විසරියන් ග්‍රිගෝරිවිච් බෙලින්ස්කි - රුසියානු සාහිත්‍ය විචාරකයෙක් සහ ප්‍රචාරකයෙක්. බෙලින්ස්කි මූලික වශයෙන් සාහිත්‍ය විචාරකයෙකු ලෙස කටයුතු කළේ මෙම ප්‍රදේශය අවම වශයෙන් වාරණය කර ඇති බැවිනි.
පුද්ගලවාදයට වඩා සමාජයට ප්‍රමුඛතාවයක් ඇති බව ඔහු ස්ලාවොෆිල්වරුන් සමඟ එකඟ වූ නමුත් ඒ අතරම තර්ක කළේ සමාජය පුද්ගල අදහස් හා අයිතිවාසිකම් ප්රකාශ කිරීමට පක්ෂපාතී විය යුතු බවයි.
විසරියන් බෙලින්ස්කිගේ චරිතාපදානයේ විවිධ පරීක්ෂණ තිබුණත් ඔහුගේ පෞද්ගලික හා සාහිත්‍ය ජීවිතයේ රසවත් කරුණු රාශියක් තිබුණි.
ඉතින්, ඔබට පෙර බෙලින්ස්කිගේ කෙටි චරිතාපදානයකි.
විසරියන් බෙලින්ස්කිගේ චරිතාපදානය
විසාරියන් බෙලින්ස්කි උපත ලැබුවේ 1811 මැයි 30 වන දින (ෆින්ලන්තයේ) ස්වෙබෝග් හි ය. ඔහු හැදී වැඩුණු අතර හැදී වැඩුණේ වෛද්‍යවරයෙකුගේ පවුලක ය.
පවුලේ ප්‍රධානියා නිදහස් චින්තකයෙකු වූ අතර දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස නොකිරීම කුතුහලයට කරුණකි. එය එකල අසාමාන්‍ය ප්‍රපංචයකි. මේ හේතුව නිසා මිනිසුන් බෙලින්ස්කි ජ්‍යෙෂ් r. යා සමඟ සම්බන්ධතා පැවැත්වීමෙන් වැළකී සිටි අතර හදිසි අවස්ථාවකදී ඔහුට ප්‍රතිකාර කරන ලදී.
ළමා කාලය සහ තාරුණ්‍යය
විසාරියන්ට වයස අවුරුදු 5 ක් වන විට බෙලින්ස්කි පවුල පෙන්සා පළාතට සංක්‍රමණය විය. පිරිමි ළමයා ප්‍රාථමික අධ්‍යාපනය ලැබුවේ දේශීය ගුරුවරයෙකුගෙනි. සිත්ගන්නා කරුණක් නම් පියා තම පුතාට ලතින් භාෂාව ඉගැන්වීමයි.
වයස අවුරුදු 14 දී බෙලින්ස්කි ව්‍යායාම ශාලාවේ ඉගෙනීමට පටන් ගත්තේය. ඔහුගේ චරිතාපදානයේ මෙම කාලය තුළ ඔහු රුසියානු භාෂාව හා සාහිත්‍යය කෙරෙහි දැඩි උනන්දුවක් දැක්වීය. ව්‍යායාම ශාලාවේ අධ්‍යාපනය අපේක්‍ෂා කිරීමට බොහෝ දේ ඉතිරිව ඇති හෙයින්, කාලයත් සමඟ ඔහු වැඩි වැඩියෙන් පන්ති මඟ හැරීමට පටන් ගත්තේය.
1825 දී විසාරියන් බෙලින්ස්කි මොස්කව් විශ්ව විද්‍යාලයේ විභාග සමත් විය. ඔහුගේ නඩත්තුව සහ අධ්‍යාපනය සඳහා සම්පූර්ණ මුදල් ගෙවීමට පවුලට නොහැකි වූ නිසා මේ කාලය තුළ ඔහු බොහෝ විට අතින් කටින් ජීවත් විය.
කෙසේවෙතත්, බොහෝ පීඩා මධ්‍යයේ වුවද ශිෂ්‍යයා සිය අධ්‍යයන කටයුතු කරගෙන ගියේය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් විශාරියන්ට ශිෂ්‍යත්වයක් පිරිනමන ලද අතර එයට ස්තූතිවන්ත වෙමින් ඔහු රාජ්‍ය වියදමින් ඉගෙනීමට පටන් ගත්තේය.
පසුව, ඔහුගේ විශාල බුද්ධියෙන් කැපී පෙනෙන බෙලින්ස්කි වටා කුඩා කවයක් එක්රැස් විය. එයට ඇලෙක්සැන්ඩර් හර්සන්, නිකොලායි ස්ටැන්කෙවිච්, නිකොලායි ඔගරෙව් සහ සාහිත්‍යය අගය කරන අය ඇතුළත් විය.
