"පැස්කල් අනුස්මරණය" හෝ "පැස්කල්ගේ ආමුලේට්", 1654 නොවැම්බර් 23 සිට 24 දක්වා රාත්‍රියේදී බ්ලේස් පැස්කල් විසින් අත්විඳින ලද අද්භූත light ානාලෝකයේ සාරාංශයක් වන, පාච්මන්ට් පටු තීරුවක පෙළකි. ඔහු තම කැමීසෝලයේ පෙණහලු තුළ මිය යන තුරුම එය තබා ගත්තේය.
මෙම ලේඛනය ශ්‍රේෂ් scient විද්‍යා ist යාගේ ජීවිතයේ හැරවුම් ලක්ෂ්‍යයක් සනිටුහන් කරයි - ඔහුගේ "දෙවන අභියාචනය". මෙම "අනුස්මරණය" පර්යේෂකයන් විසින් තක්සේරු කරනු ලබන්නේ පැස්කල්ගේ ජීවිතයේ අවසාන වසරවල "වැඩසටහන" ලෙස වන අතර, එය නිසැකවම එම වසරවල ඔහුගේ සාහිත්‍ය ක්‍රියාකාරකම් වලින් සනාථ වේ.
බ්ලේස් පැස්කල්ගේ චරිතාපදානයේ බුද්ධිමතෙකුගේ ජීවිතය හා විද්‍යාත්මක කටයුතු පිළිබඳ වැඩිදුර කියවන්න. පැස්කල්ගේ තෝරාගත් සිතුවිලි කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන ලෙස අපි නිර්දේශ කරමු. එහිදී අපි ඔහුගේ සුප්‍රසිද්ධ කෘතියක් වන "සිතුවිලි" වලින් වඩාත් වැදගත් උපුටා දැක්වීම් එකතු කර ඇත්තෙමු.
සුප්‍රසිද්ධ සාහිත්‍ය විචාරක බොරිස් ටාරසොව් මෙසේ ලියයි.
අනුස්මරණය යනු සුවිශේෂී චරිතාපදාන වැදගත්කම පිළිබඳ ලේඛනයකි. පැස්කල්ගේ ජීවිතයේ දී මෙන්, කිසියම් නිශ්චිත ප්‍රදේශයක් නොවැළැක්විය හැකි ලෙස මතුවන අතර, පර්යේෂකයන්ට සහ ඔහුගේ චරිතාපදානය සහ ඔහුගේ කෘතීන් සඳහා අද්භූත ය.
අනුස්මරණයේදී, පැස්කල් තමාට විරුද්ධව කැරලි ගසන අතර, ඔහු එසේ කරන්නේ මිනිස් සංහතියේ ඉතිහාසයේ එතරම් උදාහරණ නොමැති බවට එතරම් දැඩි විශ්වාසයකින් යුතුව ය. අනුස්මරණය ලිවීමේ තත්වයන් අපට කොතරම් තේරුම්ගත නොහැකි වුවත්, මෙම ලේඛනය නොදැන පැස්කල්ව තේරුම් ගැනීමට නොහැකිය.
සිත්ගන්නා කරුණක් නම්, පැස්කල්ගේ සියලුම කෘතීන්ගෙන් අන්තර්ගතය හා ශෛලිය යන දෙකටම වඩා වෙනස් වන "අනුස්මරණය" පා first ය මුලින්ම කඩදාසි මත ලියා ඇති අතර පැය කිහිපයකට පසු එය සම්පූර්ණයෙන්ම පාච්මන්ට් මත නැවත ලිවීමයි.
