සොලොන් (දළ වශයෙන් ඔහු පළමු ඇතීනියානු කවියා වූ අතර ක්‍රි.පූ 594 වන විට ඔහු වඩාත් බලගතු ඇතීනියානු දේශපාලන ician යා බවට පත්විය. ඇතීනියානු රාජ්‍යය ගොඩනැගීමට බලපාන වැදගත් ප්‍රතිසංස්කරණ ගණනාවක කතුවරයා විය.
සොලෝන්ගේ චරිතාපදානයේ රසවත් කරුණු රාශියක් ඇති අතර, මෙම ලිපියෙන් අපි කතා කරමු.
ඉතින්, ඔබට පෙර සොලෝන්ගේ කෙටි චරිතාපදානයකි.
සොලෝන් චරිතාපදානය
සොලොන් උපත ලැබුවේ ක්‍රි.පූ. 640 දී පමණ ය. ඇතන්ස් හි. ඔහු පැමිණියේ කොඩ්රිඩ්ස්ගේ උදාර පවුලකිනි. හැදී වැඩුණු ඔහුට මූල්‍ය දුෂ්කරතා අත්විඳින බැවින් සමුද්‍රීය වෙළඳාමේ යෙදීමට ඔහුට සිදුවිය.
විවිධ ජාතීන්ගේ සංස්කෘතිය හා සම්ප්‍රදායන් කෙරෙහි දැඩි උනන්දුවක් දක්වමින් ඔහු බොහෝ දුර ගමන් කළේය. සමහර චරිතාපදානයන් පවසන්නේ දේශපාලන ician යෙකු වීමට පෙර පවා ඔහු දක්ෂ කවියෙකු ලෙස හැඳින්වූ බවයි. ඔහුගේ චරිතාපදානයේ ඒ මොහොතේ ඔහුගේ මව්බිමේ අස්ථාවර තත්වයක් නිරීක්ෂණය විය.
ක්‍රි.පූ 7 වන සියවස ආරම්භයේදී. ඇතන්ස් යනු පුරාණ ඇතීනියානු නගර රාජ්‍යයේ දේශපාලන ක්‍රමය ක්‍රියාත්මක වූ බොහෝ ග්‍රීක නගර රාජ්‍යයන්ගෙන් එකකි. ප්‍රාන්තය පාලනය කළේ අගරදගුරු 9 දෙනෙකුගෙන් යුත් කණ්ඩායමක් විසිනි.
කළමනාකරණයේ ඉතා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරනු ලැබුවේ කලින් තිබූ පුරාවිද්‍යා ජීවිත කාලය පුරාම පිහිටා තිබූ ඇරියෝපගස් කවුන්සිලය විසිනි. ඇරියෝපගස් පොලිසියේ මුළු ජීවිතයම පාලනය කළේය.
ඇතීනියානු නිරූපණයන් කෙලින්ම රඳා පැවතියේ වංශාධිපතිත්වය මත වන අතර එය සමාජයේ අතෘප්තියට හේතු විය. ඒ අතරම ඇතීනියානුවන් සලාමිස් දූපත සඳහා මෙගරා සමඟ සටන් කළහ. වංශාධිපතිත්වයේ නියෝජිතයන් අතර නිරන්තර එකඟ නොවීම් සහ භූතයන් වහල්භාවයට පත් කිරීම ඇතීනියානු පොලිසියේ වර්ධනයට ly ණාත්මක ලෙස බලපෑවේය.
සොලොන් වෝර්ස්
පළමු වතාවට සලාමිවරුන් සඳහා ඇතන්ස් සහ මෙගරා අතර යුද්ධයට අදාළ ලියකියවිලි වල සොලෝන්ගේ නම සඳහන් වේ. දිග්ගැස්සුනු මිලිටරි ගැටුම්වලින් කවියාගේ සෙබළුන් වෙහෙසට පත්ව සිටියද, අවසානය දක්වා භූමිය අත් නොහැර සටන් නොකරන ලෙස ඔහු ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය.
