ජිප්සීස් යනු ඔවුන්ගේම රාජ්‍යයක් නොමැතිව පෘථිවියේ විශාලතම ජාතියයි. අඳුරු සමක් සහිත කළු හිසකෙස් ඇති මිනිසුන්ට සෑම විටම හා සෑම තැනකම පීඩා කරනු ලැබීය. ඔවුන් ස්වකීය මව්බිමෙන් නෙරපා හරින ලද අතර එතැන් පටන් රෝමාවරුන්ට සංයුක්ත ජීවත්වීමට ස්ථානයක් හමු නොවීය. ජිප්සීස්වරු විහිළුවට ලක් කරන්නේ මෙය පිටුවහල් කිරීම හා හිංසා කිරීම නොවන බවත්, මුළු ලෝකයම පදිංචි කරවීමට දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට දුන් බවත්ය.
ජිප්සීස් ගැන නරක දේවල් බොහොමයක් කියැවෙන අතර මෙයින් බොහොමයක් සත්‍ය වේ. ජිප්සීස් - බොහෝ දුරට - ඇත්ත වශයෙන්ම work ලදායී කාර්යයට නැඹුරු නොවන අතර බොහෝ විට වඩාත් ධර්මිෂ් ways ආකාරයකින් ජීවත් නොවන්න. එය එබඳු ජාතික චරිතයක් ද නැතිනම් බාහිර බලපෑම්වලින් ගෙන ආවාද යන්න නිසැකවම කිව නොහැකි සේම, සමස්ත ජනතාවටම නිසැකවම දොස් පැවරිය නොහැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ ජිප්සීස්වරුන්ට ආදායමක් උපයා ගත හැකි වූයේ ප්‍රදේශවාසීන් පිළිකුල් කළ වැඩවලින් පමණි. අනෙක් අතට, සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ, ජිප්සීස්වරුන්ට රැකියාවක් ලබා දී ඇති අතර, සංචාරක ජීවන රටාවක් සඳහා සිරගෙට යාමට හැකි වූ විට, සමහර ජිප්සීස්වරු දිගටම සංචාරක කඳවුරුවල වාසය කරමින් සොරකම්වල නිරත වූහ.
රෝමා යනු ඉතා දුෂ්කර ඉතිහාසයක් හා ඉතා දුෂ්කර වර්තමානයක් ඇති ජනතාවක් බව නිසැක ය. අවම වශයෙන් උදාසීන හා බොහෝ විට සතුරු පරිසරයක ජීවත් වන ඔවුහු, ඔවුන්ගේ සිරිත් විරිත් ආරක්ෂා කර ගැනීමටත්, බොහෝ විට ජීවත් වීමටත්, පරිසරය සමඟ නොගැලපේ.
1. විද්‍යාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින් බලන කල, “ජිප්සීස්” නම් තනි පුද්ගලයෙක් නොපවතී - වාර්ගිකව මෙම ප්‍රජාව තරමක් විෂමජාතීය ය. කෙසේ වෙතත්, රෝමා වරුන්ට සහ ඔවුන් අවට සිටින අයට රෝමා එක කණ්ඩායමකට එක් කිරීම පහසුය - මේ සියලු සින්ටි, මනුෂ්, කේල් සහ වෙනත් අය ඔවුන්ගේ ජීවන රටාවට වඩා වෙනස් ය.
2. කිසිදු ලිඛිත ප්‍රභවයක් නොමැති බව සැලකිල්ලට ගනිමින් විද්‍යා scientists යින් උත්සාහ කරන්නේ රෝමයේ ආරම්භය වක්‍ර, මූලික වශයෙන් භාෂාමය ලක්ෂණ අනුව තීරණය කිරීමට ය. භාෂාමය හේතුන් මත පදනම්ව ජාතියක ඉතිහාසය ප්‍රතිනිර්මාණය කළ හැකි ආකාරය පිළිබඳ උදාහරණයක් මිහායිල් සාදෝර්නොව් විසින් නිරූපණය කරන ලදී. ඔහුගේ "පර්යේෂණයට" අනුව, අයිස් යුගයේදී ලොව පුරා විසිරී සිටින ("විසිරී ගිය") රුසියානු ජාතිකයන්ගෙන් පැවත එන්නන්ය. කෙසේ වෙතත්, රෝමාව සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එවැනි පර්යේෂණ බරපතල ලෙස සැලකේ. පොදුවේ පිළිගත් අනුවාදයට අනුව, ජිප්සීස් ක්‍රි.පූ 3 වන සියවසට පසුව නොවේ. ඊ. ඔවුන්ගේ මව්බිම වූ ඉන්දියාවේ සිට බටහිරට සංක්‍රමණය වී පර්සියාව සහ ඊජිප්තුවට සංක්‍රමණය විය.
