ලුසියස් ඇනා සෙනෙකා, සෙනෙකා ද යංගර්, හෝ සරලව සෙනෙකා - රෝමානු ස්ටොයික දාර්ශනිකයා, කවියෙක් සහ රාජ්ය තාන්ත්‍රිකයෙක්. නීරෝ හි අධ්‍යාපන ator යා සහ ස්ටොයිකවාදයේ කැපී පෙනෙන නියෝජිතයෙක්.
සෙනෙකාගේ චරිතාපදානයේ දර්ශනය හා ඔහුගේ පෞද්ගලික ජීවිතය හා සම්බන්ධ බොහෝ රසවත් කරුණු තිබේ.
ඉතින්, ඔබට පෙර සෙනෙකාගේ කෙටි චරිතාපදානයකි.
සෙනෙකාගේ චරිතාපදානය
සෙනෙකා උපත ලැබුවේ ක්‍රි.පූ 4 දී ය. ඊ. ස්පා Spanish ් city යේ කෝර්ඩෝබා නගරයේ. ඔහු හැදී වැඩුණු අතර හැදී වැඩුණේ අශ්ව පන්තියට අයත් ධනවත් පවුලක ය.
දාර්ශනිකයාගේ පියා, වැඩිමහල් ලුසියස් ඇනියස් සෙනෙකා සහ ඔහුගේ මව හෙල්වියා උගත් අයයි. විශේෂයෙන් පවුලේ ප්‍රධානියා රෝම අශ්වාරෝහකයකු හා වාචාලයෙක් විය.
සෙනෙකාගේ දෙමව්පියන්ට තවත් පුතෙකු වූ ජූනියස් ගැලියන් සිටියේය.
ළමා කාලය සහ තාරුණ්‍යය
කුඩා අවධියේදී සෙනෙකා ඔහුගේ පියා විසින් රෝමයට ගෙන එන ලදි. වැඩි කල් නොගොස් පිරිමි ළමයා පයිතගරස් සොෂන් හි ශිෂ්‍යයෙකු බවට පත්විය.
ඒ අතරම, සෙනෙකා අධ්‍යාපනය ලැබුවේ ඇටලස්, සෙක්ස්ටියස් නයිජර් සහ පැපිරියස් ෆේබියන් වැනි ස්ටොයිකයන් විසිනි.
සෙනෙකා ජ්‍යෙෂ් r. යාට අවශ්‍ය වූයේ තම පුතා අනාගතයේදී නීති lawyer යෙකු වීමටයි. පිරිමි ළමයා විවිධ විද්‍යාවන් හොඳින් ඉගෙනීම, විචක්ෂණශීලී වීම සහ විශිෂ්ට කථන කුසලතා තිබීම ගැන මිනිසා සතුටු විය.
තරුණ වියේදී සෙනෙකා දර්ශනය කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වූ නමුත් ඔහුගේ පියාගේ බලපෑම යටතේ ඔහු තම ජීවිතය නීති yers යින් සමඟ සම්බන්ධ කිරීමට සැලසුම් කළේය. නිසැකවම, හදිසි රෝගී තත්වයක් නොතිබුනේ නම් එය සිදුවනු ඇත.
ඔහුගේ සෞඛ්‍යය නංවාලීම සඳහා සෙනෙකාට ඊජිප්තුව බලා යාමට සිදුවිය. මේ නිසා ඔහු සියදිවි නසා ගැනීමට පවා සිතුවා.
ඊජිප්තුවේ සිටියදී සෙනෙකා දිගටම අධ්‍යාපනය ලැබීය. ඊට අමතරව ස්වාභාවික විද්‍යා කෘති ලිවීමට ඔහු බොහෝ කාලයක් කැප කළේය.
සිය මව්බිමට ආපසු පැමිණි සෙනෙකා, රෝම අධිරාජ්‍යයේ සහ රාජ්ය තාන්ත්‍රිකයින්ගේ වර්තමාන ක්‍රමය විවෘතව විවේචනය කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔහුගේ චරිතාපදානයේ මෙම කාල පරිච්ඡේදය තුළ ඔහු සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක ගැටලු සම්බන්ධ කෘති ලිවීමට පටන් ගත්තේය.
රාජ්ය ක්රියාකාරකම්
37 දී කැලිගුලා රෝම අධිරාජ්‍යයේ පාලකයා බවට පත් වූ විට, සෙනෙකා kill ාතනය කිරීමට ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ ඔහුගේ ක්රියාකාරකම් පිළිබඳව ඔහු අතිශයින්ම නිෂේධාත්මක වූ බැවිනි.
කෙසේ වෙතත්, අධිරාජ්‍යයාගේ අනියම් බිරිඳ දාර්ශනිකයා වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේ අසනීප නිසා ඉක්මනින් මිය යන බවයි.
