ආතර් ෂොපෙන්හෝවර් (1788-1860) - අතාර්කිකවාදයේ ශ්‍රේෂ් greatest තම චින්තකයෙකු වන ජර්මානු දාර්ශනිකයා, වැරදිසහගතභාවය. ඔහු ජර්මානු රොමෑන්ටිකවාදය කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වීය, ගුප්ත විද්‍යාවට ඇලුම් කළේය, එම්මානුවෙල් කාන්ට්ගේ කෘති ගැන ඉහළින් කථා කළේය, බුද්ධාගමේ දාර්ශනික අදහස් ද අගය කළේය.
ෂොපෙන්හෝවර් පවත්නා ලෝකය “හැකි නරකම ලෝකය” ලෙස සැලකූ අතර ඒ සඳහා ඔහුට “අශුභවාදයේ දාර්ශනිකයා” යන අන්වර්ථ නාමය ලැබුණි. 
ෆ්‍රෙඩ්රික් නීට්ෂේ, ඇල්බට් අයින්ස්ටයින්, සිග්මන්ඩ් ෆ්‍රොයිඩ්, කාල් ජුන්ග්, ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි සහ තවත් බොහෝ ජනප්රිය චින්තකයින්ට ෂොපෙන්හෝවර් සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කළේය.
ෂොපෙන්හෝවර්ගේ චරිතාපදානයේ බොහෝ රසවත් කරුණු තිබේ, එය අපි මෙම ලිපියෙන් කතා කරමු.
ඉතින්, ඔබට පෙර ආතර් ෂොපෙන්හෝවර්ගේ කෙටි චරිතාපදානයකි.
ෂොපෙන්හෝවර්ගේ චරිතාපදානය
ආතර් ෂොපෙන්හෝවර් උපත ලැබුවේ 1788 පෙබරවාරි 22 වන දින පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලීය භූමියේ පිහිටි ග්ඩාන්ස්ක් නගරයේ ය. ඔහු හැදී වැඩුණු අතර හැදී වැඩුණේ ධනවත් හා උගත් පවුලක ය.
චින්තකයාගේ පියා හෙන්රික් ෆ්ලොරිස් වෙළඳාම සඳහා එංගලන්තයට හා ප්‍රංශයට ගිය වෙළෙන්දෙකු වූ අතර යුරෝපීය සංස්කෘතියට ද ප්‍රිය විය. මව ජොහානා ඇගේ සැමියාට වඩා අවුරුදු 20 ක් බාලයි. ඇය ලිවීමේ කටයුතුවල නිරත වූ අතර සාහිත්‍ය රූපලාවණ්‍යාගාරයක් හිමි විය.
ළමා කාලය සහ තාරුණ්‍යය
ආතර්ට වයස අවුරුදු 9 ක් පමණ වන විට, ඔහුගේ පියා ඔහුගේ මිතුරන් බැලීමට ප්‍රංශයට කැඳවාගෙන ගියේය. පිරිමි ළමයා අවුරුදු 2 ක් මේ රටේ රැඳී සිටියේය. මේ අවස්ථාවේ හොඳම ගුරුවරු ඔහු සමඟ පාඩම් කරමින් සිටියහ.
1799 දී ෂොපෙන්හෝවර් පෞද්ගලික ධාවන පථයේ ව්‍යායාම ශාලාවේ ශිෂ්‍යයෙකු බවට පත් වූ අතර එහිදී ඉහළ නිලධාරීන්ගේ දරුවන් පුහුණු කරන ලදී. සාම්ප්‍රදායික විෂයයන්ට අමතරව, වැටවල් දැමීම, චිත්‍ර ඇඳීම මෙන්ම සංගීතය හා නර්තනයද මෙහිදී ඉගැන්වීය. සිත්ගන්නා කරුණක් නම්, ඒ වන විට ඔහුගේ චරිතාපදානයේ තරුණයා ප්‍රංශ භාෂාව චතුර ලෙස දැන සිටි බවය.
වයස අවුරුදු 17 දී ආතර්ට හැම්බර්ග්හි පිහිටි වෙළඳ සමාගමක රැකියාවක් ලැබුණි. කෙසේවෙතත්, වෙළඳාම කිසිසේත්ම ඔහුගේ අංගයක් නොවන බව ඔහු වහාම වටහා ගත්තේය.
ජනේලයකින් වැටී ජල නාලිකාවක දියේ ගිලී මියගිය තම පියාගේ මරණය ගැන වැඩි කල් නොගොස් එම පුද්ගලයා දැන ගනී. බංකොලොත්භාවය හා සෞඛ්‍ය ගැටලු හේතුවෙන් ෂොපෙන්හෝවර් ජ්‍යෙෂ් r. යා සියදිවි නසා ගත් බවට කටකතා පැතිර ගියේය.