3. ජිප්සීස් සෑම තැනකම ජීවත් වේ. රට අනුව ඔවුන්ගේ සංඛ්‍යාව බොහෝ සෙයින් වෙනස් වේ, නමුත් ජිප්සීස් සම්පූර්ණයෙන්ම නොමැති රටක් සොයා ගැනීම දුෂ්කර ය. බොහෝ රෝමා ජීවත් වන්නේ එක්සත් ජනපදය, බ්‍රසීලය, ස්පා Spain ්, ය, බල්ගේරියාව සහ ආර්ජන්ටිනාව යන රටවල ය. රෝමා 220,000 ක් සිටින රුසියාව මෙම ලැයිස්තුවේ හයවන ස්ථානයේ සිටී. කැනඩාව, සර්බියාව, ස්ලොවැකියාව සහ බොස්නියාව සහ හර්සගොවිනා හි සැලකිය යුතු රෝමා ප්‍රජාවන් ඇත.
4. ජිප්සී ජනයා මුලින් ඉන්දියාවේ අය වුවද, මේ රටේ ආදිවාසී ජිප්සීස් නොමැත - සියල්ලෝම වරෙක පර්සියාවට සංක්‍රමණය වූහ. නමුත් ඉන්දියාවේ ජිප්සීස් ජනගහනයක් ඇත - සමහර ජිප්සීස්වරු පර්සියාවෙන් ආපසු සංක්‍රමණය වූහ. ඉන්දියාවේ ජිප්සීස් යනු අවිනිශ්චිත හා ගෞරවනීය ජනතාවකි - ඉන්දියානුවන් ඔවුන්ගේ සමට වඩා තරමක් සැහැල්ලු සමක් ඇති අයව ගරු කරති. ඉන්දියාවේ ව්‍යාජ ජිප්සීස් ද තිබේ. ඉන්දියාව යටත් විජිතකරණය කළ බ්‍රිතාන්‍යයන් මේ හෝ එම ඉන්දියානුවන් අයත් වන්නේ කාටදැයි සොයා බැලීමට උත්සාහ කළේ නැත. යාචකයින් හෝ අඳුරු සමක් ඇති අය වීථියේ සිටිනු දැක, යම් ආකාරයක ශිල්පයක නිරත වීම සඳහා බ්‍රිතාන්‍යයන් මාතෘ භූමිය සමඟ ප්‍රතිසමයක් ඇති කර ගත්හ (ජිප්සීස් කොනන් ඩොයිල්ව “වර්ණවත් රිබනයෙහි” සඳහන් කරයි) - ජිප්සීස්! ජිප්සීස් යන වචනය සමහර රෝමිං ඉන්දියානු කුලවල නියෝජිතයන් වෙත යොමු වීමට පටන් ගත්තේ එලෙසිනි.
5. රෝමා පිළිබඳ ඒකාකෘති විවිධ රටවල වෙනස් ලෙස අර්ථකථනය කෙරේ. රුසියාවේ සහ සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ ජිප්සීස්වල සංගීතමය බව සහ ඔවුන්ගේ නැටුම් ආදරය අගය කළ බව කවුරුත් දන්නා කරුණකි. රෝමාවරුන් පිළිබඳ පොදු ආකල්පය negative ණාත්මක වූ නමුත් “ඔවුන් හොඳින් ගායනා කර නටන නමුත්” යැයි විශ්වාස කෙරිණි. යුරෝපීය රටවල, ජිප්සීස් වල සංගීතත්වය negative ණාත්මක ගති ලක්ෂණයක් ලෙස සලකනු ලැබීය - රොටියක්, ඔවුන් නටමින් හා ගායනා කරති.
