සෙරන් කීර්කගාඩ්

සෙරෙන් ඔබු කීර්කගාඩ් (1813-1855) - ඩෙන්මාර්ක ආගමික දාර්ශනිකයෙක්, මනෝ විද්‍යා ologist යෙක් සහ ලේඛකයෙක්. පැවැත්මේ නිර්මාතෘ.

සෙරන් කීර්කගාඩ්ගේ චරිතාපදානයේ රසවත් කරුණු රාශියක් ඇති අතර, මෙම ලිපියෙන් අපි කතා කරමු.

ඉතින්, මෙන්න කීර්කෙගාඩ්ගේ කෙටි චරිතාපදානයකි.

සෙරීනා කීර්කගාඩ්ගේ චරිතාපදානය

සෙරන් කීර්කගාඩ් උපන්නේ 1813 මැයි 5 වන දින කෝපන්හේගන්හිදී ය. ඔහු හැදී වැඩුණු අතර හැදී වැඩුණේ ධනවත් වෙළෙන්දෙකු වූ පීටර් කීර්කගාඩ්ගේ පවුල තුළ ය. දාර්ශනිකයා ඔහුගේ දෙමව්පියන්ගේ බාලම දරුවා විය.

පවුලේ ප්‍රධානියාගේ මරණයෙන් පසු ඔහුගේ දරුවන්ට හොඳ ධනයක් ලැබුණි. මෙයට ස්තූතියි, සෙරන්ට හොඳ අධ්‍යාපනයක් ලබා ගැනීමට හැකි විය. වයස අවුරුදු 27 දී ඔහු කෝපන්හේගන් විශ්ව විද්‍යාලයේ දේවධර්ම පී ulty යෙන් සාර්ථක ලෙස උපාධිය ලබා ගත්තේය.

වසරකට පසුව, කීර්කෙගාඩ්ට ශාස්ත්‍රපති උපාධියක් පිරිනමන ලදී. කුඩා කල සිටම දෙමව්පියන් තම දරුවන් තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය ඇති කළ බව සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය.

කෙසේ වෙතත්, විශ්ව විද්‍යාලයට ඇතුළු වී ග්‍රීක දර්ශනය පිළිබඳ හුරු වූ පසු සෙරෙනස් සිය ආගමික අදහස් සංශෝධනය කළේය. ඔහු බයිබලයේ ලියා ඇති දේ වෙනත් කෝණයකින් විශ්ලේෂණය කිරීමට පටන් ගත්තේය.

දර්ශනය

1841 දී කීර්කගාඩ් බර්ලිනයේ පදිංචි වූ අතර එහිදී ඔහු මිනිස් ජීවිතය හා සොබාදහම ගැන සිතීමට වැඩි කාලයක් කැප කළේය. ඒ අතරම, ඔහු ළමා වියේදී සහ නව යොවුන් වියේදී අනුගමනය කළ ආගමික ඉගැන්වීම් සංශෝධනය කළේය.

සෙරෙන් ඔහුගේ දාර්ශනික අදහස් සැකසීමට පටන් ගත්තේ ඔහුගේ චරිතාපදානයේ මෙම කාලය තුළ ය. 1843 දී ඔහු සිය සුප්‍රසිද්ධ කෘතිය වන "ඉලි-ඉලි" ප්‍රකාශයට පත් කළ නමුත් එය ඔහුගේ නමින් නොව වික්ටර් එරිමිට් යන අන්වර්ථ නාමයෙන් ප්‍රකාශයට පත් කළේය.

මෙම පොතේ සෙරන් කීර්කගාඩ් මානව පැවැත්මේ අදියර 3 ක් විස්තර කළේය: සෞන්දර්යාත්මක, සදාචාරාත්මක සහ ආගමික. කතුවරයාට අනුව, මානව සංවර්ධනයේ ඉහළම අවධිය ආගමික ය.

වසර කිහිපයකට පසු, කීර්කෙගාඩ්ගේ තවත් මූලික නිබන්ධනයක් වන ද ස්ටේජස් ඔෆ් ද ලයිෆ් පාත් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල සමඟ කටයුතු කළ "බිය සහ බිය" යන දාර්ශනිකයාගේ තවත් කෘතියක් කෙරෙහි අවධානය යොමු විය.