වසර 4 කට පසු ක්ලෝඩියස් බලයට පත් වූ විට ඔහු සෙනෙකා අවසන් කිරීමට අදහස් කළේය. ඔහුගේ බිරිඳ මෙසාලිනා සමඟ සාකච්ඡා කිරීමෙන් පසු අපකීර්තියට පත් කථිකයා කෝර්සිකා දූපතට පිටුවහල් කිරීම සඳහා යවන ලද අතර එහිදී ඔහුට වසර 8 ක් රැඳී සිටීමට සිදුවිය.
සිත්ගන්නා කරුණක් නම් සෙනෙකා හි නිදහස ඉදිරිපත් කළේ ක්ලෝඩියස්ගේ නව බිරිඳ වන ඇග්‍රිපිනා විසිනි. එවකට අධිරාජ්‍යයාගේ මරණයෙන් පසු තම 12 හැවිරිදි පුත් නීරෝගේ සිංහාසනයට නැගීම ගැන කාන්තාව කනස්සල්ලට පත්ව සිටියේය.
ඔහුගේ පළමු විවාහයේ සිටම ක්ලෝඩියස්ගේ පුත්‍රයා වන ඇග්‍රිපිනා කනස්සල්ලට පත්ව සිටියේය - බ්‍රිටැනිකා ද බලයේ සිටිය හැකිය. නීරෝගේ උපදේශකයා බවට පත්වීම සඳහා සෙනෙකා රෝමයට ආපසු යාමට ඇය තම සැමියාට ඒත්තු ගැන්වූයේ මේ හේතුව නිසාය.
දාර්ශනිකයා වයස අවුරුදු 17 දී රෝම අධිරාජ්‍යයෙකු වූ තරුණයෙකුට විශිෂ්ට අධ්‍යාපන ator යෙකි. නීරෝ සිය පාලනය ආරම්භ කරන විට ඔහු සෙනෙකාට කොන්සල් තනතුර ලබා දුන් අතර සර්වබලධාරී උපදේශකයෙකු ලෙස ඔහුට ගෞරව කළේය.
සෙනෙකාට යම් බලයක්, ධනයක් සහ කීර්තියක් ලැබුණද, ඒ සමඟම ඔහු දුෂ්කරතා රැසකට මුහුණ දුන්නේය.
ලුසියස් සෙනෙකා ඒකාධිපති අධිරාජ්‍යයා මත සම්පූර්ණයෙන්ම රඳා සිටි අතර පොදු ජනයා සහ සෙනෙට් සභාව පිළිකුල් කළේය.
64 දී චින්තකයා ස්වේච්ඡාවෙන් ඉල්ලා අස්වීමට තීරණය කිරීමට මෙය හේතු විය. එපමණක් නොව, ඔහු සිය ධනය සියල්ලම පාහේ රාජ්ය භාණ්ඩාගාරයට මාරු කළ අතර, ඔහුම තම වතුයායේ පදිංචි විය.
දර්ශනය සහ කවි
සෙනෙකා ස්ටොයිකවාදයේ දර්ශනයේ අනුගාමිකයෙකි. මෙම ඉගැන්වීම මගින් ලෝකය හා උදාසීනත්වය, උදාසීනත්වය, මාරකවාදය සහ ජීවිතයේ ඕනෑම හැරීමක් කෙරෙහි සන්සුන් ආකල්පයක් දේශනා කරන ලදී.
සංකේතාත්මක අර්ථයකින් ගත් කල, ස්ටොයිකවාදය නියෝජනය කළේ ජීවිතයේ පරීක්ෂාවන්හි ස්ථිරභාවය සහ ධෛර්යයයි.
සෙනෙකාගේ අදහස් සාම්ප්‍රදායික රෝම ස්ටොයිකවාදයේ අදහස්වලට වඩා තරමක් වෙනස් බව සඳහන් කිරීම වටී. විශ්වය යනු කුමක්ද, ලෝකය පාලනය කරන්නේ කුමක්ද සහ එය ක්‍රියාත්මක වන්නේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගැනීමට ඔහු උත්සාහ කළ අතර දැනුම පිළිබඳ න්‍යාය ද ගවේෂණය කළේය.
සෙනෙකාගේ අදහස් ලුසිලියස්ට ලියන ලද සදාචාරාත්මක ලිපි වලින් මනාව සොයාගත හැකිය. ඔවුන් තුළ ඔහු ප්‍රකාශ කළේ දර්ශනය පළමුවෙන්ම පුද්ගලයෙකුට ක්‍රියා කිරීමට උපකාරී වන අතර එය සිතීමට පමණක් නොවේ.