විද්‍යා ist යාගේ මරණයෙන් පසු "පැස්කල්ගේ ස්මාරකය" අහම්බෙන් සොයා ගන්නා ලදී: තම ඇඳුම් පිළිවෙලට සකස් කරමින් සිටි සේවකයා, කෙටුම්පතක් සමඟ ඔහුගේ කැමීසෝල් තට්ටුවට මැසූ ලියවිල්ල සොයා ගත්තේය. පැස්කල් සෑම කෙනෙකුගෙන්ම, ඔහුගේ බාල සොහොයුරිය වන ජැකලින්ගෙන් පවා සැඟවී සිටියේය. ඔහු බොහෝ සෙයින් ආදරය කළ සහ ඔහු සමඟ ආත්මිකව සමීපව සිටියේය.
පහත දැක්වෙන්නේ පැස්කල් අනුස්මරණයේ පෙළ පරිවර්තනයකි.
පැස්කල් අනුස්මරණ පෙළ
ග්‍රේස් වර්ෂය 1654
නොවැම්බර් 23 සඳුදා පාප්තුමාගේ ශාන්ත ක්ලෙමන්ට් සහ දිවි පිදූවන්ගේ සහ අනෙකුත් ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයන්ගේ දිනයයි.
ශාන්ත ක්‍රිසොගොනස් දිවි පිදූවන්ගේ ඒව සහ තවත් අය. සවස දහහමාරක සිට මධ්‍යම රාත්‍රිය පසු වන තුරු.
ගින්න
ආබ්‍රහම්ගේ දෙවියන්, ඊසාක්ගේ දෙවියන්, යාකොබ්ගේ දෙවියන්,
නමුත් දාර්ශනිකයන්ගේ හා විද්‍යා .යන්ගේ දෙවියන් නොවේ.
විශ්වාසය. විශ්වාසය. හැඟීම, ප්රීතිය, සාමය.
යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ දෙවියන්.
Deum meum et Deum vestrum (මගේ දෙවියන් සහ ඔබේ දෙවියන්).
ඔබේ දෙවියන් මාගේ දෙවියන් වහන්සේ ය.
ලෝකය සහ දෙවියන් හැර අන් සියල්ල අමතක කිරීම.
එය ලබා ගත හැක්කේ සුවිශේෂයේ දක්වා ඇති මාර්ගවල පමණි.
මිනිස් ආත්මයේ ශ්‍රේෂ් ness ත්වය.
ධර්මිෂ් father පියාණෙනි, ලෝකය ඔබව දැන සිටියේ නැත, නමුත් මම ඔබව දැන සිටියෙමි.
ප්රීතිය, ප්රීතිය, ප්රීතිය, ප්රීතියේ කඳුළු.
මම ඔහුගෙන් වෙන්ව සිටියෙමි.
Dereliquerunt me fontem aquae vivae (ජීවමාන දිය උල්පත් මා හැර ගියේය)
මගේ දෙවියනේ, ඔබ මාව දාලා යනවද?
මම ඔහුගෙන් සදහටම වෙන් නොවෙමි.
මෙය සදාකාල ජීවනයයි, එවිට ඔවුන් ඔබව දැන ගනු ඇත, එකම සැබෑ දෙවියන් සහ අයි.
යේසුස් ක්රිස්තුස්
යේසුස් ක්රිස්තුස්
මම ඔහුගෙන් වෙන්ව සිටියෙමි. මම ඔහු වෙතින් පලා ගියෙමි, ඔහුව ප්‍රතික්ෂේප කළෙමි, කුරුසියේ ඇණ ගසමි.
මා කිසි විටෙකත් ඔහුගෙන් වෙන් නොවනු ඇත!
එය ආරක්ෂා කළ හැක්කේ සුවිශේෂයේ දක්වා ඇති ආකාරයට පමණි.
අත්හැරීම සම්පූර්ණ හා මිහිරි ය.
යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ට සහ මගේ පාපොච්චාරකයාට සම්පූර්ණ කීකරුකම.
මිහිපිට වීරත්වයේ දවසක් සඳහා සදාකාලික ප්රීතිය.
නොපැහැදිලි දේශන ටූඕස්. ආමෙන් (මම ඔබේ උපදෙස් අමතක නොකරමි. ආමෙන්).