ඊට අමතරව, සොලොන් විසින් "සලාමිස්" නම් අලංකාරය පවා රචනා කරන ලද අතර එය දිවයින සඳහා යුද්ධය දිගටම කරගෙන යාමේ අවශ්‍යතාවය ගැන කතා කළේය. එහි ප්‍රති As ලයක් වශයෙන් ඔහු සතුරා පරාජය කරමින් සලාමිස් වෙත පෞද්ගලිකව ගවේෂණයක් කළේය.
සොලොන් සිය දීප්තිමත් දේශපාලන ජීවිතය ආරම්භ කළේ සාර්ථක ගවේෂණයකින් පසුවය. ඇතීනියානු පොලිසියේ කොටසක් බවට පත් වූ මෙම දූපත ඉතිහාසයේ එක් වරකට වඩා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කර ඇති බව සඳහන් කිරීම වටී.
පසුව සොලොන් පළමු පූජනීය යුද්ධයට සහභාගී වූ අතර එය ග්‍රීසියේ සමහර නගර සහ ඩෙල්ෆික් දේවමාළිගාව පාලනය කළ ක්‍රිස් නගරය අතර ඇති විය. ග්‍රීකයෝ ජයග්‍රහණයක් ලැබූ ගැටුම වසර 10 ක් පැවතුනි.
සොලන්ගේ ප්‍රතිසංස්කරණ
ක්‍රි.පූ 594 පිහිටීම අනුව. සොලොන් වඩාත් බලයලත් දේශපාලන ician යා ලෙස සලකනු ලැබූ අතර ඩෙල්ෆික් ඔරකල්ගේ සහාය ලැබුණි. වංශාධිපතියන් සහ සාමාන්‍ය ජනයා ඔහුට අනුග්‍රහය දැක්වූ බව සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය.
එකල ඔහුගේ චරිතාපදානයේ දී, මිනිසා අතේ විශාල බලයක් ඇති, නාමික අගරදගුරු ලෙස තේරී පත් විය. එම යුගයේදී, අගරදගුරු පත් කරනු ලැබුවේ ඇරියෝපගස් විසිනි, නමුත් පෙනෙන විදිහට, සොලොන් ජනප්රිය සභාව විසින් තෝරාගනු ලැබුවේ විශේෂ තත්වය නිසාය.
පුරාණ ඉතිහාස ians යින්ට අනුව, හැකි ඉක්මනින් හා කාර්යක්ෂමව රාජ්‍යය සංවර්ධනය කිරීමට හැකි වන පරිදි දේශපාලනයට සටන් කරන පක්ෂ සමගි කිරීමට සිදු විය. සොලෝන්ගේ පළමු ප්‍රතිසංස්කරණය වූයේ සිසාක්ෆියා ය. එය ඔහුගේ වැදගත්ම ජයග්‍රහණය ලෙස හැඳින්වේ.
මෙම ප්‍රතිසංස්කරණයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ණය වහල්භාවය තහනම් කිරීමත් සමඟ ප්‍රාන්තයේ සියලුම ණය අවලංගු කරන ලදී. මෙය සමාජ ගැටලු ගණනාවක් සහ ආර්ථික සංවර්ධනය තුරන් කිරීමට හේතු විය. ඉන් පසු දේශීය වෙළෙන්දන්ට ආධාර කිරීම සඳහා විදේශයන්ගෙන් භාණ්ඩ ආනයනය කිරීම සීමා කරන ලෙස පාලකයා නියෝග කළේය.
ඉන්පසු සොලොන් කෘෂිකාර්මික අංශයේ සංවර්ධනය හා හස්ත කර්මාන්ත නිෂ්පාදනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය. සිත්ගන්නා කරුණක් නම්, තම පුතුන්ට කිසිදු වෘත්තියක් ඉගැන්වීමට නොහැකි වූ දෙමව්පියන්ට මහලු වියේදී තම දරුවන් රැකබලා ගැනීම තහනම් කර තිබීමයි.