"මරණයට රෝගාබාධ" නම් පොත පා .කයන් අතර නොඅඩු උනන්දුවක් ඇති කළේය. එය පාපයේ විවිධත්වය ගැන බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ දයලෙක්තිකයට කැප වූ ආගමික කෘතියකි. ඔහුගේ අවබෝධය අනුව, පාපය අදහස් කළේ බලාපොරොත්තු සුන්වීමකිනි. පාපය දැකිය යුත්තේ ධර්මිෂ් behavior හැසිරීම්වලට නොව ඇදහිල්ලටය.

ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ, සෝරෙන් කීර්කගාඩ් පැවැත්මේ මුතුන් මිත්තෙකු බවට පත්විය - 20 වන සියවසේ දර්ශනයේ ප්‍රවණතාවක්, මානව පැවැත්මේ සුවිශේෂත්වය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම. ඔහු තාර්කිකත්වය ගැන අතිශයින් නිෂේධාත්මකව කථා කළ අතර දර්ශනයට ආත්මීය ප්‍රවේශයක් ගැන ආධාරකරුවන් විවේචනය කළේය.

Kierkegaard දැනට පවතින්නේ තමන් ගැන සිතීමට හේතුවක් නොදක්වන දේවල් පමණි, මන්ද යම් දෙයක් ගැන සිතීම, පුද්ගලයෙකු ස්වභාවික ක්‍රියාවලියට බාධා කරන බැවිනි. එහි ප්‍රති, ලයක් වශයෙන්, වස්තුව නිරීක්‍ෂණයෙන් දැනටමත් වෙනස් කර ඇති අතර එම නිසා එය අහෝසි වේ.

පැවැත්මේ දර්ශනය තුළ, සිදුවීම්වල අත්දැකීම් තුළින් මිස සිතීමෙන් නොව, අවට ලෝකය දැන ගැනීමට හැකි යැයි සැලකේ. වෛෂයික සත්‍යය සංජානනය කර ඇති අතර පැවැත්මේ සත්‍යය අත්විඳිය යුතුය.

ඔහුගේ චරිතාපදානයේ අවසාන වසරවලදී, සෝරෙන් කීර්කගාඩ් විශේෂයෙන් ක්‍රිස්තියානි ජීවිතය ඉස්මතු කිරීම විවේචනය කළේය, එනම්, සතුටින් හා සුවපහසු ලෙස ජීවත් වීමට ඇති ආශාව සහ ඒ අතරම තමා කිතුනුවකු ලෙස හැඳින්වීම. සියලු ආකාර බලයන් අතරින් ඔහු රාජාණ්ඩුව හුදෙකලා කළ අතර ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය නරකම යැයි සැලකීය.

පෞද්ගලික ජීවිතය

කීර්කෙගාඩ්ගේ වයස අවුරුදු 24 ක් පමණ වන විට ඔහුට රෙජිනා ඔල්සන් මුණගැසුණි. දැරිය ද දර්ශනය කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වූ අතර, යෞවනයන්ට සන්නිවේදනය සඳහා පොදු මාතෘකා රාශියක් තිබුණි.

1840 දී සෙරේන් සහ රෙජිනා ඔවුන්ගේ විවාහ ගිවිස ගැනීම නිවේදනය කළහ. කෙසේවෙතත්, එකෙණෙහිම ඔහු ආදර්ශවත් පවුලේ මිනිසෙකු විය හැකිදැයි ඔහු සැක කිරීමට පටන් ගත්තේය. මේ සම්බන්ධයෙන්, විවාහ ගිවිස ගැනීම අවසන් වීමෙන් පසු, ඔහු සිය නිදහස් කාලය ලිවීමට කැප කළේය.

වසරකට පමණ පසු, කීර්කෙගාඩ් විසින් දැරිය වෙත ලිපියක් ලියා එහි වෙන්වීම නිවේදනය කළේය. ඔහු තම තීරණය පැහැදිලි කළේ විවාහ ජීවිතය සමඟ වැඩ කටයුතු ඒකාබද්ධ කිරීමට ඔහුට නොහැකි වනු ඇති බැවිනි. එහි ප්‍රති As ලයක් ලෙස චින්තකයා තම ජීවිත කාලය පුරාම තනිකඩව සිටි අතර ඔහුට දරුවන් සිටියේ නැත.

මරණ

සෙරන් කීර්කගාඩ් 1855 නොවැම්බර් 11 වන දින වයස අවුරුදු 42 දී මිය ගියේය. උණ වසංගතයේ උච්චතම අවස්ථාවේදී ඔහු ක්ෂය රෝගය වැළඳී ඇති අතර එය ඔහුගේ මරණයට හේතු විය.