එරික් ෆ්‍රොම්

එරික් සෙලිග්මන් ෆ්‍රොම් - ජර්මානු සමාජ විද්‍යා ologist යෙක්, දාර්ශනිකයෙක්, මනෝ විද්‍යා ologist යෙක්, මනෝ විශ්ලේෂකයෙක්, ෆ්‍රෑන්ක්ෆර්ට් පාසලේ නියෝජිතයෙක්, නව ෆ්‍රොයිඩ්වාදයේ සහ ෆ්‍රොයිඩ්මාක්වාදයේ ආරම්භකයින්ගෙන් කෙනෙකි. ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලයම ඔහු උපවි ons ානය අධ්‍යයනය කිරීම හා ලෝකයේ මානව පැවැත්මේ ප්‍රතිවිරෝධතා අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා කැප කළේය.

එරික් ෆ්‍රොම්ගේ චරිතාපදානයේ ඔහුගේ පෞද්ගලික හා විද්‍යාත්මක ජීවිතයෙන් රසවත් කරුණු රාශියක් ඇත.

එරික් ෆ්‍රොම්ගේ කෙටි චරිතාපදානයක් අපි ඔබේ අවධානයට යොමු කරමු.

එරික් ෆ්‍රොම්ගේ චරිතාපදානය

එරික් ෆ්‍රොම් 1900 මාර්තු 23 වන දින ෆ්‍රෑන්ක්ෆර්ට් ඇම් මේන් හි උපත ලැබීය. ඔහු හැදී වැඩුණේ භක්තිමත් යුදෙව් පවුලක ය.

ඔහුගේ පියා නෆ්තාලි ෆ්‍රොම් වයින් සාප්පුවක හිමිකරුවෙකි. මව, රෝසා ක්‍රවුස්, පොස්නාන් (එවකට ප්‍රුෂියා) හි සිට පැමිණි සංක්‍රමණිකයන්ගේ දියණියයි.

ළමා කාලය සහ තාරුණ්‍යය

එරික් පාසැලට ගිය අතර සාම්ප්‍රදායික විෂයයන්ට අමතරව දරුවන්ට ඉගැන්වීම් හා ආගමික පදනම් පිළිබඳ මූලික කරුණු ඉගැන්වීය.

පවුලේ සියලුම සාමාජිකයන් ආගම හා සම්බන්ධ මූලික ශික්ෂා පද පිළිපැද්දා. දෙමව්පියන්ට අවශ්‍ය වූයේ තම එකම පුතා අනාගතයේදී රබ්බිවරයෙකු වීමයි.

පාසල් සහතිකයක් ලැබීමෙන් පසු තරුණයා හයිඩෙල්බර්ග් විශ්ව විද්‍යාලයට ඇතුළත් විය.

වයස අවුරුදු 22 දී ෆ්‍රොම් සිය ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධනය ආරක්ෂා කළ අතර පසුව ඔහු ජර්මනියේ මනෝ විශ්ලේෂණ ආයතනයේ සිය අධ්‍යයන කටයුතු කරගෙන ගියේය.

දර්ශනය

1920 ගණන්වල මැද භාගයේදී එරික් ෆ්‍රොම් මනෝ විශ්ලේෂකයෙකු බවට පත්විය. ඔහු වැඩි කල් නොගොස් පෞද්ගලික පුහුණුවීම් කළ අතර එය වසර 35 ක් පුරා පැවතුණි.

ඔහුගේ චරිතාපදානයේ වසර ගණනාවක් පුරා, රෝගීන් දහස් ගණනක් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට ෆ්‍රොම් සමත් වූ අතර, ඔවුන්ගේ උපවි ons ානය විනිවිද යාමට හා තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කළේය.

මිනිස් මනෝභාවය ගොඩනැගීමේ ජීව විද්‍යාත්මක හා සමාජීය ලක්ෂණ විස්තරාත්මකව අධ්‍යයනය කිරීමට ඉඩ සලසන ප්‍රයෝජනවත් ද්‍රව්‍ය රාශියක් එකතු කිරීමට වෛද්‍යවරයා සමත් විය.

1929-1935 කාලය තුළ. එරික් ෆ්‍රොම් සිය නිරීක්ෂණ පර්යේෂණ හා වර්ගීකරණයෙහි නිරත විය. ඒ අතරම, ඔහු මනෝ විද්‍යාවේ ක්‍රමවේදයන් හා කර්තව්‍යයන් ගැන කතා කරන ඔහුගේ පළමු කෘති ලිවීය.