ආතර් තම පියාගේ අභාවයෙන් දැඩි ලෙස පීඩා වින්දා. 1809 දී ඔහු ගොට්ටින්ගන් විශ්ව විද්‍යාලයේ වෛද්‍ය අංශයට ඇතුළත් විය. පසුව ශිෂ්‍යයා දර්ශන පී to යට මාරු කිරීමට තීරණය කළේය.
1811 දී ෂොපෙන්හෝවර් බර්ලිනයේ පදිංචි වූ අතර එහිදී ඔහු බොහෝ විට දාර්ශනිකයන් වූ ෆිචේ සහ ෂ්ලියර්මාකර්ගේ දේශනවලට සහභාගී විය. මුලදී ඔහු ජනප්රිය චින්තකයින්ගේ අදහස් කෙරෙහි දැඩි අවධානයක් යොමු කළ නමුත් වැඩි කල් නොගොස් ඔහු ඔවුන්ව විවේචනය කිරීමට පමණක් නොව කථිකාචාර්යවරුන් සමඟ ගැටුමකට එළඹීමටද පටන් ගත්තේය.
එකල චරිතාපදානය ආතර් ෂොපෙන්හෝවර් රසායන විද්‍යාව, තාරකා විද්‍යාව, භෞතික විද්‍යාව සහ සත්ව විද්‍යාව ඇතුළු ස්වාභාවික විද්‍යාවන් පිළිබඳව ගැඹුරින් පර්යේෂණ කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු ස්කැන්ඩිනේවියානු කාව්‍ය පිළිබඳ පා courses මාලාවලට සහභාගී වූ අතර පුනරුදයේ ලියවිලි කියවා මධ්‍යකාලීන දර්ශනය හැදෑරීය.
ෂොපෙන්හෝවර්ට වඩාත්ම දුෂ්කර වූයේ නීතිය හා දේවධර්මයයි. එසේ වුවද, 1812 දී ජෙනා විශ්ව විද්‍යාලය ඔහුට නොපැමිණීම පිළිබඳ දර්ශනවාදයේ වෛද්‍ය පදවිය ප්‍රදානය කළේය.
සාහිත්‍යය
1819 දී ආතර් ෂොපෙන්හෝවර් සිය මුළු ජීවිතයේම ප්රධාන කෘතිය ඉදිරිපත් කළේය - “ලෝකය කැමැත්ත සහ නියෝජනය ලෙස”. එහි ඔහු ජීවිතයේ අර්ථය, තනිකම, දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම යනාදිය පිළිබඳ සිය දැක්ම විස්තරාත්මකව විස්තර කළේය.
මෙම කෘතිය නිර්මාණය කිරීමේදී දාර්ශනිකයා එපික්ටෙටස් සහ කාන්ට්ගේ කෘතිවලින් ආශ්වාදයක් ලබා ගත්තේය. පුද්ගලයෙකුට වඩාත්ම වැදගත් දෙය වන්නේ අභ්‍යන්තර අඛණ්ඩතාව සහ තමා සමග සමගිය බව කතුවරයා පා er කයාට ඔප්පු කිරීමට උත්සාහ කළේය. සතුට ළඟා කර ගැනීමට එකම හේතුව ශරීරයේ ශාරීරික සෞඛ්‍යය බව ඔහු තර්ක කළේය.
1831 දී ෂොපෙන්හෝවර් විසින් "එරිස්ටික්ස් හෝ ජයග්‍රාහී ආරවුල්" යන ග්‍රන්ථය ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර එය අද එහි ජනප්‍රියත්වය හා ප්‍රායෝගිකත්වය නැති නොකරයි. චින්තකයා මැදිහත්කරු හෝ පුද්ගලයින් කණ්ඩායම සමඟ සාකච්ඡා කිරීමේදී ජයග්‍රාහී ලෙස ඉස්මතු වීමට උපකාරී වන ශිල්පීය ක්‍රම ගැන කතා කරයි.
සිත්ගන්නා කරුණක් නම්, ඔබ වැරදියි වුවත්, නිවැරදි වන්නේ කෙසේද යන්න ලේඛකයා පැහැදිලිව පැහැදිලි කරයි. ඔහුට අනුව, ආරවුලේ ජයග්‍රහණය ලබා ගත හැක්කේ කරුණු නිවැරදිව ඉදිරිපත් කළහොත් පමණි.
ආතර් පවසන්නේ “ජීවිතයේ නොවැදගත්කම හා දුක පිළිබඳ” කෘතියේ ආතර් පවසන්නේ මිනිසුන් තමන්ගේ ආශාවන්ට වහල් වී සිටින බවයි. සෑම වසරකම ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා වර්ධනය වන අතර එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස එක් එක් පෙර ආවේගය නව, නමුත් වඩා බලවත් එකක් කරා යොමු කරයි.
ෂොපෙන්හෝවර්ගේ ආචාර ධාර්මික අදහස් දක්වා ඇති “ලිංගික ප්‍රේමයේ පාරභෞතික විද්‍යාව” පොත විශේෂ අවධානයක් ලැබිය යුතුය. ලිංගික ප්‍රේමයට අමතරව, මරණය හා එහි සංජානනය සම්බන්ධ මාතෘකා මෙහිදී සලකා බලනු ලැබේ.