පාලකයා හැකි සෑම ආකාරයකින්ම ඔලිව් නිෂ්පාදනය දිරිමත් කළ අතර එයට ස්තූතිවන්ත වෙමින් ඔලිව් වගා කිරීම විශාල ලාභයක් ලබා ගැනීමට පටන් ගත්තේය. සිය චරිතාපදානයේ මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළදී, සොලොන් මුදල් ප්‍රතිසංස්කරණයක් සංවර්ධනය කිරීමේ නිරත වූ අතර, ඉයුබොයින් කාසිය සංසරණයට හඳුන්වා දුන්නේය. නව මූල්‍ය ඒකකය අසල්වැසි ප්‍රතිපත්ති අතර වෙළඳාම වැඩි දියුණු කිරීමට උපකාරී විය.
සොලෝන්ගේ යුගයේදී, පොලිසියේ ජනගහනය දේපල කාණ්ඩ 4 කට බෙදීම ඇතුළුව ඉතා වැදගත් සමාජ ප්‍රතිසංස්කරණ සිදු කරන ලදි - පෙන්ටකොසියොමෙඩිම්නා, හිපියා, සෙව්ගිට් සහ ෆෙටා. ඊට අමතරව, පාලකයා හයසිය දෙනෙකුගෙන් යුත් කවුන්සිලයක් පිහිටුවා ගත් අතර එය ඇරියෝපගස් සඳහා විකල්පයක් විය.
ප්ලූටාර්ක් වාර්තා කරන්නේ අලුතින් පිහිටුවන ලද කවුන්සිලය මහජන රැස්වීම සඳහා පනත් කෙටුම්පත් සකස් කරමින් සිටින බවත්, ඇරියෝපගස් විසින් සියලු ක්‍රියාවලීන් පාලනය කරන බවත් නීති ආරක්ෂා කිරීම සහතික කරන බවත්ය. සොලොන් පවා නියෝගයේ කතුවරයා බවට පත්විය. ඒ අනුව ඕනෑම දරුවෙකු නොමැති පුද්ගලයෙකුට තම උරුමය තමා කැමති කෙනෙකුට ලබා දීමට අයිතියක් ඇත.
සාපේක්ෂ සමාජ සමානාත්මතාවය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා දේශපාලන ician යා ඉඩමක් උපරිම ලෙස හඳුන්වා දීමේ නියෝගයකට අත්සන් තැබීය. එතැන් පටන් ධනවත් පුරවැසියන්ට ව්‍යවස්ථාපිත සම්මතයට වඩා වැඩි ඉඩම් ප්‍රමාණයක් හිමි කර ගැනීමට නොහැකි විය. ඔහුගේ චරිතාපදානයේ වසර ගණනාවක් පුරා, ඇතීනියානු රාජ්‍යය තවදුරටත් ගොඩනැගීමට බලපාන වැදගත් ප්‍රතිසංස්කරණ ගණනාවක කතුවරයා බවට පත්විය.
පුරාවිද්‍යාව අවසන් වීමෙන් පසුව, සොලෝන්ගේ ප්‍රතිසංස්කරණ බොහෝ විට විවිධ සමාජ ස්ථරයන් විසින් විවේචනය කරන ලදී. ධනවතුන් ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් කප්පාදු කළ බවට පැමිණිලි කළ අතර සාමාන්‍ය ජනතාව ඊටත් වඩා රැඩිකල් වෙනස්කම් ඉල්ලා සිටියහ.
කුරිරුකම් ඇති කර ගැනීමට බොහෝ දෙනෙක් සොලන්ට උපදෙස් දුන් නමුත් ඔහු එවැනි අදහසක් තරයේ ප්‍රතික්ෂේප කළේය. එකල බොහෝ නගරවල ඒකාධිපතියන් පාලනය කළ හෙයින්, ස්වේච්ඡාවෙන් අත්තනෝමතිකත්වය අත්හැරීම අද්විතීය අවස්ථාවකි.
සොලොන් තම තීරණය පැහැදිලි කළේ කුරිරුකම තමාට සහ ඔහුගේ පරම්පරාවට ලැජ්ජාවක් ගෙන දෙන බැවිනි. ඊට අමතරව ඔහු ඕනෑම ආකාරයක හිංසනයකට විරුද්ධ විය. එහි ප්‍රති As ලයක් ලෙස මිනිසා දේශපාලනයෙන් ඉවත් වී සංචාරය කිරීමට තීරණය කළේය.