1933 දී ඇඩොල්ෆ් හිට්ලර්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් ජාතික සමාජවාදීන් බලයට පත්වන විට එරිච්ට ස්විට්සර්ලන්තයට පලා යාමට බල කෙරුනි. වසරකට පසු ඔහු එක්සත් ජනපදයට යාමට තීරණය කළේය.

වරක් ඇමරිකාවට පැමිණි මිනිසා කොලොම්බියා විශ්ව විද්‍යාලයේ මනෝ විද්‍යාව හා සමාජ විද්‍යාව ඉගැන්වීය.

දෙවන ලෝක යුද්ධය අවසන් වූ වහාම (1939-1945) දාර්ශනිකයා විලියම් වයිට් මනෝ චිකිත්සක ආයතනයේ ආරම්භකයා බවට පත්විය.

1950 දී එරික් මෙක්සිකෝ නගරයට ගිය අතර එහිදී ඔහු ජාතික ස්වයං පාලන විශ්ව විද්‍යාලයේ වසර 15 ක් ඉගැන්වීය. ඔහුගේ චරිතාපදානයේ මෙම කාලය තුළ ඔහු "සෞඛ්‍ය සම්පන්න ජීවිතය" නම් ග්‍රන්ථය ප්‍රකාශයට පත් කළ අතර එහි ඔහු ධනවාදය විවෘතව විවේචනය කළේය.

මනෝ විශ්ලේෂකයාගේ කාර්යය ඉතා සාර්ථක විය. ඔහුගේ "නිදහසෙන් පලා යාම" යන කෘතිය සැබෑ අලෙවිකරුවෙකු බවට පත්විය. එහි දී කතුවරයා බටහිර සංස්කෘතියේ තත්වයන් තුළ මනෝභාවයේ හා මිනිස් හැසිරීම් වල වෙනස්කම් ගැන කතා කළේය.

ප්‍රතිසංස්කරණ කාල පරිච්ඡේදය සහ දේවධර්මවාදීන් වන ජෝන් කැල්වින් සහ මාටින් ලූතර්ගේ අදහස් පිළිබඳව ද මෙම පොත අවධානය යොමු කළේය.

1947 දී ෆ්‍රොම් විසින් "පියාසැරිය" සඳහා අනුප්‍රාප්තිකයක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර එය "තමාටම මිනිසෙකු" ලෙස නම් කරන ලදී. මෙම කෘතියේ දී කතුවරයා බටහිර සාරධර්ම ලෝකයේ මානව ස්වයං හුදකලාව පිළිබඳ න්‍යාය වර්ධනය කළේය.

50 දශකයේ මැද භාගයේදී එරික් ෆ්‍රොම් සමාජය හා මිනිසා අතර සම්බන්ධතාවය පිළිබඳ මාතෘකාව කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වීය. දාර්ශනිකයා සිග්මන්ඩ් ෆ්‍රොයිඩ් සහ කාල් මාක්ස්ගේ ප්‍රතිවිරුද්ධ න්‍යායන් “ප්‍රතිසන්ධානය” කිරීමට උත්සාහ කළේය. පළමුවැන්නා මිනිසා ස්වභාවයෙන්ම සමාජීය යැයි කියා සිටි අතර දෙවැන්නා මිනිසා “සමාජ සත්වයෙකු” ලෙස හැඳින්වීය.

විවිධ සමාජ ස්ථරවල පුද්ගලයන්ගේ හැසිරීම සහ විවිධ ප්‍රාන්තවල ජීවත්වන අය අධ්‍යයනය කළ ෆ්‍රොම් දුටුවේ සියදිවි නසාගැනීම් වලින් අඩුම ප්‍රතිශතය දුප්පත් රටවල සිදුවන බවයි.

මනෝවිශ්ලේෂකයා විසින් ගුවන්විදුලි විකාශනය, රූපවාහිනිය, පෙළපාළි සහ වෙනත් මහා සිදුවීම් ස්නායු ආබාධවලින් ගැලවීමේ මාර්ග ලෙස අර්ථ දක්වා ඇති අතර, එවැනි “ප්‍රතිලාභ” බටහිර පුද්ගලයෙකුගෙන් මාසයක් සඳහා පැහැර ගනු ලැබුවහොත්, සැලකිය යුතු මට්ටමක සම්භාවිතාවක් සහිතව ඔහු ස්නායු රෝගයෙන් පෙළෙනු ඇත.

60 දශකයේ දී එරික් ෆ්‍රොම්ගේ පෑනෙන් නව කෘතියක් වන ද සෝල් ඔෆ් මෑන් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. එහි දී ඔහු නපුරේ ස්වභාවය සහ එහි ප්‍රකාශනයන් ගැන කතා කළේය.