ආතර් ෂොපෙන්හෝවර් "සොබාදහමේ කැමැත්ත මත", "සදාචාරයේ පදනම මත" සහ "නිදහස් කැමැත්ත මත" ඇතුළු මූලික කෘති රාශියක් ලිවීය.
පෞද්ගලික ජීවිතය
ෂොපෙන්හෝවර්ට ආකර්ෂණීය පෙනුමක් නොතිබුණි. ඔහු කෙටි, පටු උරහිස් සහ අසමාන ලෙස විශාල හිසක් ද විය. ස්වභාවයෙන්ම, ඔහු විරුද්ධ ලිංගයේ අය සමඟ පවා සංවාද ආරම්භ කිරීමට උත්සාහ නොකළ, වැරදි ක්‍රියාකරුවෙකි.
කෙසේ වෙතත්, වරින් වර ආතර් තවමත් ඔහුගේ කථා සහ සිතුවිලි ආකර්ෂණය කරගත් ගැහැනු ළමයින් සමඟ සන්නිවේදනය කළේය. එපමණක්ද නොව, ඔහු සමහර විට කාන්තාවන් සමඟ ආලවන්ත හැඟීම් පාමින් විනෝදකාමී විනෝදයක් ලැබීය.
ෂොපෙන්හෝවර් පැරණි උපාධිධාරියෙකි. නිදහසේ ආදරය, සැකය සහ සරලම ජීවිතය නොසලකා හැරීම ඔහු විසින් සංලක්ෂිත විය. ඔහු සිය ලේඛනවල සඳහන් සෞඛ්‍යයට මුල් තැන දුන්නේය.
දාර්ශනිකයා දැඩි සැකයෙන් පීඩා විඳි බව සඳහන් කිරීම වටී. මේ සඳහා සාධාරණ හේතුවක් නොමැති විට, ඔහුට වස දීමට, කොල්ලකෑමට හෝ මරා දැමීමට අවශ්‍ය බව ඔහුට සහතික විය හැකිය.
ෂොපෙන්හෝවර් සතුව පොත් 1,300 කට අධික විශාල පුස්තකාලයක් තිබුණි. ඔහු කියවීමට ප්‍රිය වුවද, ඔහු කියවීම විවේචනය කළේ පා er කයා අන් අයගේ සිතුවිලි ණයට ගත් නිසාත්, ඔහුගේ හිසෙන් අදහස් ඉවතට නොගත් නිසාත් ය.
කෘති උපුටා දැක්වීමේ හා පර්යේෂණ කිරීමේ කාර්යයේ නියැලී සිටින "දාර්ශනිකයන්ට" සහ "විද්‍යා scientists යින්ට" මිනිසා අව mpt ාවෙන් සැලකුවේය. පුද්ගලයෙකුට පුද්ගලයෙකු ලෙස වර්ධනය විය හැක්කේ මේ ආකාරයෙන් පමණක් බැවින් ඔහු ස්වාධීන චින්තනය ප්‍රවර්ධනය කළේය.
ෂොපෙන්හෝවර් සංගීතය ඉහළම කලාව ලෙස සැලකූ අතර ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම නළාව වාදනය කළේය. බහු භාෂා කථිකයෙකු ලෙස ඔහු ජර්මානු, ඉතාලි, ස්පා Spanish ් ,, ප්‍රංශ, ඉංග්‍රීසි, ලතින් සහ පුරාණ ග්‍රීක භාෂාව දැන සිටි අතර කවි හා සාහිත්‍යයද අගය කළේය. ඔහු විශේෂයෙන් ගොතේ, පෙට්‍රාර්ච්, කැල්ඩෙරොන් සහ ෂේක්ස්පියර්ගේ කෘතිවලට ප්‍රිය කළේය.
මරණ
ෂොපෙන්හෝවර් සුවිශේෂී සෞඛ්‍යයකින් කැපී පෙනෙන අතර කිසි විටෙකත් අසනීප නොවීය. එමනිසා, පියයුරු අස්ථිය පිටුපස වේගවත් හෘද ස්පන්දනයක් හා සුළු අපහසුතාවයක් ඇතිවීමට පටන් ගත් විට ඔහු මේ සඳහා කිසිදු වැදගත්කමක් නොදැක්වීය.
ආතර් ෂොපෙන්හෝවර් 1860 සැප්තැම්බර් 21 වන දින නියුමෝනියාවෙන් මිය යන විට ඔහුගේ වයස අවුරුදු 72 කි. ඔහු නිවසේ යහන මත හිඳගෙන මිය ගියේය. දාර්ශනිකයා සිය ජීවිත කාලය තුළ මෙය නොකරන ලෙස ඉල්ලා සිටි බැවින් ඔහුගේ ශරීරය විවෘත නොවීය.
ෂොපෙන්හෝවර් ඡායාරූප
