සරතුෂ්ත්රාවඩා හොඳින් දන්නා සරතුස්ත්රා - සොරොස්ට්රියානුවාදයේ (මැස්ඩෙයිස්) නිර්මාතෘ, පූජක සහ අනාගතවක්තෘ, අහුරා-මැස්ඩාගේ එළිදරව්ව ඇවෙස්ටා ස්වරූපයෙන් ලබා දෙන ලදි - සොරොස්ට්රියානුවාදයේ පූජනීය ලියවිල්ල.
සරතුස්ත්රාගේ චරිතාපදානය ඔහුගේ පෞද්ගලික හා ආගමික ජීවිතයේ බොහෝ රසවත් කරුණු වලින් පිරී තිබේ.
ඉතින්, මෙන්න සරතුස්ත්රාගේ කෙටි චරිතාපදානයකි.
සරතුස්ත්රාගේ චරිතාපදානය
සරතුස්ත්රා උපත ලැබුවේ ඉරානයේ පැරණිතම නගරවලින් එකක් වන රේඩ්ස් හි ය.
සරතුස්ත්රාගේ උපන් දිනය හරියටම නොදනී. ඔහු උපත ලැබුවේ 7 සිට 6 වන සියවස ආරම්භයේදී බව විශ්වාස කෙරේ. ක්රි.පූ. කෙසේ වෙතත්, කඳුකරයේ විශ්ලේෂණය (සොරොස්ට්රියානුවන්ගේ පූජනීය ග්රන්ථවල ප්රධාන කොටස) අනාගතවක්තෘවරයාගේ ක්රියාකාරිත්වයේ යුගය 12-10 සියවස් දක්වා දිව යයි. ක්රි.පූ.
සරතුස්ත්රාගේ ජාතිකත්වය ඔහුගේ චරිතාපදානයන් අතර බොහෝ මතභේදයන්ට තුඩු දෙයි. පර්සියානුවන්, ඉන්දියානුවන්, ග්රීකයන්, ඇසිරියානුවන්, කල්දිවරුන් සහ යුදෙව්වන් පවා විවිධ මූලාශ්රවලින් ආරෝපණය කර ඇත.
පුරාණ සොරොස්ට්රියානු මූලාශ්ර මත යැපෙන මධ්යතන යුගයේ මුස්ලිම් ඉතිහාස ians යින් ගණනාවක් පෙන්වා දුන්නේ නූතන ඉරාන අසර්බයිජානයේ භූමි ප්රදේශයෙහි සරතුස්ත්රා උපත ලැබුවේ ඇට්රොපටේනා හි බවයි.
ළමා කාලය සහ තාරුණ්යය
කඳුකරයට අනුව (අනාගතවක්තෘවරයාගේ ආගමික ගීතිකා 17 ක්) සරතුස්ත්රා පැමිණියේ පුරාණ පූජකවරුන්ගෙන්. ඔහුට අමතරව ඔහුගේ දෙමව්පියන් වන පියා පෝරුෂස්පා සහ මව ඩග්ඩෝවාට තවත් පුතුන් හතර දෙනෙක් සිටියහ.
ඔහුගේ සහෝදරයන් මෙන් නොව, උපතේදී සරතුස්ත්රා අ cry න්නේ නැත, නමුත් සිනාසෙමින්, ඔහුගේ සිනහවෙන් භූතයන් 2000 ක් විනාශ කළේය. අවම වශයෙන් පුරාණ පොත් වල සඳහන් වන්නේ එයයි.
සම්ප්රදායට අනුව, අලුත උපන් බිළිඳකු ගව මුත්රා වලින් සෝදා බැටළුවන්ගේ සමෙහි ගිලී යයි.
කුඩා කල සිටම සරතුස්ත්රා බොහෝ ප්රාතිහාර්යයන් සිදු කළ බවට චෝදනා කරමින් අඳුරු බලවේගයන්ගේ ඊර්ෂ්යාව ඇති විය. පිරිමි ළමයා kill ාතනය කිරීමට මෙම බලවේග බොහෝ වාරයක් උත්සාහ කළද එයින් කිසිදු ප්රයෝජනයක් නොවීය.
