දිමිත්රි සර්ජිවිච් ලිඛචෙව් - සෝවියට් හා රුසියානු වාග් විද්යා ologist යා, සංස්කෘතික විද්යා ologist, කලා විචාරක, පිලිවි වෛද්ය, මහාචාර්ය. රුසියානු මණ්ඩලයේ සභාපති (1991 දක්වා සෝවියට්) සංස්කෘතික පදනම (1986-1993). රුසියානු සාහිත්යයේ ඉතිහාසය පිළිබඳ මූලික කෘතිවල කතුවරයා.
දිමිත්රි ලිඛාචෙව්ගේ චරිතාපදානයේ රසවත් කරුණු රාශියක් ඇති අතර, මෙම ලිපියෙන් අපි එය කියමු.
ඉතින්, ඔබට පෙර දිමිත්රි ලිඛාචෙව්ගේ කෙටි චරිතාපදානයකි.
දිමිත්රි ලිඛචෙව්ගේ චරිතාපදානය
දිමිත්රි ලිචචෙව් 1906 නොවැම්බර් 15 (28) ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි උපත ලැබීය. ඔහු හැදී වැඩුණේ බුද්ධිමත් පවුලක ය.
වාග් විද්යා ologist යාගේ පියා සර්ජි මිහයිලොවිච් විදුලි ඉංජිනේරුවරයෙකු ලෙස සේවය කළ අතර ඔහුගේ මව වේරා සෙමියොනොව්නා ගෘහණියක් විය.
ළමා කාලය සහ තාරුණ්යය
යෞවනයෙකු ලෙස දිමිත්රි දැඩි ලෙස තීරණය කළේ තම ජීවිතය රුසියානු භාෂාව හා සාහිත්යය හා සම්බන්ධ කිරීමට අවශ්ය බවය.
මේ හේතුව නිසා, ලිඛචෙව් සමාජ විද්යා පී ulty යේ වාග් විද්යා අංශයේ ලෙනින්ග්රෑඩ් විශ්ව විද්යාලයට ඇතුළත් විය.
විශ්ව විද්යාලයේ ඉගෙනුම ලබන අතරතුර, ශිෂ්යයා භූගත කවයේ සාමාජිකයෙකු වූ අතර, ඔවුන් පුරාණ ස්ලාවික් වාග් විද්යාව ගැඹුරින් හැදෑරීය. 1928 දී සෝවියට් විරෝධී ක්රියාකාරකම් සම්බන්ධයෙන් ඔහු අත්අඩංගුවට ගනු ලැබීය.
ධවල මුහුදේ මුහුදේ පිහිටි කුප්රකට සොලොවෙට්ස්කි දූපත් වෙත දිමිත්රි ලිඛචෙව්ව පිටුවහල් කිරීමට සෝවියට් අධිකරණය තීන්දු කළේය. පසුව ඔහුව බෙලෝමෝර්කානල් හි ඉදිකිරීම් ස්ථානයට යවන ලද අතර 1932 දී "වැඩ කටයුතුවල සාර්ථකත්වය සඳහා" නියමිත කාලයට පෙර ඔහු නිදහස් කරන ලදී.
කඳවුරුවල ගත කළ කාලය ලිඛචෙව්ව බිඳ දැමුවේ නැති බව සඳහන් කිරීම වටී. සියලු පීඩා විඳීමෙන් පසු ඔහු උසස් අධ්යාපනය සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා නැවත සිය උපන් ලෙනින්ග්රෑඩ් වෙත ගියේය.
එපමණක් නොව, දිමිත්රි ලිඛාචෙව් ශුන්ය විශ්වාසයන් අත්කර ගත් අතර, පසුව ඔහු විද්යාවට යොමු විය. සිත්ගන්නා කරුණක් නම්, ඔහුගේ චරිතාපදානය සිරගෙදර ගත කළ කාලය ඔහුට වාග් විද්යාත්මක අධ්යයනයන් සඳහා උපකාරී වූ බවයි.
විද්යාව සහ නිර්මාණශීලිත්වය
මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ ආරම්භයේ දී (1941-1945) දිමිත්රි ලිඛාචෙව් වටලනු ලැබූ ලෙනින්ග්රෑඩ්හි දී අවසන් විය. සෑම දිනකම ඔහුගේ පැවැත්ම සඳහා සටන් කිරීමට ඔහුට සිදු වුවද, ඔහු පුරාණ රුසියානු ලේඛන අධ්යයනය කිරීම නතර කළේ නැත.
