් ද්වි-අම්රුල්ලා විසින් ශුද්ධ වූ සෙපුල්චර්ගේ දේවාලය විනාශ කරන ලදී. පසුව, කොන්ස්ටන්ටින් මොනොමාක් විසින් ශුද්ධ ආසන දෙව්මැදුර ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට අවසර ලබා ගන්නා ලදී. එහි ප්‍රති As ලයක් ලෙස ඔහු නව දේවමාළිගාවක් ඉදි කළ නමුත් එය ඇතැම් විට එහි පූර්වගාමියාට වඩා උතුම් විය. මෙම ගොඩනැඟිලි තනි දේවස්ථාන මෙන් විය. නැවත නැඟිටීමේ රොටුන්ඩා ප්රධාන ගොඩනැගිල්ල ලෙස පැවතුනි.
කුරුස යුද්ධ සමයේදී මෙම සංකීර්ණය රොමේනස් ශෛලියේ අංග වලින් නැවත ගොඩනඟන ලද අතර එහි ප්‍රති the ලයක් ලෙස නව දේවමාළිගාව නැවත යෙරුසලමේ ජේසුස් වහන්සේගේ නවාතැන් හා සම්බන්ධ සියලු ශුද්ධ ස්ථාන ආවරණය කළේය. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය ද ගොතික් සොයා ගත් නමුත්, "හෙලේනාගේ කුළුණු" ලෙස හැඳින්වෙන තීරු සහිත ආසන දෙව්මැදුරේ මුල් පෙනුම අර්ධ වශයෙන් සංරක්ෂණය විය.
16 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේදී, භූමිකම්පාවක් හේතුවෙන් නැවත ගොඩනඟන ලද සීනුව කුළුණ තරමක් පහත වැටුණි. ඒ අතරම, ෆ්‍රැන්සිස්කන් භික්ෂූන්ගේ බලවේග විසින් පන්සල පුළුල් කරන ලදී. කුවුක්ලියාහි අභ්‍යන්තර සැරසිලි ගැනද ඔවුහු සැලකිලිමත් වූහ.
1808 දී ගින්නක් හටගත් අතර සොහොන් ගෙය සහ කුවුක්ලියාට උඩින් තිබූ කූඩාරම සැලකිය යුතු ලෙස හානි විය. අලුත්වැඩියාව වසර දෙකක පමණ කාලයක් පැවති අතර ඉන් පසු හානිය අළුත්වැඩියා කරන ලද අතර 19 වන සියවසේ 60 දශකයේ දී ගෝලාකාරයට අර්ධගෝලයක හැඩය ලබා දුන් අතර එය මහා කොන්ස්ටන්ටයින් විසින් නිර්මාණය කරන ලද ඇනස්ටැසිස් මෙන් පෙනේ.
විසිවන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේදී, සැලසුම් පන්සලේ ගෝලීය ප්‍රතිව්‍යුහගත කිරීමක් වූ නමුත් දෙවන ලෝක යුද්ධය හේතුවෙන් සැලැස්ම ක්‍රියාත්මක නොවීය. 1959 දී මහා පරිමාණයේ ප්‍රතිසංස්කරණයක් ආරම්භ වූ අතර පසුව සියවස අවසන් වන විට ගෝලාකාරය ද වෙනස් කරන ලදී. 2013 දී අවසන් සීනුව රුසියාවෙන් ලබා දී සැලසුම් කළ ස්ථානයේ ස්ථාපනය කරන ලදී.
නිකායන් සහ ඔවුන් විසින් ස්ථාපිත කරන ලද ක්‍රියා පටිපාටි
දේවමාළිගාව ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ පදනම වන බැවින්, නිකායන් හයකට එය තුළ සේවාවන් පැවැත්වීමේ අයිතිය ඇත. ඔවුන් සියල්ලන්ටම ඔවුන්ගේම දේවස්ථානයක් ඇත, සෑම කෙනෙකුම යාච් .ාව සඳහා නිශ්චිත කාලයක් ඇත. ඉතින්, ගොල්ගොතා සහ කතෝලිකයන් ඕතඩොක්ස් පල්ලියට ලබා දෙන ලදී. කුවුක්ලියා හි නමස්කාරය විවිධ වේලාවන්හි පවත්වනු ලැබේ.
පාපොච්චාරණ සම්බන්ධතාවයේ සාමකාමී වාතාවරණයක් සහතික කිරීම සඳහා දේවමාළිගාවේ යතුරු 1192 සිට මුස්ලිම් පවුලකට භාර දෙන ලදී. ගේට්ටු විවෘත කිරීමේ අයිතිය වෙනත් මුස්ලිම් පවුලකට ලබා දී ඇත. ප්රධාන හිමිකරුවන් වෙනස් කළ නොහැකි අතර අවස්ථා දෙකෙහිම වගකීම් උරුම වේ.