6. ස්මිත් යන වාසගම සහිත එක්සත් රාජධානියේ පදිංචිකරුවෙකුට බ්‍රිතාන්‍ය මූලයන් තිබීමට බොහෝ දුරට ඉඩ තිබේ. බ්‍රිතාන්‍ය බලධාරීන් රෝමාව කෙසේ හෝ ශිෂ් life සම්පන්න ජීවිතයකට හුරුවීමට උත්සාහ කළ විට ඔවුන් විශාල වශයෙන් ස්මිත් යන නම ගැනීමට පටන් ගත්හ. ඉංග්‍රීසියෙන් “ස්මිත්” යනු කම්මල්කරුවෙකි. කම්මල්කරුවෙකු සිටින තැන, අශ්වයන් ඇත, අශ්වයන් සිටින තැන, ජිප්සීස් ඇත. ස්මිත් යනු එංගලන්තයේ බහුලව භාවිතා වන වාසගමකි, 19 වන සියවස ආරම්භයේදී යන්න, සියලු ස්වර්ති ස්මිත් හඳුනා ගන්න. රජයේ සියලු උත්සාහයන් නොතකා, එක්සත් රාජධානියේ සංචාරක ජිප්සීස් අද දක්වාම ජීවත් වන අතර, ඔවුන් තම අශ්වයන් ජංගම නිවාස ලෙස වෙනස් කර ඇත.
7. රෝමා යුරෝපය පුරා පැතිර ඇති වේගය සිත් ඇදගන්නා සුළු ය. ඔවුන් පිළිබඳ පළමු සාක්ෂි 1348 දක්වා දිව යයි. රෝමාවරු දැන් සර්බියාවේ පදිංචි වූහ. ඊළඟ ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේදී, ජිප්සී කඳවුරු බාසිලෝනා සහ බ්‍රිතාන්‍ය දූපත් වල නගර දර්ශනය පිළිබඳ හුරුපුරුදු විස්තරයක් බවට පත්විය.
8. මුලදී යුරෝපීයයන් රෝමයට මිත්‍ර විය. ලෞකික හා අධ්‍යාත්මික බලධාරීන් විසින් නිකුත් කරන ලදැයි කියනු ලබන ලියකියවිලි ඔවුන් ඔවුන්ට පෙන්වූ අතර ඒ අනුව රෝමාට හිඟාකෑමට හා ඉබාගාතේ යාමට අවසර දෙන ලදී. නූගත් රෝමාට පවසා ඇත්තේ ඔවුන්ට ස්ථීර වාසස්ථානවල වාසය කිරීම තහනම් කරමින් ඔවුන්ට ද ance ුවම් කරන බවයි. ද ance ුවම් කාලය වසර ගණනාවකින් ගණනය කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, ඉතා ඉක්මණින් ජිප්සීස් දක්ෂ සොරුන් සඳහා කීර්තියක් අත්කර ගත් අතර, ඔවුන් සඳහා වාසනාව ලැබීමේ කාලය එක් වරක් සහ සියල්ලටම අවසන් විය. 15 වන ශතවර්ෂයේ අග භාගයේ සිට ඔවුන්ට පීඩා කිරීමට පටන් ගත්හ.
9. ඉතා ඉක්මණින් රෝමාට හිංසා පීඩා කිරීම ආගමික චේතනාවක් ගෙන ආවේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, පඩිපෙළේ කොතැනක හෝ ගිනි කන්දක් ඇවිළෙමින් තිබේ, මිනිසුන් වටේ කැරකෙමින්, තේරුම්ගත නොහැකි භාෂාවක් කථා කරමින්, අමුතු සංගීතයට අමුතු නැටුම් නටමින් - ඇයි මායාකාරියන්ගේ සබත් දවස? ජිප්සීස් සතුන් දක්ෂ ලෙස පුහුණු කළ අතර her ෂධ පැළෑටි නොව medic ෂධ ගැන බොහෝ දේ දැන සිටියේය. එවැනි දැනුම හා කුසලතා මන්තර ගුරුකම් හා මායාකාරියන්ට ද හේතු විය.