1942 දී වාග් විද්යා ologist යා කසාන් වෙත ගෙන යන ලද අතර එහිදී ඔහු තවමත් විද්යාත්මක කටයුතුවල නිරතව සිටියේය.
වැඩි කල් නොගොස් රුසියානු විද්යා scientists යන් තරුණ ලිඛචෙව්ගේ වැඩ කටයුතු කෙරෙහි අවධානය යොමු කළහ. ඔහුගේ කාර්යයට විශේෂ අවධානයක් යොමු කළ යුතු බව ඔවුහු වටහා ගත්හ.
පසුකාලීනව ලෝක ප්රජාව දිමිත්රි සර්ජිවිච්ගේ පර්යේෂණ ගැන දැන ගත්හ. ඔවුන් ඔහුව ස්ලාවික් සාහිත්යයේ සිට නූතන සිදුවීම් දක්වා විවිධ භාෂා හා රුසියානු සංස්කෘතිය පිළිබඳ ගැඹුරු විශේෂ expert යෙකු ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත්හ.
ස්ලාවික් හා රුසියානු සංස්කෘතිය සමඟ වසර 1000 ක් පැරණි අධ්යාත්මික අන්තර්ගතය මෙතරම් විශාල පරිමාණයෙන් අධ්යයනය කිරීමට හා විස්තර කිරීමට ඔහුට පෙර කිසිවෙකු සමත් වී නැති බව පැහැදිලිය.
ශාස්ත්ර ician යා ලෝකයේ බුද්ධිමය හා සංස්කෘතික උච්චයන් සමඟ ඇති නොබිඳිය හැකි සම්බන්ධතාවය ගවේෂණය කළේය. මීට අමතරව, ඔහු දීර් time කාලයක් තිස්සේ වඩාත්ම වැදගත් පර්යේෂණ ක්ෂේත්රයන්හි විද්යාත්මක බලවේග එක්රැස් කොට බෙදා හැරියේය.
සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ අධ්යාපන කටයුතු සංවර්ධනය කිරීම සඳහා දිමිත්රි ලිචචෙව් සැලකිය යුතු දායකත්වයක් ලබා දුන්නේය. දශකයකට වැඩි කාලයක් තිස්සේ ඔහු තමාගේම අදහස් හා අදහස් මහජනයාට ප්රකාශ කිරීමට උත්සාහ කළේය.
මිහායිල් ගොර්බචෙව්ගේ පාලන සමයේදී, රූපවාහිනියේ විකාශය වූ ඔහුගේ වැඩසටහන් පිළිබඳව පරම්පරාවක් හැදී වැඩුණු අතර එය අද සමාජයේ බුද්ධිමය ස්ථරයේ නියෝජිතයින්ට අයත් වේ.
මෙම රූපවාහිනී වැඩසටහන් ඉදිරිපත් කරන්නා සහ ප්රේක්ෂකයා අතර නොමිලේ සන්නිවේදනය විය.
ඔහුගේ කාලය අවසන් වන තුරුම, තරුණ විද්යා .යින්ගේ තොරතුරු ස්වාධීනව නිවැරදි කරමින්, කර්තෘ සහ ප්රකාශන කටයුතුවල නිරත වීම ලිඛචෙව් නතර කළේ නැත.
ඔහුගේ විශාල මව්බිමේ විවිධ ප්රදේශවලින් තමා වෙත පැමිණි අසංඛ්යාත ලිපිවලට පිළිතුරු දීමට වාග් විද්යා ologist යා සෑම විටම උත්සාහ කර තිබීම කුතුහලයට කරුණකි. ජාතිකවාදයේ ඕනෑම ප්රකාශනයක් කෙරෙහි ඔහුට නිෂේධාත්මක ආකල්පයක් තිබූ බව සඳහන් කිරීම වටී. ඔහු සතුව පහත සඳහන් වාක්ය ඛණ්ඩය ඇත:
දේශපේ්රමය සහ ජාතිකවාදය අතර ගැඹුරු වෙනසක් තිබේ. පළමුවැන්න - ඔබේ රටට ආදරය, දෙවැන්න - අනෙක් සියල්ලන්ටම වෛරය. ”
ලිඛාචෙව් ඔහුගේ සගයන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුගෙන් කැපී පෙනුනේ ඔහුගේ direct ජු බව සහ සත්යයේ පහළට යාමට ඇති ආශාවයි. නිදසුනක් වශයෙන්, historical තිහාසික සිදුවීම් අවබෝධ කර ගැනීමේ කිසිදු කුමන්ත්රණ මූලධර්මයක් ඔහු විවේචනය කළ අතර රුසියාව මානව ඉතිහාසයේ මෙසියස් භූමිකාවක් ලෙස පිළිගැනීම නිවැරදි යැයි නොසැලකේ.
