එපිකුරස් - පුරාණ ග්රීක දාර්ශනිකයා, ඇතන්ස්හි එපිකියුරියන්වාදයේ නිර්මාතෘ ("එපිකුරස් උද්යානය"). ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ ඔහු කෘති 300 කට ආසන්න ප්රමාණයක් ලියා ඇති අතර ඒවා අද දක්වාම ඉතිරිව ඇත්තේ කැබලි ස්වරූපයෙන් පමණි.
එපිකුරස්ගේ චරිතාපදානයේ ඔහුගේ දාර්ශනික අදහස් හා ජීවිතය යන දෙකටම අදාළ රසවත් කරුණු රාශියක් ඇත.
ඉතින්, ඔබට පෙර එපිකුරස්ගේ කෙටි චරිතාපදානයකි.
එපිකුරස්ගේ චරිතාපදානය
එපිකුරස් උපත ලැබුවේ ක්රි.පූ 342 හෝ 341 දී ය. ඊ. ග්රීක සමෝස් දූපතේ. දාර්ශනිකයාගේ ජීවිතය ගැන අපි ප්රධාන වශයෙන් දනිමු ඩයෝජන්ස් ලර්ටියස් සහ ලුක්රේටියස් කාරාගේ මතක සටහන් වලට ස්තුති වන්න.
එපිකුරස් හැදී වැඩුණු අතර හැදී වැඩුණේ නියොක්ලස් සහ හෙරෙස්ට්රාටාගේ පවුල තුළ ය. ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී ඔහු දර්ශනය කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වූ අතර එය එකල ග්රීකයන් අතර අතිශයින් ජනප්රිය විය.
විශේෂයෙන් එපිකුරස් ඩිමොක්රිටස්ගේ අදහස්වලින් පුදුමයට පත් විය.
වයස අවුරුදු 18 දී, ඔහු පියා සමඟ ඇතන්ස් වෙත පැමිණියේය. වැඩි කල් නොගොස් ඔහුගේ ජීවිතය පිළිබඳ අදහස් බිහි වීමට පටන් ගත් අතර එය වෙනත් දාර්ශනිකයන්ගේ ඉගැන්වීම්වලට වඩා වෙනස් විය.
එපිකුරස් දර්ශනය
එපිකුරස්ට වයස අවුරුදු 32 ක් වන විට ඔහු තමාගේම දර්ශනවාදී පාසලක් ආරම්භ කළේය. පසුව ඔහු ඇතන්ස්හි උද්යානයක් මිලට ගත් අතර එහිදී ඔහු තම අනුගාමිකයන් සමඟ විවිධ දැනුම බෙදා ගත්තේය.
සිත්ගන්නා කරුණක් නම් පාසල දාර්ශනිකයෙකුගේ ගෙවත්තේ තිබූ බැවින් එය “උද්යානය” ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත් අතර එපිකුරස්ගේ අනුගාමිකයන් “උද්යානවල දාර්ශනිකයන්” ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත්හ.
පාසලට ඇතුල් වන ස්ථානයට ඉහළින් සෙල්ලිපියක් තිබී ඇත: “ආගන්තුකය, ඔබ මෙහි හොඳ වනු ඇත. මෙන්න සතුට තමයි ඉහළම යහපත. ”
එපිකුරස්ගේ ඉගැන්වීම්වලට අනුව සහ එපිකියුරියන්වාදයට අනුව මිනිසාට ලැබිය හැකි ඉහළම ආශීර්වාදය වූයේ ජීවිතයේ වින්දනයයි. එයින් ඇඟවෙන්නේ ශාරීරික වේදනාව හා කාංසාව නොමැතිවීම මෙන්ම මරණයට හා දෙවිවරුන්ට ඇති භයෙන් මිදීමයි.
එපිකුරස්ට අනුව, දෙවිවරුන් සිටි නමුත් ලෝකයේ සිදු වූ සෑම දෙයක් ගැනම සහ මිනිසුන්ගේ ජීවිත ගැන ඔවුන් උදාසීන විය.
ජීවිතයට මෙම ප්රවේශය දාර්ශනිකයාගේ බොහෝ සෙබළුන්ගේ උනන්දුව අවදි කළ අතර එහි ප්රති he ලයක් ලෙස ඔහුට දිනපතා අනුගාමිකයන් වැඩි වැඩියෙන් සිටියහ.
එපිකුරස්ගේ ගෝලයන් බොහෝ විට සාකච්ඡාවලට අවතීර්ණ වූ සහ සමාජ හා සදාචාරාත්මක පදනම් ප්රශ්න කළ නිදහස් සිතුවිලි ඇති අය වූහ.
කිටියා හි ශෙනෝ විසින් ආරම්භ කරන ලද ස්ටොයිකවාදයේ ප්රධාන ප්රතිවාදියා වූයේ එපිකියුරියන්වාදයයි.
