අග්නිදිග ආසියාවේ වනාන්තර මධ්‍යයේ අද්භූත කාම්බෝජය අහිමි වී ඇති අතර, ස්පර්ශ නොකළ සොබාදහම හා දීප්තිමත් වර්ණයක් සහිත නගර අතර පරස්පරතාවන්ගෙන් කැපී පෙනේ. පුරාණ විහාරස්ථාන ගැන රට ආඩම්බර වන අතර ඉන් එකක් ඇන්කෝර් වට් ය. විශාල පූජනීය ගොඩනැඟිල්ලක් දෙවිවරුන්ගේ නගරය සහ පුරාණ කෙමර් අධිරාජ්‍යයේ අගනුවර වන රහස් සහ ජනප්‍රවාද රඳවා තබා ගනී.
ටොන් මිලියන ගණනක වැලි ගල් වලින් සමන්විත තට්ටු තුනේ සංකීර්ණයේ උස මීටර් 65 ක් වේ. වතිකානුවේ භූමි ප්‍රමාණය ඉක්මවා යන ප්‍රදේශයක මුළු ගැලරි සහ ටෙරස්, විශ්මය ජනක කුළුණු ඇත. එහි මුහුණත එක් අධිරාජ්‍යයෙකු යටතේ අතින් තැනීමට හා පින්තාරු කිරීමට පටන් ගෙන දැනටමත් වෙනත් පාලකයෙකු යටතේ අවසන් විය. වැඩ වසර 30 ක් පැවතුනි.
අංගෝර් වට් දේවාලය නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය
ඛමර් අධිරාජ්‍යයේ අගනුවර සියවස් 4 කට වැඩි කාලයක් පුරා ඉදිකරන ලද්දකි. පුරාවිද්‍යා ologists යින් විශ්වාස කරන්නේ නගරයේ වර්ග ප්‍රමාණය වර්ග මීටර් 200 ක් බවයි. කි.මී. ශතවර්ෂ හතර පුරා බොහෝ විහාරස්ථාන දර්ශනය වූ අතර සමහර ඒවා අද දැකිය හැකිය. ඇන්කෝර් වොට් ඉදිකරන ලද්දේ පුරාණ රාජ්‍යය දෙවන සූරියවාප්මන් විසින් පාලනය කළ යුගයේ ය. 1150 දී රජු මිය ගිය අතර, විෂ්ණු දෙවියන්ගේ ගෞරවය පිණිස ඉදිකරන ලද මෙම සංකීර්ණය අධිරාජ්‍යයාගේ මරණයෙන් පසු ඔහුව සොහොනට ගෙන ගියේය.
15 වන ශතවර්ෂයේ දී ඇන්ගෝර් තායිස් විසින් අල්ලා ගන්නා ලද අතර, ඉතිහාස ians යින්ට අනුව මිලියනයක් පමණ වූ ප්‍රදේශවාසීන් නගරයෙන් දකුණට ගොස් නව අගනුවරක් ආරම්භ කළහ. එක් පුරාවෘත්තයක, අධිරාජ්‍යයා පූජක පුත්‍රයා විලෙහි ගිලෙන ලෙස නියෝග කළ බව කියනු ලැබේ. දෙවියන් වහන්සේ කෝප වී සමෘද්ධිමත් ඇන්කෝර් වෙත ගංවතුරක් යැවීය.
ප්‍රදේශවාසීන් එය අතහැර ගියහොත්, ජයග්‍රාහකයන් පොහොසත් නගරයේ පදිංචි නොවන්නේ මන්දැයි විද්‍යා ists යින්ට තවමත් වැටහෙන්නේ නැත. තවත් පුරාවෘත්තයක කියැවෙන්නේ, සුන්දරත්වයට හැරී ස්වර්ගයේ සිට රජු වෙතට බැසගත් මිථ්‍යා දේවතාවිය හදිසියේම ආදරයෙන් වැටී අධිරාජ්‍යයා වෙත පැමිණීම නැවැත්වූ බවයි. ඇය පෙනී නොසිටි දිනවල ඇන්කෝර් අවාසනාවන්ත ලෙස පීඩා වින්දා.
ව්යුහයේ විස්තරය
යෝධ දේවාල සංකීර්ණය එහි සමගිය හා රේඛා සුමටව කැපී පෙනේ. එය ඉදිකර ඇත්තේ ඉහළ සිට පහළට, මධ්‍යයේ සිට පරිධිය දක්වා වැලි කන්දක් මත ය. ඇන්කෝර් වොට්හි පිටත මළුව ජලයෙන් පිරුණු පුළුල් දිය අගලකින් වටවී ඇත. 1,300 සිට 1,500 m දක්වා වූ සෘජුකෝණාස්රාකාර ව්‍යුහය ස්ථර තුනකින් සමන්විත වන අතර එය පෘථිවිය, වාතය, ජලය යන ස්වාභාවික මූලද්‍රව්‍යයන් දක්වයි. ප්රධාන වේදිකාවේ තේජාන්විත කුළුණු 5 ක් ඇත. එය දෙවියන් වහන්සේගේ වාසස්ථානය ලෙස ඉදිකරන ලද්දකි.
