ඉප්පෝනියන් හි ඕරෙලියස් ඔගස්ටින්, ලෙසද හැඳින්වේ භාග්යවතුන් වහන්සේ ඔගස්ටින් - ක්රිස්තියානි දේවධර්මාචාර්ය සහ දාර්ශනිකයා, කැපී පෙනෙන දේශකයෙක්, හිපෝහි බිෂොප්වරයා සහ ක්රිස්තියානි පල්ලියේ පියෙක්. ඔහු කතෝලික, ඕතඩොක්ස් හා ලුතරන් පල්ලිවල සාන්තුවරයෙකි.
ඕරෙලියස් ඔගස්ටින්ගේ චරිතාපදානයේ දේවධර්මය හා දර්ශනය හා සම්බන්ධ රසවත් කරුණු රාශියක් ඇත.
ඉතින්, ඔගස්ටින්ගේ කෙටි චරිතාපදානයක් මෙන්න.
ඕරෙලියස් ඔගස්ටින්ගේ චරිතාපදානය
ඕරෙලියස් ඔගස්ටින් උපන්නේ 354 නොවැම්බර් 13 වන දින ටාගාස්ට් (රෝම අධිරාජ්යය) නම් කුඩා නගරයේ ය.
ඔහු හැදී වැඩුණු අතර කුඩා ඉඩම් හිමියෙකු වූ නිල පැට්රීෂියාගේ පවුල තුළ හැදී වැඩුණි. කුතුහලය දනවන කරුණ නම් ඔගස්ටින්ගේ පියා මිථ්යාදෘෂ්ටිකයෙකු වූ අතර ඔහුගේ මව මොනිකා භක්තිමත් කිතුනුවකු වීමයි.
තම පුතා තුළ ක්රිස්තියානි ධර්මය ඇති කිරීමට මෙන්ම ඔහුට හොඳ අධ්යාපනයක් ලබා දීමට අම්මා හැකි සෑම දෙයක්ම කළා. ඇය ධාර්මික ජීවිතයක් සඳහා වෙහෙස මහන්සි වී ඉතා ගුණවත් කාන්තාවකි.
මරණයට ටික කලකට පෙර ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා වූ පැට්රීෂියස් ක්රිස්තියානි ආගමට හැරී බව්තීස්ම වූයේ මේ නිසා විය හැකියි. ඕරෙලියස්ට අමතරව තවත් දරුවන් දෙදෙනෙකු මෙම පවුල තුළ උපත ලැබීය.
ළමා කාලය සහ තාරුණ්යය
යෞවනයෙකු ලෙස ඕරෙලියස් ඔගස්ටින් ලතින් සාහිත්යයට ඇලුම් කළේය. දේශීය පාසලකින් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු ඔහු අධ්යාපනය දිගටම කරගෙන යාමට මාදව්රා බලා ගියේය.
ඔගස්ටින් ඔහුගේ චරිතාපදානයේ මෙම කාල පරිච්ඡේදය තුළ වර්ජිල් විසින් රචිත "ඇනයිඩ්" කියවීය.
පවුලේ මිතුරෙකු වූ රොමානින්ට ස්තුතිවන්ත වන්නට ඔහු කාර්තේජ් බලා පිටත්ව ගියේය. එහිදී ඔහු වසර 3 ක් වාචාල කලාව හැදෑරීය.
වයස අවුරුදු 17 දී ඕරෙලියස් ඔගස්ටින් තරුණ ගැහැණු ළමයෙකු රැකබලා ගැනීමට පටන් ගත්තේය. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් ඔවුන් දෙදෙනා එකට ජීවත් වීමට පටන් ගත් නමුත් ඔවුන්ගේ විවාහය නිල වශයෙන් ලියාපදිංචි නොවීය.
මෙයට හේතුව දැරිය පහත් පන්තියකට අයත් වීම නිසා ඇයට ඔගස්ටින්ගේ බිරිඳ වීමට බලාපොරොත්තු නොවීමයි. කෙසේ වෙතත්, මෙම යුවළ වසර 13 ක් පමණ එකට ජීවත් වූහ. මෙම සමිතියේ ඔවුන්ට ඇඩෝඩාට් පිරිමි ළමයෙක් සිටියේය.
දර්ශනය සහ නිර්මාණශීලිත්වය
ඕරෙලියස් ඔගස්ටින් සිය චරිතාපදානයේ වසර ගණනාවක් පුරා ඔහුගේම දාර්ශනික සංකල්ප සහ විවිධ ක්රිස්තියානි ඉගැන්වීම් අර්ථ නිරූපණයන් විස්තර කළ පොත් රාශියක් ප්රකාශයට පත් කළේය.