දේවමාළිගාවට අදාළ සිත්ගන්නා කරුණු
දේවමාළිගාවේ ඉතිහාසය පුරාම විවිධ ආගම්වල නියෝජිතයින්ට වැදගත් වන දර්ශන රාශියක් රැස් වී තිබේ. සංචාරය අතරතුර, නිශ්චල පඩිපෙළ බොහෝ විට පෙන්වනු ලැබේ, ගොඩනැගිල්ලේ ඉහළ කොටස් අතර ස්ථාපනය කර ඇත. මීට පෙර, එය භික්ෂූන් විසින් ඉක්මන් ප්‍රවේශය සඳහා භාවිතා කරන ලදී, දැන් එය ඉවත් නොකෙරේ, මන්ද එය පාපොච්චාරණයන් අතර ස්ථාපිත අනුපිළිවෙලෙහි සංකේතයකි. පඩිපෙළේ ආධාරය ඕතඩොක්ස් භූමිය මත වන අතර එහි අවසානය ආමේනියානු පාපොච්චාරණයට අයත් කොටස සමඟ බැඳී ඇත. දේවමාළිගාවේ ව්‍යුහය වෙනස් කළ හැක්කේ පාපොච්චාරණ හයක නියෝජිතයින්ගේ කැමැත්තෙන් පමණි, එබැවින් කිසිවෙකු මෙම අංගය අතීතයෙන් ඉවත් කිරීමට එඩිතර වන්නේ නැත.
සමිඳාණන් වහන්සේගේ මාලිගාවේ මුහුණතෙහි එක් තීරුවකට බෙදී ඇත. මෙය පුරාවෘත්තයේ විස්තර කර ඇති ප්‍රාතිහාර්යයන්ගෙන් එකකි. 1634 දී මහා සෙනසුරාදා දින ඉරිතැලීමක් ඇති විය. පාස්කු උත්සවය සැමරීමේ දිනයන්හි වෙනස හේතුවෙන් පාපොච්චාරණයන් අතර ගැටුමක් ඇති වූ අතර, ශුද්ධ වූ ගින්නෙන් බැසීමේ උත්සවය පැවැත්වීමට ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ සාමාජිකයන්ට පල්ලියට ඇතුළුවීමට ඉඩ නොදුනි. සේවයට පැමිණි අය ආසන දෙව්මැදුරේ බිත්ති අසලම යාච් ed ා කළ අතර, එහි ප්‍රති the ලයක් ලෙස, අකුණු සැර වැදීමෙන්, ශුද්ධ ගින්න ඇවිළී ගියේය. ඕතඩොක්ස් සිරිත් විරිත් වලට අනුව, ශුද්ධ ගින්නෙන් ඉටිපන්දම් 33 ක් දැල්විය යුතු අතර, එම සේවාව අවසානයේදී පවුලේ උදුන පිරිසිදු කර ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ගෙදර ගෙන යනු ලැබේ.
සාමාන්‍යයෙන් සංචාරකයින් උනන්දු වන්නේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීමෙන් පසු යේසුස්ව ගෙන එන ලද තහවුරු කිරීමේ ගල දෙස බැලීමටය. එයට මෙම නම ලැබුණේ භූමදානය කිරීමට පෙර තෙල් ආලේප කිරීම සඳහා සිරුරක් තබා ඇති බැවිනි. වඩාත්ම ලස්සන මොසෙයික් නිරූපකය අභිෂේක ගල ඉදිරිපිට බිත්තිය අලංකාර කරයි. සංචාරය අතරතුර, ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ නිරූපකය සහ දෙවියන්ගේ දුක්ඛිත මවගේ නිරූපකයේ කොටසක් ගැන පැවසිය යුතුය.
සංචාරකයින්ට උපකාර කිරීම සඳහා
ජෙරුසලමට පැමිණෙන සංචාරකයින් කල්පනා කරන්නේ ශුද්ධ වූ සෙපුලර් දේවස්ථානය පිහිටා ඇත්තේ කොහේද යන්නයි. එහි ලිපිනය: ඕල්ඩ් සිටි, ක්‍රිස්ටියන් කාර්තුව. සංකීර්ණය මඟ හැරීම සරලවම කළ නොහැකි ය; ඔබ මගීන්ගෙන් විස්තර විමසීමට අවශ්‍ය නැත. සමය අනුව 2016 දී විවෘත වන වේලාවන් වෙනස් වේ. වසන්ත හා ගිම්හානයේදී ඔබට පැය 5 සිට 20 දක්වා භූමියේ රැඳී සිටිය හැකි අතර, වැටීම හා ශීත 4 තුවේ දී 4:30 සිට 19:00 දක්වා.
සෑම කෙනෙකුටම සිහිවටන මිලදී ගැනීමට, සෞඛ්‍ය සටහන් මිලදී ගැනීමට හෝ අමතක නොවන ඡායාරූප ගැනීමට හැකිය. කෙසේ වෙතත්, දේවමාළිගාවට යාමේ ඇත්ත වශයෙන්ම හැඟීම් රාශියක් ඉතිරි වනු ඇත, එක් චාරිත්‍රයකට සහභාගී වූ වාසනාවන්තයින් ගැන අපට කුමක් කිව හැකිද, උදාහරණයක් ලෙස විවාහ මංගල්‍යයක්.