සංකීර්ණයේ ගල් බිත්ති කැටයම් වලින් සරසා ඇත. පළමු ස්ථරයේ, පුරාණ ඛමර් චරිත ස්වරූපයෙන් මූලික සහන සහිත ගැලරි ඇත, දෙවැන්න ස්වර්ගීය නර්තන ශිල්පීන්ගේ රූප ඇත. මෙම මූර්ති විහාරයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සමඟ පුදුම සහගත ලෙස ඒකාබද්ධ වී ඇති අතර, ඉන්දියානු හා චීන යන සංස්කෘතීන් දෙකක බලපෑම කෙනෙකුට දැනිය හැකිය.
සියලුම ගොඩනැගිලි සමමිතිකව පිහිටා ඇත. ඇන්කෝර් වොට් ජල කඳවලින් වටවී තිබුණද, වැසි සමයේදී පවා මෙම ප්‍රදේශය කිසි විටෙකත් ජලයෙන් යට නොවේ. බටහිර කොටසේ පිහිටා ඇති සංකීර්ණයේ ප්රධාන දොරටුවට පාරක් දිවෙන අතර දෙපස හිස් හතක් සහිත සර්පයන්ගේ මූර්ති ඇත. සෑම ගේට්ටු කුළුණක්ම ලෝකයේ එක්තරා ප්‍රදේශයකට අනුරූප වේ. දකුණු ගෝපුරට පහළින් විෂ්ණුගේ ප්‍රතිමාව ඇත.
පන්සල් සංකීර්ණයේ සියලුම ව්‍යුහයන් ඉතා සිනිඳුයි. ඔප දැමූ ගල් මෙන් එකිනෙකට තදින් සවි කර ඇත. ඛමර් විසඳුම භාවිතා නොකළද, ඉරිතැලීම් හෝ මැහුම් නොපෙනේ. ඕනෑම පැත්තකින් පුද්ගලයෙකු දේවමාළිගාවට ළඟා නොවී, එහි සුන්දරත්වය හා උත්කර්ෂවත් බව අගය කරයි, ඔහු කිසි විටෙකත් කුළුණු 5 ම දකින්නේ නැත, නමුත් ඒවායින් තුනක් පමණි. එවැනි සිත්ගන්නා කරුණු වලින් පෙනී යන්නේ XII වන සියවසේ ඉදිකරන ලද මෙම සංකීර්ණය වාස්තු විද්‍යාත්මක විශිෂ්ටතම කෘතියක් බවයි.
කුළුණු, දේවමාළිගාවේ වහලය කැටයම් වලින් සරසා ඇති අතර බිත්ති අලංකාර සහනයක් සහිතව සරසා ඇත. සෑම කුළුණක්ම ලස්සන නෙළුම් මල් පොහොට්ටුවක හැඩයෙන් යුක්ත වන අතර ප්රධාන උස මීටර් 65 දක්වා ළඟා වේ.මෙම ව්‍යුහයන් කොරිඩෝවෙන් සම්බන්ධ වී ඇති අතර එක් මට්ටමේ ගැලරි වලින් එකක් දෙවන මට්ටමට හා තෙවන ස්ථානයට යා හැකිය.
පළමු ස්ථරයට පිවිසෙන දොරටුවේ කුළුණු 3 ක් ඇත. එය පුරාණ වීර කාව්‍යයේ පින්තූර සහිත පුවරු සංරක්ෂණය කර ඇති අතර, එහි මුළු දිග කිලෝමීටරයකට ආසන්නය. මූලික සහන අගය කිරීම සඳහා යමෙකුට තේජාන්විත තීරු මාලාවක් හරහා ගමන් කළ යුතුය. ස්ථරයේ සිවිලිම නෙළුම් මලක කැටයම් වලින් කැපී පෙනේ.
දෙවන මට්ටමේ කුළුණු පළමු මට්ටමේ පිහිටා ඇති කොරිඩෝවෙන් සම්බන්ධ වේ. අවකාශයේ පැටියෝ වරෙක වැසි ජලයෙන් පිරී පිහිනුම් තටාක ලෙස සේවය කළහ. මධ්‍යම පඩිපෙළ තුන්වන ස්ථරයට යොමු වන අතර එය වර්ග 4 කට බෙදා ඇති අතර මීටර් 25 ක උසකින් පිහිටා ඇත.