ඔගස්ටින්ගේ ප්රධාන කෘති වන්නේ “පාපොච්චාරණය” සහ “දෙවියන්ගේ නගරය” යන්නයි. සිත්ගන්නා කරුණක් නම් දාර්ශනිකයා ක්රිස්තියානි ආගමට පැමිණියේ මනිචේවාදය, සංශයවාදය සහ නව ප්ලැටෝනවාදය හරහාය.
වැටීම හා දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්රසාදය පිළිබඳ ඉගැන්වීම ඕරෙලියස්ගේ සිත් ගත්තේය. දෙවියන් වහන්සේ මුලින් තීරණය කළේ මිනිසාගේ සැප හෝ ශාපය සඳහා යැයි ඔහු කියා සිටියේය. කෙසේ වෙතත්, මැවුම්කරු එය කළේ මිනිස් තේරීමේ නිදහස පිළිබඳ ඔහුගේ දුරදක්නා නිගමනය අනුව ය.
ඔගස්ටින්ට අනුව, මුළු භෞතික ලෝකයම මිනිසා ඇතුළු දෙවියන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද්දකි. චින්තකයා සිය කෘති වලදී, නපුරෙන් ගැලවීමේ ප්රධාන අරමුණු හා ක්රමවේදයන් ගෙනහැර දැක්වූ අතර එමඟින් ඔහු දේශපේ්රමයේ දීප්තිමත් නියෝජිතයෙකු බවට පත් විය.
ඕරෙලියස් ඔගස්ටින් රාජ්ය ව්යුහය කෙරෙහි විශාල අවධානයක් යොමු කරමින් ලෞකික බලය කෙරෙහි දිව්යාණ්ඩුවේ උත්තරීතර බව ඔප්පු කළේය.
ඒ වගේම මිනිසා යුද්ධ සාධාරණ හා අයුක්ති සහගත ලෙස බෙදුවා. එහි ප්රති As ලයක් ලෙස ඔගස්ටින්ගේ චරිතාපදානය ඔහුගේ කෘතියේ ප්රධාන අදියර 3 ක් වෙන්කර හඳුනා ගනී:
- දාර්ශනික කෘති.
- ආගමික හා පල්ලියේ ඉගැන්වීම්.
- ලෝකයේ මූලාරම්භය සහ එස්කැටොෙලොජි හි ගැටළු පිළිබඳ ප්රශ්න.
කාලය ගැන තර්ක කරමින් ඔගස්ටින් නිගමනය කරන්නේ අතීතයට හෝ අනාගතයට සැබෑ පැවැත්මක් නැති නමුත් වර්තමානය පමණක් බවය. මෙය පහත සඳහන් දෑ වලින් පිළිබිඹු වේ:
- අතීතය මතකයක් පමණි;
- වර්තමානය යනු මෙනෙහි කිරීම මිස අන් කිසිවක් නොවේ;
- අනාගතය අපේක්ෂාව හෝ බලාපොරොත්තුවයි.
දාර්ශනිකයා ක්රිස්තියානි ධර්මයේ ප්රබන්ධ පැත්තට ප්රබල බලපෑමක් කළේය. ඔහු ත්රිත්ව මූලධර්මය වර්ධනය කළ අතර, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ පියා සහ පුත්රයා අතර සම්බන්ධක මූලධර්මය ලෙස සේවය කරන අතර එය කතෝලික ධර්මයේ රාමුව තුළ පවතින අතර ඕතඩොක්ස් දේවධර්මයට පටහැනි වේ.
අන්තිම අවුරුදු සහ මරණය
ඕරෙලියස් ඔගස්ටින් 387 දී ඔහුගේ පුත් ඇඩෝඩාටස් සමඟ බව්තීස්ම විය. ඉන්පසු ඔහු තම දේපළ සියල්ලම විකුණා එයින් ලැබෙන මුදල් දුප්පතුන්ට බෙදා දුන්නේය.
වැඩි කල් නොගොස් ඔගස්ටින් නැවත අප්රිකාවට ගිය අතර එහිදී ඔහු පැවිදි ප්රජාවක් ආරම්භ කළේය. පසුව චින්තකයා ප්රෙස්බිටර් ලෙසත් පසුව බිෂොප් ලෙසත් උසස් කරනු ලැබීය. සමහර මූලාශ්රයන්ට අනුව මෙය සිදු වූයේ 395 දී ය.
ඕරෙලියස් ඔගස්ටින් වයස අවුරුදු 75 දී 430 අගෝස්තු 28 දින මිය ගියේය. හිපෝ නගරය වටලෑමේදී ඔහු මිය ගියේය.
පසුව, ශාන්ත ඔගස්ටින්ගේ දේහය ලොම්බාර්ඩ්ස්හි රජු වන ලියුට්ප්රන්ඩ් විසින් මිලදී ගන්නා ලද අතර, ඒවා ශාන්ත දේවස්ථානයේ භූමදාන කිරීමට නියෝග කළේය. පීටර්.