10. උපකල්පිත වශයෙන්, එවකට කර්මාන්තයේ ගිල්ඩ් ව්‍යුහය සඳහා නොවන්නේ නම්, රෝමාට යුරෝපීය රටවල උකහා ගත හැකිය. කිසියම් පුහුණුවක් ලබා ඇති වැඩමුළු හෝ ගිල්ඩ් සාමාජිකයින්ට පමණක් යම් ශිල්පයක නිරත විය හැකිය. නව කම්මල්කරුවන්, සෑදල, ස්වර්ණාභරණ, සපත්තු සාදන්නන් යනාදිය මතුවීම ගිල්ඩ්වරුන්ගේ අවශ්‍යතාවන්ට බලපාන අතර ජිප්සීස්වරු මුලින් ම සමාජයේ ආන්තික ස්ථරයන්හි පෙනී සිටියහ.
11. දැන් කුරිරු යැයි සැලකෙන මධ්යකාලීන යුගයේදී - දහස් ගණනක් ජනයා කුරිරු utions ාතන සඳහා රැස්ව සිටියහ. - ජිප්සීස් ඔවුන්ගේ ඉඩම්වලින් ඉවත් කරන ලදී. ඉතින් ඔවුන් ඇමරිකාවට සහ ඕස්ට්‍රේලියාවට ගියා. ස්වීඩනය, එංගලන්තය සහ සමහර ජර්මානු රටවල රෝමා ution ාතනය කිරීම සඳහා නීති රීති තිබුණද, පසුකාලීනව රටින් බැහැර වූ ජීවන රටාව නිසා ඒවා කලාතුරකින් භාවිතා විය. විසිවන සියවසේදී හිට්ලර්ගේ පාලන තන්ත්‍රය රෝමා ජාතිකයින් 600,000 ක් පමණ killed ාතනය කළේ ජාතිකත්වයේ පදනම මත පමණි.
12. රෝමාට එරෙහි නීති 19 වන සියවස අග වන විට විශ්වීය වශයෙන් අහෝසි විය. මෙම නීති අහෝසි කිරීම රෝමා වරුන් ජීවත් වූ රටවල සමාජයන් සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීම ආරම්භ කළ බව විශ්වාස කෙරේ. කෙසේ වෙතත්, ප්‍රායෝගිකව පෙන්නුම් කර ඇත්තේ සැබෑ ඒකාග්‍රතාවයේ හුදෙකලා අවස්ථා ඇති අතර පොදුවේ රෝමාවරු ඔවුන්ගේ සුපුරුදු ජීවන රටාව දිගටම කරගෙන ගියහ.
13. රෝමා 19 වන සියවසේ මැද භාගයේදී ජර්මනියේ සිට පෝලන්තය හරහා රුසියාවට ඇතුළු විය. බොහෝ ජිප්සීස්වරු පසුව රුසියානු හමුදාවේ සේවය කළ අතර සටන් නොකරන තනතුරු දැරූහ. ඔවුන් මනාලයන්, සෑදලකරුවන්, කම්මල්කරුවන් ලෙස සේවය කළහ. කෙසේ වෙතත්, සාමාන්‍ය ජිප්සීස් පරිසරය තුළ එවැනි සේවාවක් ලැජ්ජා සහගත ලෙස සලකනු ලැබීය.
14. අන්‍යජාතීන් කෙරෙහි ඉස්ලාමයේ පොදු නොඉවසීම නොතකා ඔටෝමාන්වරු රෝමාවරුන් පුදුමයට පත් කළහ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ඉවසීම ගැන සැලකිලිමත් වූයේ ලෝහ වැඩවලට අදාළ ශිල්පවල නිරත වූ උදාසීන රෝමාට පමණි - කම්මල්කරුවන්, තුවක්කුකරුවන්, ස්වර්ණාභරණ. ඔවුන් කිතුනුවන්ට වඩා අඩු බදු ගෙවූ අතර තුවක්කුකරුවන්ට බදු වලින් සම්පූර්ණයෙන්ම නිදහස් විය. ජිප්සීස් ඉස්ලාමය පහසුවෙන් පිළිගත්තේය. ඔටෝමාන් අධිරාජ්‍යයේ බිඳවැටීමෙන් පසු, එවැනි මෘදු ආකල්පයක් ජිප්සීස් පැත්තකින් තැබීය - නිදහස් වූ ප්‍රාදේශීය ජනගහනය, තුර්කි ජාතිකයන් වෙත ළඟා වීමට නොහැකිව, ජිප්සීස්ගෙන් පළිගැනීමට ඉක්මන් විය. ඔවුන්ට ප්‍රසිද්ධියේ වධ හිංසා පමුණුවා ඇත. වාසනාවන්තයින් වහල්භාවයට පත්විය. පුවත්පත් දැන්වීම් වලට අනුව, 19 වන සියවසේ මැද භාගයේ මෝල්ඩෝවා සහ හංගේරියාවේ ඒවා දුසිම් ගනනක අලෙවි විය.