යෞවනයන් විවිධ කෘති ගැන සාකච්ඡා කළ අතර දේශපාලනය ගැන ද කතා කළහ. ඔවුන් සෑම කෙනෙකුම රුසියාවේ සංවර්ධනය පිළිබඳ තමන්ගේම දැක්ම ප්රකාශ කළහ.
විසාරියන් බෙලින්ස්කි සිය දෙවන වසරේ සිටියදී ඔහුගේ පළමු කෘතිය "දිමිත්‍රි කලිනින්" ලිවීය. එහි කතුවරයා සර්ෆ්ඩෝම්, ස්ථාපිත සම්ප්‍රදායන් සහ ඉඩම් හිමියන්ගේ අයිතිවාසිකම් විවේචනය කළේය.
පොත මොස්කව් විශ්ව විද්‍යාලයේ වාරණයන්ට යටත් වූ විට එය ප්‍රකාශයට පත් කිරීම තහනම් විය. එපමණක් නොව, බෙලින්ස්කිගේ අදහස් නිසා පිටුවහල් කරන බවට තර්ජනය කරන ලදී. පළමු අසමත් වීමෙන් පසුව අසනීප වීම සහ සිසුන් විශ්ව විද්‍යාලයෙන් නෙරපා හැරීම සිදු විය.
විසාරියන් සාහිත්‍ය පරිවර්තනවල යෙදීමට පටන් ගත්තේය. ඒ අතරම ඔහු පෞද්ගලික පාඩම් ලබා දීමෙන් මුදල් උපයා ගත්තේය.
සාහිත්‍ය විචාරය
කාලයාගේ ඇවෑමෙන් බෙලින්ස්කි ටෙලස්කොප් ප්‍රකාශනයේ හිමිකරු බොරිස් නදීෂ්ඩින් හමුවිය. නව මිතුරෙකු ඔහුව පරිවර්තකයෙකු ලෙස වැඩට ගෙන ගියේය.
1834 දී විසරියන් බෙලින්ස්කි සිය පළමු විවේචනාත්මක සටහන ප්‍රකාශයට පත් කළ අතර එය ඔහුගේ වෘත්තීය ජීවිතයේ ආරම්භක අවස්ථාව බවට පත්විය. චරිතාපදානයේ මේ අවස්ථාවේදී ඔහු බොහෝ විට කොන්ස්ටන්ටින් අක්සකොව් සහ සෙමියොන් සෙලිවන්ස්කිගේ සාහිත්‍ය කවවලට සහභාගී විය.
විචාරකයා තවමත් මූල්ය දුෂ්කරතා අත්විඳිමින් සිටි අතර බොහෝ විට එක් ස්ථානයක සිට තවත් ස්ථානයකට ගමන් කළේය. පසුව ඔහු සර්ජි පොල්ටොරට්ස්කි නම් ලේඛකයාගේ ලේකම්වරයෙකු ලෙස වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය.
1836 දී "දුරේක්ෂය" අහෝසි වූ විට බෙලින්ස්කි දරිද්‍රතාවයේ ගිලී ගියේය. පැරණි මිතුරන්ගේ උදව්වට ස්තූතිවන්ත වීමෙන් පමණක් ඔහුට කෙසේ හෝ දිවි ගලවා ගත හැකිය.
වරක් අක්සකොව් කොන්ස්ටන්ටයින් මැනුම් ආයතනයේ ඉගැන්වීම සඳහා විසාරියන්ට ආරාධනා කළේය. මේ අනුව, බෙලින්ස්කි හට යම් කාලයක් සඳහා ස්ථාවර රැකියාවක් සහ ලිඛිතව නිරත වීමේ අවස්ථාව තිබුණි.
පසුව විචාරකයා මොස්කව් සිට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් බලා පිටත්ව යාමට තීරණය කරයි. ඔහු දර්ශනය පිළිබඳ නව ජවයක් ගැන උනන්දු විය, විශේෂයෙන් හේගල් සහ ෂෙලිංගේ අදහස් වලින් එය ඉවත් විය.
1840 සිට, බෙලින්ස්කි රළු ස්වරූපයෙන් නිර්ණායක ප්‍රගතිය විවේචනය කරමින්, යම් පුද්ගලයකුගේ ඉරණම ලෝක ඉරණමට හා අභිලාෂයන්ට වඩා ඉහළින් තැබීය.
ලේඛකයා වි ideal ානවාදයේ ආධාරකරුවෙකි. ඔහු අදේවවාදියෙකු බව ඒත්තු ගැන්වූ අතර ගොගොල් වෙත ලියූ ලිපිවල පල්ලියේ චාරිත්‍ර හා පදනම් හෙළා දුටුවේය.
විසාරියන් බෙලින්ස්කිගේ චරිතාපදානය මුළුමනින්ම වෘත්තීය සාහිත්‍ය විචාරය හා සම්බන්ධ වේ. බටහිරකරණ හැඟීම්වලට සහය දෙමින් ඔහු පුරුෂාධිපත්‍යය සහ යල් පැන ගිය සම්ප්‍රදායන් ප්‍රචාරය කරන ජනතාවාදයට සහ ස්ලාවොෆිල් අදහස්වලට විරුද්ධ විය.