අනාගතවක්තෘවරයාගේ නම එකල සාමාන්ය දෙයක් විය. වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම එය අදහස් කළේ - "පැරණි ඔටුවාගේ හිමිකරු" යන්නයි.
වයස අවුරුදු 7 දී සරතුස්ත්රා පූජක පදවියට පත්විය. සිත්ගන්නා කරුණක් නම්, ඒ වන විට ඉරාන වැසියන්ට ලිඛිත භාෂාවක් නොතිබූ බැවින් ඉගැන්වීම වාචිකව සම්ප්රේෂණය වීමයි.
දරුවා ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගෙන් ඉතිරිව තිබූ සම්ප්රදායන් සහ කටපාඩම් කළ මන්ත්ර අධ්යයනය කිරීමේ නිරත විය. ඔහුට වයස අවුරුදු 15 දී, සරතුස්ත්රා මන්ත්රයක් බවට පත් විය - මන්ත්ර සම්පාදකයා. ඔහු කාව්යමය කුසලතාවයකින් ආගමික ගීතිකා සහ ගායනා රචනා කළේය.
අනාගතවක්තෘ
සරතුස්ත්රාගේ යුගය සදාචාරාත්මක පරිහානියක කාලයක් ලෙස සැලකේ. ඉන්පසුව, එක් තැනක තවත් තැනක යුද්ධ සිදු වූ අතර කුරිරු කැපකිරීම් සහ අධ්යාත්මික ක්රියාකාරකම් ද ක්රියාත්මක විය.
මැඩේවාදය (බහු දේවවාදය) ඉරානයේ භූමිය පුරා පැවතුනි. මිනිසුන් විවිධ ස්වාභාවික අංගවලට වන්දනාමාන කළ නමුත් වැඩි කල් නොගොස් බොහෝ දේ වෙනස් විය. බහු දේවවාදය වෙනුවට ආදේශ කිරීම සඳහා සරතුස්ත්රා එක් බුද්ධිමත් ස්වාමියෙකු කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීය - අහුරා මස්ඩා.
පුරාණ ග්රන්ථවලට අනුව, වයස අවුරුදු 20 දී, සරතුස්ත්රා මාංශයේ විවිධ ආශාවන් අත්හැර, ධර්මිෂ්. ජීවිතයක් ගත කිරීමට තීරණය කළේය. ඔහු අවුරුදු 10 ක් දිව්යමය එළිදරව්වක් සොයමින් ලෝකය පුරා සංචාරය කළේය.
සරතුස්ට්රාට හෙළිදරව්වක් ලැබුණේ ඔහුට වයස අවුරුදු 30 දී ය. මෙය සිදු වූයේ එක් වසන්ත දිනයක ඔහු ජලය සඳහා ගඟට ගිය අවස්ථාවේදීය.
වරක් වෙරළට ගිය මිනිසා හදිසියේම දිලිසෙන සත්වයෙකු දුටුවේය. දර්ශනය ඔහුව කැඳවා තවත් දීප්තිමත් පුද්ගලයන් 6 දෙනෙකුට මඟ පෑදීය.
මෙම දිදුලන චරිත අතරින් ප්රධාන වන්නේ අහුරා මස්ඩා ය. ඔහු සරතුස්ත්රා මැවුම්කරුවා ලෙස ප්රකාශයට පත් කළේය. මෙම සිද්ධියෙන් පසු අනාගතවක්තෘවරයා තම සගයන්ට තම දෙවියන්ගේ ගිවිසුම් පැවසීමට පටන් ගත්තේය.
සොරොස්ට්රියානුවාදය දිනෙන් දින ජනප්රිය විය. එය ඉතා ඉක්මනින් ඇෆ්ගනිස්ථානය, මධ්යම ආසියාව සහ දකුණු කසකස්තානය දක්වා ව්යාප්ත විය.