15. ජිප්සී ජංගම නිවසක් වෝර්ඩෝ ලෙස හැඳින්වේ. එහි උදුනක්, ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයක්, ඇඳක් ඇත - ඔබට ජීවිතයට අවශ්‍ය සියල්ල. කෙසේ වෙතත්, කාලගුණය ඉඩ දෙන්නේ නම්, ජිප්සීස් බෙන්ඩර් හි නිදා ගැනීමට කැමැත්තක් දැක්වීය - උතුරේ සංචාරක ජනයාගේ කූඩාරම් සහ යාර වල එකතුවකි. දරුවන් බිහි කළ අතර මිය ගියේ බෙන්ඩර්හි පමණි - වර්ඩෝ ජීවිතයේ පුද්ගලයෙකුගේ පැමිණීම හෝ එයින් ඉවත්වීම සමඟ සම්බන්ධ නොවිය යුතුය. දැන් ඇඳුම් ආයිත්තම් මිල අධික එකතු කිරීම් බවට පත්ව ඇත - ඔවුන් වෙනුවෙන් ඩොලර් දස දහස් ගණනක් ගෙවනු ලැබේ.
16. රෝමා උකහා ගැනීම සඳහා වඩාත්ම සාර්ථක ක්‍රමය වූයේ සෝවියට් සංගමයයි. නිරවුල් කරන ලද රෝමා වලින් 90% ක් පිළිබඳ නිල දත්ත අවිශ්වාසවන්ත බව ඇත්තකි, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම රෝමා බොහෝ ජනාවාස විය. ගොවි සාමූහික ගොවිපලවල්, ළමයින් පාසල්වලට ගොස් අධ්‍යාපනය දිගටම කරගෙන යාම, ජිප්සීස් හමුදාවේ සේවය කිරීම. කසයක් ද විය - පරපෝෂිතභාවය හෝ නොපැහැදිලි භාවය නිසා ජිප්සීස් වසර ගණනාවක් සිරගත කිරීම පහසුවෙන් හෙළා දකින ලදී. සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ බිඳවැටීමෙන් පසු ගොවීන් ඒකාබද්ධ කිරීම පිළිබඳ ක්‍රමානුකූල කටයුතු නතර වූ නමුත් රෝමා ජාතිකයන් ඔවුන්ගේ පෙර ජීවන රටාවට නොපැමිණියේය. දැන් රුසියානු ජිප්සීස් වලින් 1% ක් පමණ සැරිසරති.
17. සෝවියට් සංගමය බිඳවැටීමෙන් හා හිටපු සමාජවාදී රටවල් යුරෝපා සංගමයට ඇතුල් වීමෙන් පසුව රෝමා “පැරණි” යුරෝපයේ රටවලට සැබෑ ව්‍යසනයක් බවට පත්විය. ලක්ෂ සංඛ්‍යාත ජිප්සීස් ප්රධාන යුරෝපීය නගරවල වීදිවල ජලයෙන් යටවිය. ජිප්සීස් හිඟමන, වංචා සහ සොරකම්වල නිරත වේ. රුසියාවේ රෝමා මත්ද්‍රව්‍ය වෙළඳාමට සක්‍රීයව සම්බන්ධ වන්නේ නම් යුරෝපයේ මෙම ව්‍යාපාරය වඩාත් බරපතල ජනවාර්ගික ව්‍යුහයන් විසින් පාලනය කරනු ලැබේ, එබැවින් රෝමා ජීවත් වන්නේ ඉතා දුර්වල ලෙස ය.