දශකයක් (ක්‍රි.පූ. 593-583) සොලොන් ඊජිප්තුව, සයිප්‍රසය සහ ලිඩියා ඇතුළු මධ්‍යධරණී මුහුදේ බොහෝ නගර කරා ගමන් කළේය. ඉන්පසු ඔහු නැවත ඇතන්ස් වෙත පැමිණියේය. එහිදී ඔහුගේ ප්‍රතිසංස්කරණ සාර්ථකව ක්‍රියාත්මක විය.
ප්ලූටාර්ක්ගේ සාක්ෂියට අනුව, දිගු ගමනකින් පසු සොලන්ට දේශපාලනය කෙරෙහි එතරම් උනන්දුවක් නොතිබුණි.
පෞද්ගලික ජීවිතය
සමහර චරිතාපදානයන් තර්ක කර ඇත්තේ ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී සොලෝන්ගේ ආදරණීයයා ඔහුගේ relative ාතියෙකු වූ පිසිස්ට්‍රාටස් බවය. ඒ අතරම, එම ප්ලූටාර්ක් විසින්ම ලියා ඇත්තේ පාලකයාට ලස්සන ගැහැණු ළමයින් සඳහා දුර්වලතාවයක් ඇති බවය.
සොලොන්ගෙන් පැවත එන්නන් ගැන ඉතිහාස ians යින් කිසිදු සඳහනක් කර නැත. නිසැකවම, ඔහුට දරුවන් සිටියේ නැත. අවම වශයෙන් පසුකාලීන ශතවර්ෂ වලදී, ඔහුගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ පෙළපතට අයත් එක් චරිතයක්වත් හමු නොවීය.
ඔහුගේ කාව්‍යවල දැකිය හැකි පරිදි සොලොන් ඉතා භක්තිමත් මිනිසෙකි. සිත්ගන්නා කරුණක් නම්, සියලු කරදර සහ අවාසනාවන්ට හේතුව ඔහු දුටුවේ දෙවිවරුන් තුළ නොව, තමන්ගේම ආශාවන් තෘප්තිමත් කර ගැනීමට වෙහෙසෙන, සහ නිෂ් ity ලකම හා අහංකාරයෙන් කැපී පෙනෙන අය තුළය.
පෙනෙන විදිහට, ඔහුගේ දේශපාලන ජීවිතය ආරම්භ වීමටත් පෙර සොලෝන් පළමු ඇතීනියානු කවියා විය. ඔහුගේ විවිධ අන්තර්ගතයන්හි බොහෝ කොටස් අද දක්වාම පවතී. සමස්තයක් ලෙස පේළි 5,000 කට වැඩි පේළි 283 ක් සංරක්ෂණය කර ඇත.
නිදසුනක් ලෙස, "මටම" යන එලිජි අප වෙත පැමිණ ඇත්තේ බයිසැන්තියානු ලේඛක ස්ටෝබේගේ "එක්ලොග්ස්" හි පමණක් වන අතර, පේළි 100 කින් යුත් "සලාමිස්" කොටස් 3 ක් ඉතිරිව ඇත්තේ පේළි 8 ක් පමණි.
මරණ
ක්‍රි.පූ 560 හෝ 559 දී සොලොන් මිය ගියේය. පුරාණ ලියකියවිලි වල අග්ගිස්ගේ මරණය පිළිබඳ පරස්පර දත්ත අඩංගු වේ. වැලරි මැක්සිම්ට අනුව, ඔහු සයිප්‍රසයේ දී මිය ගොස් එහි තැන්පත් කරන ලදී.
සොලෝන්ව ඇතීනියානු නගර පවුර අසල පොදු වියදමින් වළලනු ලැබූ බව එලියන් ලිවීය. බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති පරිදි, මෙම අනුවාදය වඩාත්ම පිළිගත හැකි ය. ෆැනියස් ලෙස්බොස් පවසන පරිදි සොලොන් සිය උපන් නගරය වන ඇතන්ස්හිදී අභාවප්‍රාප්ත විය.
සොලෝන් ඡායාරූප