මෙම සංකීර්ණය සාමාන්‍ය ඇදහිලිවන්තයන් සඳහා ඉදිකරන ලද්දක් නොව ආගමික ප්‍රභූන් සඳහා නිර්මාණය කරන ලද්දකි. රජවරුන් එහි වළලනු ලැබීය. දේවමාළිගාවේ ආරම්භය පුරාවෘත්තයේ සිත්ගන්නාසුලුය. ඛමර් කුමාරයා ඉන්ද්‍රා බැලීමට සමත් විය. අලංකාර කුලුනු සහිත ඔහුගේ ස්වර්ගීය මාළිගාවේ සුන්දරත්වය තරුණයා මවිතයට පත් කළේය. දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රීහ් කෙට්ට එය ලබා දීමට තීරණය කළ නමුත් මිහිපිට.
ලෝක සංස්කෘතියට විවර වීම
නිවැසියන් ඇන්ගෝර් නුවරින් පිටත්ව ගිය පසු බෞද්ධ භික්ෂූන් වහන්සේලා පන්සලේ පදිංචි වූහ. 16 වන සියවසේදී පෘතුගීසි මිෂනාරිවරයෙකු ඔහු බැලීමට පැමිණියද, හෙන්රි මුවෝ ලෝකයේ පුදුමය ගැන ලොවට පැවසීය. වනාන්තරය අතර ඇති කුළුණු දුටු ප්‍රංශයේ සංචාරකයා සංකීර්ණයේ තේජසින් කෙතරම් කම්පාවට පත්වී ඇත්ද යත් ඇන්ගෝර් වොට්ගේ සුන්දරත්වය සිය වාර්තාවෙන් විස්තර කළේය. 19 වන සියවසේදී සංචාරකයින් කාම්බෝජයට ගියහ.
දුෂ්කර කාලවලදී, පොල් පොට්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් ඛමර් රූජ් විසින් රට පාලනය කරන විට, විහාරස්ථාන විද්‍යා scientists යින්ට, පුරාවිද්‍යා ologists යින්ට සහ සංචාරකයින්ට ප්‍රවේශ විය නොහැකි විය. 1992 සිට තත්වය වෙනස් වී ඇත. ප්‍රතිසංස්කරණය සඳහා මුදල් විවිධ රටවලින් ලැබුණද සංකීර්ණය යථා තත්වයට පත් කිරීමට දශකයකට වැඩි කාලයක් ගතවනු ඇත.
අනූව දශකයේ අගභාගයේදී ඉංග්‍රීසි ඉතිහාස ian යෙක් යෝජනා කළේ පූජනීය දේවාලය යනු ක්ෂීරපථයේ කොටසක් පෘථිවියේ ප්‍රක්ෂේපණයක් බවයි. ව්‍යුහයන් ස්ථානගත කිරීම ඩ්‍රැකෝ තාරකා මණ්ඩලයේ සර්පිලාකාරයට සමාන වේ. පරිගණක අධ්‍යයනයක ප්‍රති result ලයක් ලෙස, පුරාණ නගරයේ විහාරස්ථාන ඇත්ත වශයෙන්ම මකරාගේ තාරකාවල පිළිවෙල පිළිබිඹු කරන බව සොයා ගන්නා ලදී. එය මීට වසර 10 දහසකට පමණ පෙර සමකයට සමගාමීව නිරීක්ෂණය කරන ලදී.
ඛමර් අධිරාජ්‍යයේ අගනගරයේ ප්රධාන සංකීර්ණ ඉදිකර ඇත්තේ කලින් පැවති ව්‍යුහයන් මත බව විද්‍යා ists යින් උපකල්පනය කර ඇත. නවීන තාක්‍ෂණයට තමන්ගේ බර මත තබා ඇති පන්සල්වල උත්කර්ෂවත් බව ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට හැකියාවක් නැත.
අංගෝර් වට් දේවාල සංකීර්ණයට යන්නේ කෙසේද?
සියන් රීප් නගරය පිහිටා ඇති ස්ථානය සිතියමෙන් සොයාගත හැකිය. ඛමර් අධිරාජ්‍යයේ පුරාණ අගනුවරට යන ගමන ආරම්භ වන්නේ එයින් දුර කිලෝමීටර 6 කට වඩා වැඩි නොවේ. පන්සලට යන්නේ කෙසේද, සෑම සංචාරකයෙක්ම ස්වාධීනව තෝරා ගනී - කුලී රථ හෝ ටුක්-ටුක් මගින්. පළමු විකල්පය සඳහා ඩොලර් 5 ක් ද, දෙවන ඩොලර් 2 ක් ද වැය වේ.
ඔබට සියන් අස්වැන්න වෙත යා හැකිය:
- ගුවන් මගින්;
- ගොඩබිමෙන්;
- ජලය මත.
ලේ ගැලූ ගැලවුම්කරුවාගේ සභාව දෙස බැලීමට අපි ඔබට උපදෙස් දෙමු.