18. උකහා ගත් රෝමා පවා පැරණි පවුල් සිරිත් විරිත් බොහොමයක් රඳවා තබා ගනී, විශේෂයෙන් පවුල් සබඳතා සම්බන්ධයෙන්. පවුලේ ප්‍රධානියා ඇත්ත වශයෙන්ම සැමියා ය. පුතුන් හා දියණියන් දෙදෙනෙකු දෙමව්පියන් විසින් තෝරා ගනු ලැබේ. මීට පෙර, මෙය සිදු කරනු ලැබුවේ ළමයින්ට වයස අවුරුදු 15 - 16 වන විට, දැන් ඔවුන් මීට පෙර මනාලයෙකු හෝ මනාලියක් තෝරා ගැනීමට උත්සාහ කරයි - ත්වරණය ද ජිප්සීස් වලට ස්පර්ශ වී ඇත. මනාලිය කන්‍යාවක් බව කාරණය පත්රයේ ආධාරයෙන් නිරූපණය කළ යුතුය. විවාහයේ නිල වයස හෝ තරුණයින්ගේ වයස් පරතරය යන දෙකම භූමිකාවක් ඉටු නොකරයි - අවුරුදු 10 ක පිරිමි ළමයෙකුගේ සහ 14 හැවිරිදි ගැහැණු ළමයෙකුගේ විවාහ මංගල්‍යය තරමක් දුරට හැකි අතර අනෙක් අතට.
19. දින තුනක මංගල්‍ය ඉතා විශිෂ්ට ලෙස සංවිධානය කර තිබුණද, ජිප්සී විවාහ මංගල්‍යවල බේබද්දන් නොමැත. ජිප්සීස් ඔවුන් මත බියර් පමණක් පානය කරන අතර, විශේෂයෙන් නම් කරන ලද පුද්ගලයින් අමුත්තන්ගේ තත්වය නිරීක්ෂණය කරයි, ඔවුන් බේබදු ආගන්තුකයා ඉක්මනින් මේසයෙන් ඉවත් කරයි.
20. ජිප්සී ටිමෝෆි ප්‍රොකොෆීව් මරණයෙන් පසු සෝවියට් සංගමයේ වීරයෙකු බවට පත් විය - ඔහු "ඔල්ෂාන්ස්කි ගොඩබෑම" සඳහා සහභාගී විය, 67 දෙනෙකු මුළු ජර්මානු හමුදා නිකොලොව්ගේ ප්‍රහාරය දින දෙකක් වළක්වා ගත්හ. ප්‍රොකොෆීව් ඔහුගේ සහෝදරවරුන් 59 දෙනා මෙන් සටනට වැටුණි.
21. සමහර විට නූල් හත ගිටාරය ජිප්සීස් සොයා ගැනීමක් නොව, එය ජනප්‍රියත්වයට පත්වූයේ රූම් වලට ස්තුති කරමිනි. සම්භාව්‍ය යැයි සැලකෙන බොහෝ රුසියානු ආදර කතා එක්කෝ ජිප්සීස් වෙතින් ණයට ගත් ඒවා හෝ ජිප්සී සංගීතයේ සලකුණු දරයි. එමීර් කුස්ටුරිකා සහ පීටර් බ්‍රෙගෝවිච්ගේ සංගීතය ද ජිප්සීස් සංගීතයට බෙහෙවින් සමාන ය.