ලේඛකයා නිගමනය කළේ ප්‍රචණ්ඩත්වය ආධිපත්‍යය සඳහා වූ ආශාවේ ප්‍රති product ලයක් බවත්, තර්ජනය එතරම් බලවත් ලීවරයක් ඇති සාමාන්‍ය ජනයා තරම් දුක්ඛදායකයින් හා උමතුවෙන් නොවන බවත්ය.

70 දශකයේ සිට ෆ්‍රොම් විසින් "මානව විනාශයේ ව්‍යුහ විද්‍යාව" නම් කෘතිය ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර එහිදී ඔහු පුද්ගලයාගේ ස්වයං විනාශයේ ස්වභාවය යන මාතෘකාව මතු කළේය.

පෞද්ගලික ජීවිතය

එරික් ෆ්‍රොම් මේරූ කාන්තාවන් කෙරෙහි වැඩි උනන්දුවක් දැක්වූ අතර ළමා කාලයේ මාතෘ ප්‍රේමය නොමැතිකම මෙය පැහැදිලි කළේය.

26 හැවිරිදි ජර්මානු ජාතිකයාගේ පළමු බිරිඳ සගයා වූ ෆ්‍රීඩා රීච්මන්, ඇය තෝරාගත් තැනැත්තාට වඩා අවුරුදු දහයක් වැඩිමල්ය. මෙම විවාහය වසර 4 ක් පැවතුනි.

ෆ්‍රීඩා සිය සැමියාගේ විද්‍යාත්මක චරිතාපදානයේ බරපතල ලෙස බලපෑම් කළේය. වෙන්වීමෙන් පසුව පවා ඔවුන් උණුසුම් හා මිත්‍ර සබඳතා පවත්වාගෙන ගියේය.

එරික් පසුව මනෝ විශ්ලේෂක කරන් හෝර්නි හමුවීමට පටන් ගත්තේය. ඔවුන්ගේ දැන හඳුනා ගැනීම සිදු වූයේ බර්ලිනයේ වන අතර, ඔවුන් ඇමරිකාවට ගිය පසු සැබෑ හැඟීම් වර්ධනය කර ගත්හ.

කැරන් ඔහුට මනෝ විශ්ලේෂණයේ මූලධර්මය ඉගැන්වූ අතර ඇය සමාජ විද්‍යාවේ මූලික කරුණු ඉගෙන ගැනීමට උදව් කළාය. ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය විවාහයෙන් අවසන් නොවූවත් විද්‍යාත්මක ක්ෂේත්‍රයේ එකිනෙකාට උදව් කළහ.

40 හැවිරිදි ෆ්‍රොම්ගේ දෙවන බිරිඳ මාධ්‍යවේදිනී හෙනී ගුර්ලන්ඩ් ය. ඇය සැමියාට වඩා අවුරුදු 10 ක් වැඩිමල් ය. කාන්තාව බරපතල පිටුපස ගැටලුවකින් පීඩා වින්දා.

ආදරණීය යුවළගේ වධ හිංසාව සමනය කිරීම සඳහා වෛද්‍යවරුන්ගේ නිර්දේශය මත මෙක්සිකෝ නගරයට සංක්‍රමණය විය. 1952 දී හෙනීගේ මරණය එරිච්ට සැබෑ පහරක් විය.

ඔහුගේ චරිතාපදානයේ මෙම කාල පරිච්ඡේදය තුළ ෆ්‍රොම් ගුප්ත විද්‍යාව සහ සෙන් බුද්ධාගම කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වීය.

කාලයාගේ ඇවෑමෙන් විද්‍යා ist යාට ඇනිස් ෆ්‍රීමන් මුණගැසුණි. ඔහු මියගිය බිරිඳගේ වියෝවෙන් බේරීමට උදව් කළේය. මනෝවිද්යා .යාගේ මරණය දක්වා ඔවුන් වසර 27 ක් එකට ජීවත් විය.

මරණ

60 දශකයේ අගභාගයේදී එරික් ෆ්‍රොම්ට ඔහුගේ පළමු හෘදයාබාධය ඇතිවිය. වසර කිහිපයකට පසු, ඔහු ස්විට්සර්ලන්තයේ මුරල්ටෝ කොමියුනිස්ට් වෙත පදිංචියට ගිය අතර, එහිදී ඔහු සතුව තිබීම සහ වීමට යන පොත සම්පූර්ණ කළේය.