නව ඉගැන්වීම මිනිසුන් ධර්මිෂ් to කමට හා ඕනෑම ආකාරයක නපුරක් අත්හැරීමට කැඳවීය. ඒ අතරම සොරොස්ට්රියානුවාදය චාරිත්ර හා පූජා පැවැත්වීම තහනම් නොකිරීම කුතුහලයට කරුණකි.
එසේ වුවද, සරතුස්ත්රාගේ සගයන් ඔහුගේ ඉගැන්වීම් ගැන සැක පහළ කළහ. මේදවරු (බටහිර ඉරානය) ඔවුන්ගේ ආගම වෙනස් නොකිරීමට තීරණය කළ අතර අනාගතවක්තෘවරයා ඔවුන්ගේ රටවලින් නෙරපා දැමූහ.
පිටුවහල් කිරීමෙන් පසු සරතුස්ත්රා වසර 10 ක් විවිධ නගරවල සැරිසැරුවේය. නැඟෙනහිර දෙසින් ඔහුගේ දේශනා කිරීම සඳහා ප්රතිචාරයක් ඔහු සොයා ගත්තේය.
නූතන ටර්ක්මෙනිස්තානයේ සහ ඇෆ්ගනිස්ථානයේ භූමිය අත්පත් කරගත් රාජ්යය වන ආර්යශායන ප්රධානියා විසින් සරතුස්ත්රාව ගෞරවයෙන් පිළිගනු ලැබීය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් අහුරා මස්ඩාගේ ශික්ෂා පද සහ අනාගතවක්තෘවරයාගේ දේශන සමඟ ගොන් හම් 12,000 ක් අල්ලා ගන්නා ලදී.
ප්රධාන පූජනීය ග්රන්ථය වන ඇවෙස්ටා රාජකීය භාණ්ඩාගාරයේ තැබීමට තීරණය විය. සරතුස්ත්රා දිගටම බුහාරා කඳුකරයේ පිහිටි ගුහාවක වාසය කළේය.
ස්වර්ගයේ හා නිරයේ පැවැත්ම ගැනත්, මරණයෙන් පසු නැවත නැඟිටීම ගැනත්, අවසාන විනිශ්චය ගැනත් පැවසූ පළමු අනාගතවක්තෘවරයා ලෙස සරතුස්ත්රා සැලකේ. එක් එක් පුද්ගලයාගේ ගැලවීම රඳා පවතින්නේ ඔහුගේ ක්රියාවන්, වචන සහ සිතුවිලි මත බව ඔහු තර්ක කළේය.
යහපත හා නපුර යන බලවේග අතර අරගලය ගැන අනාගතවක්තෘවරයාගේ ඉගැන්වීම බයිබලයේ පා and සහ ප්ලේටෝගේ අදහස් දෝංකාර දෙයි. ඒ අතරම, සොරොස්ට්රියානුවාදය අහුරා-මැස්ඩාගේ නිර්මාණ ලෙස ස්වාභාවික මූලද්රව්යයන්ගේ හා ජීවමාන ස්වභාවයේ ශුද්ධකම පිළිබඳ විශ්වාසයක් මගින් සංලක්ෂිත වේ, එබැවින් ඒවා රැකබලා ගැනීමේ අවශ්යතාවය.
අද වන විට ඉරානයේ (ජෙබ්රාස්) සහ ඉන්දියාවේ (පාර්සිස්) සොරොස්ට්රියානු ප්රජාවන් නොනැසී පවතී. එසේම, දෙරටේම සංක්රමණ හේතුවෙන් එක්සත් ජනපදයේ සහ බටහිර යුරෝපයේ ප්රජාවන් වර්ධනය වී තිබේ. වර්තමානයේ ලොව සොරොස්ට්රියානුවාදය අනුගමනය කරන පුද්ගලයන් 100,000 ක් පමණ සිටිති.