22. රෝමාගේ නිරන්තර නොසන්සුන්තාවය සහ නරක කීර්තිය නිසා විද්‍යාව, සංස්කෘතිය, කලාව හෝ ක්‍රීඩාව යන ක්ෂේත්‍රවල ප්‍රමුඛයන් අතර ප්‍රායෝගිකව රෝමා නොමැත. සමහරවිට ඔවුන් එසේ විය හැකි නමුත් ඔවුන්ගේ ජිප්සීස් සම්භවය සාධාරණ ලෙස සැඟවී තිබුණි. ඇත්තෙන්ම, දැන් පවා යමෙකුගේ loud ෝෂාකාරී ප්‍රකාශය "මම ජිප්සීස් කෙනෙක්!" පැමිණ සිටින අති බහුතරයකට ඔවුන්ගේ මුදල් පසුම්බියේ අන්තර්ගතය පරීක්ෂා කිරීමට අවශ්‍ය වනු ඇත. එල්විස් ප්‍රෙස්ලි සහ චාලි චැප්ලින්ට ජිප්සීස් රුධිරයේ අංශුවක් තිබූ බව දන්නා කරුණකි. තරමක් ප්‍රසිද්ධ කණ්ඩායමේ “ජිප්සී කිංග්ස්” හි ආරම්භකයින් ජිප්සීස් ය. සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ / රුසියාවේ ගායකයා සහ නළුවා නිකොලායි ස්ලිචෙන්කෝ හොඳ ජනප්‍රියත්වයක් ලබා ගනී. නමුත් වඩාත් ප්‍රචලිත වන්නේ එස්මරල්ඩා, කාමන් වැනි ප්‍රබන්ධ ජිප්සීස්, ආසාගේ ජිප්සීස් හෝ සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ ප්රධාන ජිප්සී බුදුලායි ය.
23. නිදහස, නිදහස සඳහා ජිප්සීස් සඳහා යම් ආකාරයක විශේෂ උත්සාහයක් - නිෂ් le ල ලේඛකයින් විසින් නිර්මාණය කරන ලද මිථ්‍යාවකි. ප්‍රජාව තුළ රෝමාගේ හැසිරීම බෙහෙවින් නියාමනය කර ඇති අතර බොහෝ තහනම් කිරීම් වලින් වටවී ඇත. ප්‍රජාවෙන් පිටත, ජිප්සීස් කෙනෙකුගේ ජීවිතය සිතාගත නොහැකි ය - කඳවුරෙන් නෙරපා හැරීම වඩාත්ම දරුණු ද punishment ුවම ලෙස සැලකේ. ද විචක්ෂණ කිහිපයක් තිබේ. උපත දැකීම සඳහා මුළු කඳවුරම දුවන අතර, ජිප්සීස් නාරිවේද විශේෂ ologist යා වෙත යන්නේ මරණයේ වේදනාව මත පමණි.
24. “බාරොන්” හි අතිමහත් බලය (ඇත්ත වශයෙන්ම, “බාරෝ” - “ප්‍රධානියා”) එකම මිථ්‍යාවයි. බාරෝ යනු රෝමාගේ නිල නියෝජිතයා වන අතර ඔහු නිල බලධාරීන් හෝ වෙනත් ප්‍රජාවන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේ බලය පවරා ඇත. සමහර ජිප්සීස් කඳවුරෙන් පිටත දුර්වල ලෙස සමාජගත වී ඇත - ඔවුන් භාෂාව හොඳින් දන්නේ නැත, ලේඛන තේරුම් නොගනී, නැතහොත් කියවීමට හා ලිවීමට හැකියාවක් නැත. ඉන්පසුව, ඔවුන් වෙනුවෙන්, බාරෝ කතා කරයි, ඔහුට රන් ආභරණ කිලෝග්‍රෑම් සහ solid නත්වය සඳහා සුඛෝපභෝගී හා බලයේ වෙනත් ගුණාංග සපයනු ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, බරපතල ගැටළු සම්බන්ධයෙන්, තීරණය ගනු ලබන්නේ ඊනියා විසිනි. “ක්‍රිස්” යනු වඩාත්ම බලයලත් මිනිසුන්ගේ උපදෙස් වේ.
25. ඉගෙනීම කෙරෙහි රෝමාගේ ආකල්පය ක්‍රමයෙන් වෙනස් වේ. කලින් ළමයින් පාසලට යවනු ලැබුවේ රජයේ ආයතනවල බලපෑම් මත පමණක් නම්, දැන් තරුණ රෝමා ඉගෙනීමට කැමැත්තෙන් සිටී. වාසනාවකට මෙන්, බොහෝ යුරෝපීය රටවල ඔවුන්ට විශාල වාසි ඇත. පොදුවේ ගත් කල, රෝමා දරුවන්ට ඉතා හොඳින් සලකන අතර, ළමයින් අපිරිසිදු හෝ දුර්වල ලෙස ඇඳ පැළඳ සිටිය හැකිය යන කාරණය දෙස ඇස් පියාගෙන සිටියි.