ලුසිලියස් එපිකියුරියන් පාසලේ නියෝජිතයෙකු වූ අතර එය පුරාණ කාලයේ ඉතා ජනප්රිය විය. එකල ස්ටොයිකවාදය සහ එපිකියුරියන්වාදය වැනි ප්‍රතිවිරුද්ධ දාර්ශනික පාසල් නොතිබුණි (එපිකුරස් බලන්න).
එපිකියුරියන්වරු ජීවිතය සතුටින් ගත කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියහ. අනෙක් අතට, ස්ටොයිකයෝ සශ්‍රීක ජීවන රටාවකට අනුගත වූ අතර ඔවුන්ගේ හැඟීම් සහ ආශාවන් පාලනය කිරීමට ද උත්සාහ කළහ.
සෙනෙකා සිය ලේඛන වලදී සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක කරුණු රාශියක් සාකච්ඡා කළේය. කෝපය මැඩපැවැත්වීමේ වැදගත්කම මෙන්ම අසල්වැසියාට ආදරය පෙන්වීම පිළිබඳව කතුවරයා ඔන් කෝපයෙන් කතා කළේය.
වෙනත් කෘතිවල සෙනෙකා දයාව ගැන කතා කළ අතර එය පුද්ගලයෙකු සතුටට ගෙන යයි. පාලකයන්ට සහ නිලධාරීන්ට විශේෂයෙන් දයාව අවශ්‍ය බව ඔහු අවධාරණය කළේය.
ඔහුගේ චරිතාපදානයේ වසර ගණනාවක් පුරා, සෙනෙකා ජනප්‍රවාද මත පදනම්ව නිබන්ධන 12 ක් හා ඛේදවාචකයන් 9 ක් ලිවීය.
එසේම දාර්ශනිකයා ඔහුගේ කියමන් සඳහා ප්‍රසිද්ධ විය. ඔහුගේ පුරාවෘත්තවලට තවමත් ඒවායේ අදාළත්වය නැති වී නැත.
පෞද්ගලික ජීවිතය
සෙනෙකාට පොම්පේ පෝලිනා නම් අවම වශයෙන් එක් කලත්‍රයෙකු හෝ සිටි බව නිසැක ය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුට තවත් භාර්යාවන් සිටිය හැකිව තිබුණි.
සෙනෙකාගේ පෞද්ගලික ජීවිතය ගැන කිසිවක් පාහේ නොදනී. කෙසේවෙතත්, පෝලිනා තම ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ සැබවින්ම ආදරයෙන් බැඳී සිටියාය යන සැකය දුරු කරයි.
ඔහු නොමැතිව ජීවිතය තමාට සතුටක් ගෙන නොදෙන බව විශ්වාස කරමින් දැරිය සෙනෙකා සමඟ මිය යාමට කැමැත්ත ප්‍රකාශ කළාය.
මරණ
සෙනෙකාගේ මරණයට හේතුව දාර්ශනිකයාගේ ශිෂ්‍යයෙකු වූ නීරෝ අධිරාජ්‍යයාගේ නොඉවසීමයි.
65 දී පිසෝ කුමන්ත්‍රණය සොයාගත් විට, කිසිවෙකු ඔහුට චෝදනා නොකළද, සෙනෙකාගේ නම අහම්බෙන් එහි සඳහන් විය. කෙසේ වෙතත්, අධිරාජ්‍යයා තම උපදේශකයා අවසන් කිරීමට හේතුව මෙයයි.
නීරෝ සෙනෙකාට අණ කළේ ඔහුගේ නහර කපා දමන්න. ඔහුගේ මරණයට ආසන්න දින අග්ගිස්වරයා සන්සුන්ව හා සන්සුන්ව සිටියේය. ඔහු කලබල වූ එකම අවස්ථාව නම් ඔහු තම බිරිඳට සමු දීමට පටන් ගැනීමයි.
ඔහු පෝලිනාට සැනසීමට උත්සාහ කළ නමුත් ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ මිය යාමට දැඩි ලෙස තීරණය කළාය.
ඊට පසු, යුවළ ඔවුන්ගේ අත්වල නහර විවෘත කළහ. ඒ වන විටත් වයස්ගතව සිටි සෙනෙකා ඉතා සෙමින් ලේ ගලමින් සිටියේය. ප්රවාහය වේගවත් කිරීම සඳහා, ඔහු තම නහර සහ කකුල් විවෘත කර, පසුව උණුසුම් ස්නානයකට ඇතුළු විය.
සමහර ආරංචි මාර්ග වලට අනුව නීරෝ විසින් පෝලිනා බේරා ගන්නා ලෙස නියෝග කළ අතර එහි ප්‍රති result ලය වූයේ ඇය තවත් වසර කිහිපයක් සෙනෙකාගෙන් දිවි ගලවා ගැනීමයි.
මානව ඉතිහාසයේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ දාර්ශනිකයෙකු මිය ගිය ආකාරය මෙයයි.