පෞද්ගලික ජීවිතය
සරතුස්ත්රාගේ චරිතාපදානයේ භාර්යාවන් තිදෙනෙක් සිටියහ. පළමු වතාවට ඔහු වැන්දඹුවක් සමඟ විවාහ වූ අතර අනෙක් අවස්ථා දෙකේදී ඔහු කන්යාවන් සමඟ විවාහ විය.
අහුරා මස්ඩා හමුවීමෙන් පසු, මිනිසාට ගිවිසුමක් ඇති වූ අතර, ඒ අනුව ඕනෑම පුද්ගලයෙකු දරුවන් අත්හැරිය යුතුය. එසේ නොවුවහොත්, ඔහු පව්කාරයෙකු ලෙස සලකනු ලබන අතර ජීවිතයේ ප්රීතිය නොපෙනේ. අවසාන විනිශ්චය තෙක් ළමයින් අමරණීයභාවය ලබා දෙයි.
වැන්දඹුව සරතුෂ්ත්රා පුතුන් දෙදෙනෙකු බිහි කළාය - v ර්වතාත්-නාරා සහ හ්වරා-චිත්ර. පරිණත වූ පසු, පළමුවැන්නා ඉඩම වගා කිරීමට හා ගව අභිජනනයෙහි යෙදීමට පටන් ගත් අතර, දෙවැන්නා හමුදා කටයුතු ආරම්භ කළේය.
අනෙක් භාර්යාවන්ගෙන් සරතුෂ්ත්රාට දරුවන් හතර දෙනෙක් සිටියහ: ඉසද්-වස්ත්රාගේ පුත්රයා, පසුව සොරොස්ට්රියානුවාදයේ උත්තම පූජකයා බවට පත් වූ අතර දියණියන් තිදෙනා: ෆ්රෙනී, ට්රිටි සහ පෝරුචිස්ටා.
මරණ
සරතුස්ත්රාගේ de ාතකයා එක්තරා සහෝදර-රේෂ් ටර් කෙනෙකු විය. කුතුහලය දනවන කරුණ නම්, ඔහුට මුලින්ම අවශ්ය වූයේ අනාගත අනාගතවක්තෘවරයා ළදරුවෙකු ලෙස සිටියදී මරා දැමීමටයි. අවුරුදු 77 කට පසු ler ාතකයා නැවත උත්සාහ කළේය.
සහෝදර-රේෂ් ටර් නිහ ly ව යාච් ying ා කරමින් සිටියදී සරතුස්ත්රාගේ වාසස්ථානයට ගියේය. ඔහු ගොදුරට පිටුපසින් රිංගා, කඩුව දේශනාකරුවාගේ පිටුපසට විසි කළ අතර, ඒ මොහොතේම ඔහු මිය ගියේය.
සරතුස්ත්රා ප්රචණ්ඩකාරී මරණයක් දුටුවේය. එහි ප්රති as ලයක් ලෙස ඔහු සිය ජීවිතයේ අවසාන දින 40 සඳහා ඒ සඳහා සූදානම් විය.
ආගමික විද්වතුන් යෝජනා කරන්නේ කාලයාගේ ඇවෑමෙන් අනාගතවක්තෘවරයාගේ යාච් prayers ාවේ දින හතළිහක් විවිධ ආගම්වල මරණින් පසු දින 40 බවට පත් වූ බවයි. ආගම් ගණනාවක, මරණින් පසු දින හතළිහක් තිස්සේ මියගිය අයගේ ආත්මය මිනිස් ලෝකයේ පවතින බවට ඉගැන්වීමක් තිබේ.
සරතුස්ත්රාගේ මරණය සිදුවූ නිශ්චිත දිනය නොදනී. 1500-1000 සියවස ආරම්භයේදී ඔහු මියගිය බව විශ්වාස කෙරේ. සරතුස්ත්රා අවුරුදු 77 ක් මුළුල්ලේ ජීවත් විය.