දිමිත්රි ලිචචෙව් සැමවිටම තම උපන් බිම වන පීටර්ස්බර්ග්ට විශ්වාසවන්තව සිටියේය. මොස්කව් වෙත යාමට ඔහුට නැවත නැවතත් ඉදිරිපත් වූ නමුත් ඔහු සෑම විටම එවැනි දීමනා ප්රතික්ෂේප කළේය.
සමහර විට මෙයට හේතුව රුසියානු සාහිත්ය ආයතනය පවත්වාගෙන ගිය පුෂ්කින් මන්දිරයයි. ලිඛචෙව් වසර 60 කට වැඩි කාලයක් සේවය කළේය.
ඔහුගේ චරිතාපදානයේ වසර ගණනාවක් පුරා ශාස්ත්ර ician යා විද්යාත්මක හා පුවත්පත් කෘති 500 ක් පමණ ප්රකාශයට පත් කර තිබේ. ඔහුගේ විද්යාත්මක අවශ්යතා පිළිබඳ කවය අයිකන සිතුවම් අධ්යයනයෙන් ආරම්භ වූ අතර සිරකරුවන්ගේ බන්ධනාගාර ජීවිතය පිළිබඳ අධ්යයනයෙන් අවසන් විය.
පෞද්ගලික ජීවිතය
දිමිත්රි ලිචචෙව් යනු ආදර්ශමත් පවුලේ සාමාජිකයෙකි. ඔහු සයිනයිඩා ඇලෙක්සැන්ඩ්රොව්නා නම් එක් බිරිඳක් සමඟ මුළු ජීවිත කාලයම ගත කළේය. 1932 දී විද්යා ඇකඩමියේ සෝදුපත් කියවන්නා ලෙස සේවය කරන විට වාග් විද්යා ologist යාට ඔහුගේ අනාගත බිරිඳ හමුවිය.
මෙම විවාහයේදී යුවළට නිවුන් දරුවන් දෙදෙනෙකු සිටියේය - ලියුඩ්මිලා සහ වේරා. ලිඛචෙව් විසින්ම පවසන පරිදි, අන්යෝන්ය අවබෝධය සහ ප්රේමය ඔහු සහ ඔහුගේ බිරිඳ අතර සැමවිටම රජ වී ඇත.
විද්යා ist යා කිසි විටෙක කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ සාමාජිකයෙකු නොවූ අතර සෝවියට් සංගමයේ ප්රමුඛ සංස්කෘතික චරිතවලට එරෙහිව ලිපි අත්සන් කිරීම ද ප්රතික්ෂේප කළේය. ඒ අතරම ඔහු විරුද්ධවාදියෙකු නොව සෝවියට් තන්ත්රය සමඟ සම්මුතියක් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළේය.
මරණ
1999 අගභාගයේදී දිමිත්රි ලිචචෙව්ව බොට්කින් රෝහලට ඇතුළත් කරන ලද අතර එහිදී ඔහු ඉක්මනින්ම ඔන්කොලොජිකල් සැත්කමකට භාජනය විය.
කෙසේ වෙතත්, වෛද්යවරුන්ගේ උත්සාහය නිෂ් .ල විය. දිමිත්රි සර්ජිවිච් ලිඛචෙව් 1999 සැප්තැම්බර් 30 වන දින වයස අවුරුදු 92 දී මිය ගියේය. ශාස්ත්ර ician යාගේ මරණයට හේතු වූයේ මහලු විය සහ බඩවැල් ආබාධ ය.
ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ විද්යා ist යාට ජාත්යන්තර ත්යාග රාශියක් සහ ලොව පුරා පිළිගැනීමක් ලැබුණි. ඊට අමතරව, ඔහු සැබෑ ජනතාවගේ ප්රියතමයා වූ අතර සදාචාරය හා අධ්යාත්මය පිළිබඳ දීප්තිමත් ප්රවර්ධකයෙකු විය.