පුරාණ ලෝකයේ එවැනි ප්රතිවිරුද්ධ ප්රවණතා නොතිබුණි. එපිකියුරියන්ස් ජීවිතයෙන් උපරිම සතුටක් ලබා ගැනීමට උත්සාහ කළේ නම්, ස්ටොයිකයෝ ඔවුන්ගේ හැඟීම් හා ආශාවන් පාලනය කිරීමට උත්සාහ කරමින්, සශ්රීකත්වය ප්රවර්ධනය කළහ.
එපිකුරස් සහ ඔහුගේ අනුගාමිකයන් භෞතික ලෝකයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් දිව්ය දැන ගැනීමට උත්සාහ කළහ. ඔවුන් මෙම අදහස කාණ්ඩ 3 කට බෙදා ඇත:
- ආචාර ධර්ම. එය ජීවිතයේ ආරම්භය හා අවසානය වන සතුට දැන ගැනීමට ඔබට ඉඩ සලසයි, එසේම යහපත සඳහා මිනුමක් ලෙසද ක්රියා කරයි. ආචාර ධර්ම තුළින් කෙනෙකුට දුක් වේදනා හා අනවශ්ය ආශාවන්ගෙන් මිදිය හැකිය. සැබවින්ම, සතුටින් සිටිය හැක්කේ අල්ප වශයෙනි.
- කැනන්. එපිකුරස් භෞතිකවාදී සංකල්පයේ පදනම ලෙස සංවේදී සංජානනය ලබා ගත්තේය. සෑම ද්රව්යයක්ම කෙසේ හෝ සංවේදීතාවන්ට විනිවිද යන අංශු වලින් සමන්විත බව ඔහු විශ්වාස කළේය. සංවේදනයන්, අපේක්ෂා කිරීමේ පෙනුමට තුඩු දෙයි, එය සැබෑ දැනුමයි. එපිකුරස්ට අනුව මනස යම් දෙයක් පිළිබඳ දැනුමට බාධාවක් වූ බව සඳහන් කිරීම වටී.
- භෞතික විද්යාව. භෞතික විද්යාවේ ආධාරයෙන් දාර්ශනිකයා ලෝකය මතුවීමට මූලික හේතුව සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළ අතර එමඟින් පුද්ගලයෙකුට පැවැත්මට ඇති බිය වළක්වා ගත හැකිය. එපිකුරස් පැවසුවේ විශ්වය අනන්ත අවකාශයේ චලනය වන කුඩාම අංශු (පරමාණු) වලින් සමන්විත බවයි. පරමාණු, සංකීර්ණ ශරීර බවට ඒකාබද්ධ වේ - මිනිසුන් සහ දෙවිවරුන්.
ඉහත සියල්ල සැලකිල්ලට ගෙන එපිකුරස් ඉල්ලා සිටියේ මරණයට බිය නොවන්න. ඔහු මෙය පැහැදිලි කළේ පරමාණු අති විශාල විශ්වය පුරා විසිරී ඇති නිසා එහි ප්රති body ලයක් ලෙස ශරීරය සමඟ ආත්මය පැවතීමයි.
මිනිස් ඉරණමට බලපාන කිසිවක් නොමැති බව එපිකුරස් විශ්වාස කළේය. නියත වශයෙන්ම සෑම දෙයක්ම පෙනෙන්නේ පිරිසිදු අහම්බයකින් හා ගැඹුරු අර්ථයකින් තොරව ය.
සිත්ගන්නා කරුණක් නම් එපිකුරස්ගේ සිතුවිලි ජෝන් ලොක්, තෝමස් ජෙෆර්සන්, ජෙරමි බෙන්තම් සහ කාල් මාක්ස්ගේ අදහස් කෙරෙහි විශාල බලපෑමක් කළ බවය.
මරණ
ඩයෝජන්ස් ලර්ටියස්ට අනුව, දාර්ශනිකයාගේ මරණයට හේතුව වකුගඩු ගල් වන අතර එය ඔහුට දැඩි වේදනාවක් ගෙන දුන්නේය. කෙසේවෙතත්, ඔහු දිගටම සතුටු සිතින්, ඉතිරි කාලය ඉගැන්වීය.
එපිකුරස් සිය ජීවිත කාලය තුළ පහත සඳහන් වාක්ය ඛණ්ඩය මෙසේ පැවසීය.
"මරණයට බිය නොවන්න: ඔබ ජීවත්ව සිටියදී එය එසේ නොවේ. එය පැමිණෙන විට ඔබ එසේ නොවේ."
අග්ගිස්වරයාට බියෙන් තොරව මෙලොව හැර යාමට උදව් වූයේ හරියටම මෙම ආකල්පය විය හැකිය. එපිකුරස් ක්රි.පූ 271 හෝ 270 දී මිය ගියේය. වයස අවුරුදු 72 දී.