වියට්නාමය, කොරියාව, තායිලන්තය යන රටවල ගුවන් යානා නගරයේ ගුවන් තොටුපළට පැමිණේ. බස් රථ බැංකොක් සහ කාම්බෝජයේ අගනුවර සිට ධාවනය වේ. කුඩා බෝට්ටුවක් ගිම්හානයේදී ටොම්ල් සැප් විලෙහි නොම් පෙන් සිට පිටත් වේ.
සංකීර්ණය නැරඹීමේ පිරිවැය සංචාරකයාට දැකීමට අවශ්‍ය දේ මත රඳා පවතී. ඇන්කෝර් වෙත ප්‍රවේශ පත්‍ර මිල දිනකට ඩොලර් 37 කින් ආරම්භ වන අතර මාර්ගය වර්ග 20 කි. පුරාණ නගරය වටා ඇවිදිමින් පන්සල් දුසිම් 3 කට ආසන්න සංඛ්‍යාවක් දැන හඳුනා ගැනීම සඳහා ඔබට ඩොලර් 72 ක් ගෙවිය යුතුය.
ඇන්කෝර් වොට් භූමියේ සෑම විටම බොහෝ සංචාරකයින් සිටිති. හොඳ ඡායාරූපයක් ලබා ගැනීම සඳහා, ගෙයි මිදුලට ගොස් හිරු බැස යන තුරු එහි රැඳී සිටීමට උත්සාහ කිරීම වඩාත් සුදුසුය. ඔබට තනිවම හෝ විනෝද චාරිකාවක කොටසක් ලෙස සටන් දර්ශන වලින් පින්තාරු කර ඇති තේජාන්විත කුලුනු සහ ගැලරි වටා සැරිසැරීමට හැකිය.
පරිමිතිය දිගේ සංකීර්ණය වටා ජලය සහිත දිය අගලක් හෙක්ටයාර් 200 ක භූමි ප්‍රමාණයකින් යුත් දූපතක් සාදයි. එය ලබා ගැනීම සඳහා, ඔබ දේවමාළිගාවේ පඩිපෙළේ ප්‍රතිවිරුද්ධ පැති 2 ක් දෙසට දිවෙන ගල් පාලම් දිගේ ගමන් කළ යුතුය. බටහිර දොරටුවට විශාල කුට්ටි පදික වේදිකාවක් තබා ඇති අතර ඒ අසල කුළුණු 3 ක් ඇත. අභය භූමියේ දකුණු පසින් විෂ්ණු දෙවියන්ගේ විශාල පිළිමයක් ඇත. මාර්ගයේ දෙපස බටහිර, උතුර, නැගෙනහිර සහ දකුණට පිටවන පුස්තකාල ඇත. කෘතිම ජලාශ පන්සල අසල පිහිටා ඇත.
දෙවන ස්ථරයට නගින සංචාරකයින්ට ප්රධාන කුලුනු පිළිබඳ විස්මිත පින්තූරයක් දැකගත හැකිය. ඒ සෑම එකක්ම පටු ගල් පාලම් හරහා ළඟා විය හැකිය. සංකීර්ණයේ තුන්වන මට්ටමේ උත්කර්ෂවත් බව පෙන්නුම් කරන්නේ කෙමර් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ පරිපූර්ණත්වය හා සමගියයි.
සමෘද්ධිමත් අධිරාජ්‍යයක පුරාණ අගනුවර භූමිය පිළිබඳව විද්‍යා scientists යින් සහ පුරාවිද්‍යා ologists යින් විසින් කරන ලද පර්යේෂණයන් මගින් ඇන්කෝර් වොට්ගේ අද්භූත හා තේජවත් දේවාලයේ නව රහස් හෙළි වනු ඇත. මූර්ති හා වාස්තු විද්‍යාත්මක කලාකෘති පිළිබඳ සෙල්ලිපි වලට ස්තූතිවන්ත වෙමින් ඛමර් යුගයේ ඉතිහාසය යථා තත්ත්වයට පත් කෙරේ. බොහෝ කරුණු වලින් පෙනී යන්නේ මිනිසුන් මෙහි දීර් long කාලයක් ජීවත් වූ අතර දෙවිවරුන්ගේ නගරය ආරම්භ කරන ලද්දේ පුරාණ ශිෂ් .ාචාරයකින් පැවත එන්නන් විසිනි.
හෙලිකොප්ටරයකින් හෝ උණුසුම් වායු බැලූනයකින් පන්සල් සංකීර්ණය හරහා පියාසර කිරීමට තීරණය කරන සංචාරකයින්ට විශ්මයජනක දසුනක් විවෘත වේ. සංචාරක සමාගම් මෙම සේවාව සැපයීමට සූදානම්.