"ස්වාභාවික පාසලේ" ආධාරකරුවෙකු වීම නිසා මෙම දිශාවට විද්‍යාත්මක ප්‍රවේශයේ නිර්මාතෘවරයා වූයේ විසාරියන් ග්‍රිගෝරිවිච් ය. ඔහු ඇයගේ නිර්මාතෘ නිකොලායි ගොගොල් ලෙස හැඳින්වීය.
බෙලින්ස්කි මිනිස් ස්වභාවය අධ්‍යාත්මික හා භෞතික වශයෙන් බෙදුවේය. ඔහු තර්ක කළේ කලාව සංකේතාත්මකව සිතීමේ හැකියාව නියෝජනය කරන අතර මෙය තර්කනය සමඟ සිතීම තරම් පහසු බවය.
බෙලින්ස්කිගේ අදහස් වලට ස්තූතිවන්ත වන්නට රුසියානු අධ්‍යාත්මික සංස්කෘතිය පිළිබඳ සාහිත්‍ය කේන්ද්‍රීය අවබෝධයක් මතුවිය. ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක උරුමය 19 වන සියවසේ මැද භාගයේ රුසියානු සාහිත්‍යයේ තත්වය පිළිබඳ විවේචනාත්මක ලිපි හා විස්තර විශාල ගණනකින් සමන්විත වේ.
පෞද්ගලික ජීවිතය
විසාරියන් බෙලින්ස්කිට බොහෝ මිතුරන් හා හිතමිතුරන් සිටියද, ඔහු බොහෝ විට තනිකම පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කළේ නැත. මේ හේතුව නිසා ඔහුට පවුලක් ආරම්භ කිරීමට අවශ්‍ය වූ නමුත් මුදල් හා සෞඛ්‍යය පිළිබඳ නිරන්තර ගැටලු නිසා මෙම ඉලක්කය සපුරා ගැනීමට ඔහුට නොහැකි විය.
කාලයාගේ ඇවෑමෙන් බෙලින්ස්කි මරියා ඔර්ලෝවා රැකබලා ගැනීමට පටන් ගත්තේය. දැරිය ලේඛකයාගේ කෘතිය කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූ අතර ඔහු වෙනත් නගරවල සිටියදී ඔහු සමඟ ලිපි හුවමාරු කර ගැනීමට සතුටු විය.
1843 දී තරුණයින් විවාහ වීමට තීරණය කළහ. ඒ වන විට ඔවුන්ගේ වයස අවුරුදු 32 කි.
වැඩි කල් නොගොස් මෙම යුවළට ඔල්ගා දියණියක් ලැබුණා. බෙලින්ස්කි පවුල තුළ, ව්ලැඩිමීර් නම් පුතෙකු උපත ලැබීය, ඔහු මාස 4 කට පසු මිය ගියේය.
ඔහුගේ චරිතාපදානයේ මෙම කාල පරිච්ඡේදය තුළ විසාරියන් බෙලින්ස්කි සිය බිරිඳ සහ දරුවා වෙනුවෙන් ඕනෑම රැකියාවක් භාර ගත්තේය. කෙසේ වෙතත්, පවුල බොහෝ විට මූල්ය දුෂ්කරතා වලට මුහුණ දුන්නේය. මීට අමතරව, විවේචන බොහෝ විට සෞඛ්‍යය අසමත් විය.
මරණ
ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසරවලදී, විසරියන් බෙලින්ස්කිගේ සෞඛ්‍යය ඊටත් වඩා පිරිහී ගියේය. ඔහු නිරන්තරයෙන් දුර්වල බවක් දැනුණු අතර ප්‍රගතිශීලී පරිභෝජනයෙන් පීඩා වින්දේය.
ඔහුගේ මරණයට වසර 3 කට පෙර බෙලින්ස්කි ප්‍රතිකාර සඳහා රුසියාවේ දකුණට ගියේය. ඉන් පසු ඔහු ප්‍රංශයේ සනීපාරක්ෂක මධ්‍යස්ථානයක සුවය ලබා ගැනීමට උත්සාහ කළ නමුත් මෙය කිසිදු ප්‍රති .ලයක් ලබා දුන්නේ නැත. ලේඛකයා ඊටත් වඩා ගැඹුරට ණයට දිව ගියේය.
විසාරියන් ග්‍රිගෝරිවිච් බෙලින්ස්කි 1848 මැයි 26 දින (ජූනි 7) ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හිදී මිය යන විට ඔහුගේ වයස අවුරුදු 36 කි. රුසියාවේ ඉතිහාසයේ වඩාත්ම දක්ෂ සාහිත්‍ය විචාරකයෙකු මිය ගිය ආකාරය මෙයයි.
